歷史上唐朝的開國皇帝李淵的母親獨孤氏、皇后竇氏，李世民的皇后長孫氏都是鮮卑人，所以很多人會質疑李唐王朝的漢人血統，進而推出少數民族政權的結論。但其實這種觀點是錯誤的，是否是少數民族政權，不僅要看血統，還得看文化屬性，下面大家聽我來逐一分析。

首先先下結論——主要看文化，血統看父系。

文化屬性是政權是否異族的首要考察目標，李唐王朝自始自終都是以漢人自居，漢文化的主導者，沒有任何鮮卑或者其他少數民族的文化屬性，可以說是徹徹底底的漢文化屬性，可直接定性其本質。

不過呢，這裡要提一個

漢化程度

的問題，來加深大家的理解。

歷史上很多少數民族入主中原，比如北朝的五胡十六國時期北方大部分政權、宋遼金元時期的遼朝、金朝、西夏、元朝，最後一個王朝清朝等等。這些政權取得中原地區或者北方的政權後，往往會被漢文化同化，這是由於中華大地農耕文明的性質決定的。即便短暫被草原文明統治，也會將草原文明漢化變成農耕文明。理解了這點，就很容易理解這些少數民族的漢化問題了。

在統治階層的“漢化”很容易看出來，畢竟有歷史記載；歷史往往會說他們在文化上儘量“漢化”，但血統仍然是少數民族。

但民間的漢化問題就複雜多了，比如五胡十六國時期，中原地區的漢族百姓經常在戰亂的時候改成少數民族姓氏以避禍，而當漢人軍隊來的時候，這些百姓又會改回去。一部分在中原地區定居的少數民族百姓，也時常會學漢族百姓改姓，甚至會改自己的民俗習慣。然後一部分少數民族統治者，為求融入漢文化中，也時常會鼓勵民間改漢姓。然後又時常鼓勵通婚，導致你中有我，我中有你，文化之間的融合現象非常活躍，但總體是以漢化為主導。

到隋朝建立之時，北方大部分民族已經基本漢化，除了統治階層保持著血統論，以及部分特殊姓氏，在民間很多時候是分不清漢族跟少數民族的。事實上隨著漢人逐漸奪回政權，少數民族貴族逐漸落敗，民間的少數民族百姓已經基本認同自己漢人的身份了。也就是說，

北方基本漢化成功，民族融合基本完成。

鮮卑文化，至少在民間已經是處於事實上的消亡狀態！

這也意味著，鮮卑以及其他少數民族隨之消失，也就不存在什麼血統問題了，因為都算漢文化、漢人血統了。至少在當時，乃至之後的一千多年的歷史，是沒有人拿李唐王朝的血統質疑政權屬性的。

會拿來質疑的，只是活在當代的民粹主義者。

另外一點，血統是看父系的，比如宋徽宗、宋欽宗被金國擄走，生了不少後代，這些後代不少女性嫁給了金國皇室，看似在血統上“漢化”了金國的統治階層。但他們仍然算女真族的政權，不算漢族政權，因為他們的父系血統還是女真族。同理對於李唐王朝也是一樣，他們的父系血統都是漢族，自然血統上是漢族。

綜上所述，李唐王朝文化屬性是漢文化，建立之時鮮卑文化已經消亡，統治者李淵、李世民等血統上父系是漢族，故而無疑是百分百漢族政權。