誦讀原文

黃帝問曰∶診法何如？

岐伯對曰∶診法常以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脈未盛，絡脈調勻，氣血未亂，故乃可診有過之脈。切脈動靜而視精明，察五色，觀五臟有餘不足，六腑強弱，形之盛衰，以此參伍，決死生之分。夫脈者，血之府也，長則氣治，短則氣病，數則煩心，大則病進，上盛則氣高，下盛則氣脹，代則氣衰，細則氣少，澀則心痛，渾渾革至如湧泉，病進而色弊，綿綿其去如弦絕，死。

夫精明五色者，氣之華也，赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鵝羽，不欲如鹽；青欲如蒼璧之澤，不欲如藍；黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土；黑欲如重漆色，不欲如地蒼。五色精微象見矣，其壽不久也。夫精明者，所以視萬物，別白黑，審短長。以長為短，以白為黑，如是則精衰矣。

五臟者，中之守也，中盛髒滿，氣勝傷恐者，聲如從室中言，是中氣之溼也。言而微，終日乃復言者，此奪氣也。衣被不斂，言語善惡，不避親疏者，此神明之亂也。倉廩不藏者，是門戶不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。

夫五臟者，身之強也。頭者，精明之府，頭傾視深，精神將奪矣。背者胸中之府，背曲肩隨，府將壞矣。腰者腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。膝者筋之府，屈伸不能，行則僂附，筋將憊矣。骨者髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣。得強則生，失強則死。

誦讀感受

《脈要精微論篇》重點總結論述了中醫持脈之法，是對中醫脈診的各個層面全面、系統、具體的闡述。如“診法常以平旦”，是從診脈的時間來看，診脈通常以清晨的時間為最好，此時人的陰陽氣血之氣均未受到擾亂，因而可以診察出有病的脈象。

再如，“切脈動靜而視精明”，色脈合參。在診察脈搏動靜變化的同時，還應觀察病人眼睛的神態，以候神氣，診察五色的變化，以審臟腑之強弱虛實以及形體的盛衰，相互參合比較，以判斷疾病的吉凶轉歸。

此外，文章還詳解了人體脈象與四時陰陽相合的道理。“春應中規，夏應中矩，秋應中衡，冬應中權，脈象因時而候”。春天脈應浮在外，象魚浮游於水波之中；夏天脈在膚，洪大而浮，象萬物生長的茂盛狀態；秋天的脈處於面板之下，象蟄蟲將要伏藏；冬天脈沉在骨，象冬眠之蟲閉藏不出。

閱讀經典，我們從中汲取精華，豐富和充實自己，做“傳承精華，守正創新”的新中醫人，掌握更多技術來為人民服務。