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古代交州七郡的地盤到底有多大?交州七郡任職太守是否是一件苦差事

想要解答到交州七郡任職太守是否是一件苦差事,首先就要弄清楚太守這一職位在古代是什麼樣的官職,

擁有怎樣的權力地位與職能。

其次治下的交州七郡又是如何一番風土情貌,此地是否方便管理能否在此地有所作為。

古代交州七郡的地盤到底有多大?交州七郡任職太守是否是一件苦差事

弄清楚這兩點後,再來判斷在此地擔任太守苦不苦,其實主要就是看太守的經營能力了。地盤和權利給到你,經營得當即使是小本買賣也能財源廣進,

經營不善即使把天下和皇位交到他的手上也是白白浪費。

一、交州七郡這塊地盤是否能為來任職的太守提供地利

1、首先看下交州七郡的地理位置和本土風貌

漢武帝時期滅掉了偏居南隅的南越國,將其歸入大漢疆土十三州里,賜名此地交趾刺史部,分為七郡,在東漢末年漢獻帝時期改名為交州。

當年秦始皇一統天下後,做出南征百越的決定。

但是後來這裡的郡守趙佗在秦滅亡後自立為王建立了南越國,直到漢武帝時期才被收復。

交州一帶屬於嶺南地區,這個地方的先祖是南方的“越”人,此地瘴氣密佈,山路崎嶇,不同民族習俗文化的人們交雜生活在一起,很多習慣民俗與中原不同,譬如喜歡食用魚蝦、斷髮文身等。

基本長期落後於中原文化與經濟發展水平。

因為古代的交通本來就不便利,交州又處在南隅距離中原王朝甚遠,此地很容易脫離中原王朝的掌控,成為遊離在外的土地,這一點給來此任職的太守提供了很高的自由度,山高皇帝遠啊。

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2、再看優良的中原文化是如何融入交州七郡這片土地的

誠如以上提到的獨特的地理位置給了交州偏居一隅的契機,使其容易脫離中原王朝的控制,但是也因此不能受到優良中原文化的灌溉,

長期以來這個地方的農業耕作和人文發展都比較落後。

雖然到一個山高皇帝遠的地方做一方長官比較自由不受約束,但是如果自己的治下是一片蠻夷荒涼之地,那麼也沒有什麼可高興的了。好在交州從秦代開始就已經開始緩慢地進行中原文化的融合了。秦始皇派了50萬中原大軍入當時的南方百越之地,為此地注入了中原的第一滴血。

在這之後,中原地區的人們為了躲避戰火,有很多

南下此地躲避戰亂的

,西漢將要滅亡與王莽建立新朝時期,有很多中原氏族大家南遷到此。他們的到來為這個地方帶來了中原先進的農業耕作技術還有源遠流長的人文文化。不斷被灌溉的交州七郡雖然不能與中原鼎盛繁榮媲美,

但是藉著得天獨厚的地理優勢穩步發展也漸漸有了一番“世外桃源”的景象。

交州雖然不能與中原強州站在同一個梯隊,但是整體還是能遠離戰火謀求穩步發展的地方,地方太守如果能經營得當也是可以自成一番光景的。

二、太守是擁有怎樣職權的官職,在地方上能擁有多大能量

1、首先來看下太守這一職位被賦予了哪些職能

古代交州七郡的地盤到底有多大?交州七郡任職太守是否是一件苦差事

要經營的地盤給到了你,如果你沒有足夠的職權管理此地也是白搭。好在太守這一職位自古以來就是高官,雖然在南北朝後權勢削弱,但是長期以來的職權還是很高的。

戰國時期太守就是郡守的尊稱,漢景帝時期確立太守作為州郡最高行政官,擁有此地的管理、訴訟、進賢以及各類官吏職位的任免權,這些歷代一直沿用不曾改變。

可見地方太守的權利已經不知道比多少升斗小吏高出多少。

無論治下如何,能夠擁有此地如此高的管理權都能讓人擁有做土皇帝的快樂,自然此地的安定繁榮能否長治久安也與太守直接關聯。

2、再來看下太守在地方上能有多大發揮空間

文書公文上這些太守的權利自然是被明確賦予的,但是中原王朝也不是沒有思考的。放這樣的地方官到治下的州郡,很容易讓他一家獨大,加上古代山高水遠交通不便利,很容易形成地方割據勢力,此時中原王朝會派出相應的監督官員。

州地的監督官員就是州刺史,雖然他們是沒有實權的,但是因為可以監督太守行為,無形間就成為太守的掣肘約束他在地方上的勢力發展。

但是這樣的監督約束制度也只在中原王朝有實力的情況下,一旦中原混亂。

尤其像交州這種地處邊陲的州,立刻脫離管束,太守很容易崛起,無兵無權的刺史此刻再也不會擁有話語權了。交州也是在漢王朝勢力衰退後漸漸脫離皇權自我發展了起來。

尤其東漢末年混戰時期,憑藉著自身地理優勢,交州成為了南方軍事要地,地方的郡守也擁兵成為一方軍閥勢力。

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雖然不能與中原勢力比較,但這是交州七郡太守的高光時刻,自身的職能發揮到最大,權力獲得最多的時候,士燮一族便是在這個時候出現,為交州太守一職添了濃墨重彩的一筆。

