《劍來》，萬年以前神靈統治世間各族，但神靈來自哪裡？最近兩章中，先有道祖提及有人探究神靈來源，後有天庭神靈的部分描述，於是終於確定了，神靈是被創造出來的。

看看神靈都有哪些特徵？

首先，神性不巧。

神位一旦確立，屬於該神位的神性便隨之誕生，佔據該神位的神靈可以死、可以換，但該位置的神性一成不變。就像阮秀將新晉水神雨四煉死，只要神性還在，周密就可以繼續將其拼湊出來。

就如同神性是軟體一般，永恆不朽地存在於那裡，而佔據該神位的神靈只是硬體，可以不斷更換。

其次，神靈沒有喜怒哀樂，所有情緒都像放在格子裡，精準呼叫、精準返回。同時，越是高階的神靈，存放情緒的格子越多。

大概只有被創造之物，才會有如此“精準“的情緒反應，因為每一種情緒的調動和返回，都是按照創造者早早設定好的條件觸發的，格子的多少恰恰反應了不同神位的神靈在被創造之時所設定的“智慧化”程度不同。

再次，不允許自己不是神靈，不允許自我毀滅。

被創造之物，都有自己的使命，為了完成使命，首先要注意的，就是不能否定自己、毀滅自己。

若是自主誕生之物，怎麼可能連自我毀滅這種自由都沒有？

這是幾個最為明顯的特徵，都說明神靈是被創造的。那麼，是誰創造了神靈？

答案應該是人，只不過並非如今的人族，而是比神靈更加久遠的一個人類群族，且稱為“先民”吧。

如今的人族，是神靈依照自身的形象所創造，同理，神靈的形象也應是最初創造神靈的先民的形象。

神靈掌管世間天時、地理，每個神位都有具體的職責和範圍，這無疑是先民的“設定”，由此便可想到神靈的誕生過程：

極為久遠以前，先民們的生活環境極為艱苦，對天地自然的力量不甚明瞭，於是設想天地間存在著種種“神靈”，是這些神靈在操縱世間萬物，於是按照自己的形象設想神靈的形態，並對其進行無比崇拜，這種崇拜是那樣虔誠，以至於香火之力中竟真的誕生出生靈，其慢慢壯大，最終成為主掌一職的神靈。

文中香火小人的形成，便是神靈誕生的例子，只不過尚處於這個過程的初級階段。而人族的香火之力可以為神靈鞏固金身，也是因為神靈最初就是如此誕生的。

後來先民消失（離開這片天地或毀滅），神靈又自己創造了人族……