三、為何士燮能成為交州七郡歷任太守中最受後人推崇的

1、其一士燮出生本土氏族熟悉當地民情

交州七郡在地盤上絕對不算是最差的,雖然有其劣勢但是也有優勢可圖。經營此地的太守長期來看也是擁有絕對大的權利的。如此天時地利只要能做到人和,自然是可以在此地如魚得水開創一番天地。其中最著名計程車燮太守可以說是一個成功範例。

士燮的管理成功的一部分就是歸功於,自己來自本土氏族,早已融入本土文化中了。據記載,其祖先是魯國人,為了躲避新朝的戰火來到交州,累經七世到士燮。他的父親曾經在漢桓帝時期做過交州日南的太守。可以說士燮深諳此地風俗懂得治理。

知己知彼才能百戰不勝,這樣計程車燮自然不像那些空降來的太守刺史一般容易和地方民眾發生矛盾擾亂管理。

2、其二士燮參透時局抓住了屬於自己的機遇

士燮的在這場太守爭奪戰裡,每一次都是精準出擊,在一次次的斡旋里獲得勝利。當時交州刺史朱符向各地收取重稅導致民眾反叛被殺,之後朝廷便派遣了張津赴任,但是因為胡亂管理最終被部下殺了。

此時的荊州牧劉表覺得這是一個奪取交州的機會,便派遣了賴恭接替張津,以及吳巨出任蒼梧太守。

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此時計程車燮選擇了登場,他向擁有漢朝正統的曹操稱臣,曹操為了控制劉表,讓士燮得到天子認可總督交州七郡。此後吳巨與賴恭在劉表死後內鬥,士燮倒戈於東吳歸附孫權,逐步獲得了交州太守實權,成為割據一方的勢力。

3、其三士燮知禮上進恪盡職守

士燮擁有了交州的地盤還有太守的職位,面對的情況是,在內百姓的文化水平不高,耕作方式落後經濟發展比周邊中原地區普遍落後。

在外,東吳的勢力一直虎視眈眈隨時有被入侵吞併的危險,除此外還有南方蠻族的侵擾。

但是士燮沒有像這裡之前的官吏如

張津、朱符、吳巨之流一樣

,只用鎮壓的方式武力手段奪取這裡的控制管理權。士燮對交州是有故土感情的,所以他不會採取武力的鎮壓。

士燮熟讀春秋、尚書等典籍精於治學,開化民眾,積極任用從北方逃難過來的文人大家,進行本土儒學、佛學的發展,致使這個地方進入文化史發展黃金期。

因為交州此地本地民眾發源于越族,說話發音與北方不同,長久以來沒有合適文字幫助學習,士燮利用自己熟悉本土文化與中原文化的便利為此地發明適合他們學習的文字,極大促進了本土文化的發展繁榮。

對待蠻族,士燮也是絲毫不退縮帶領部隊族人積極抵抗,完全不是原先一些太守的敷衍態度。

對待需要時時要提防小心的東吳,士燮採取送自己兒子入吳宮,對東吳朝拜不停供奉不斷的外交政策為交州的發展爭取安穩的環境與有利的時間。最終士燮一族統領交州,威望尊貴無比,出入都是鐘鼓鼎盛、威儀齊備、車騎滿道、隨從無數。

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征服了周邊很多少數民族。即使曾今的南越王趙佗也不能夠達到士燮在交州的地位。

士燮在家族勢力基礎上發展,藉著天賜機緣當上太守,勵精圖治直把太守幹出了一國之王的姿態。可見自身的經營何其重要。

四、總結

漢武帝平定南越國,將其地劃入漢代十三州,原名交趾刺史部,分為七郡,東漢末年由漢獻帝改名交州,雖然地處偏南,遠離中原,但是幅員遼闊,可以稱得上是一片廣闊天地。

漢朝強盛時期,為了遏制地方太守做大,常派出地方州刺史來進行監督,王朝強盛時候自然是對太守諸多掣肘,但是一旦衰落,太守迅速擁有權勢。且看東漢末年因為交州與荊州、揚州、益州交界,

在軍閥混戰中交州成為南方的軍事要地陷入爭奪中,彼時的太守職權就很強大。

如果此時節任職交州七郡可以說既是機遇也是挑戰,用心經營也能創造出士燮家族那樣的光景。直到南北朝時期後,州的面積不斷變小,太守的職能也隨之不斷降低。總之交州雖然不是最富庶的,但是自有優勢,做地方太守享有最高權利也有相應責任義務,

辛勞與優越並存都要看自身的經營與把握。

參考文獻:

《呂氏春秋》

《史記》

《三國志》

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