莊子思想中最精髓的就是一個字“忘”。忘記自己的本身，忘記自己的內心。忘記外部所有，做到不聞不問，不聽不觸；忘記自己內部的新陳代謝，五臟六腑和七情六慾。達到無我，與天地合、與萬物合的境界。

但現實生活中沒有人能夠做到這一點，即使莊周自己也做不到。

一次朱元璋問劉伯溫對莊子怎麼看？莊子之術可否用於治國安邦？

劉伯溫給朱元璋舉了個例子說：“莊子的妻子去世，親朋好友皆來致哀，他卻忽然拿起盆子，大聲歌唱、面露喜色。他的兒子們覺得父親得了精神病讓家族蒙羞。莊子卻認為妻子只是肉體死亡，而他愛的是妻子的靈魂，因此自己沒有失去什麼。還要像往常一樣開心快樂。”

朱元璋聽後沉吟片刻說：“莊子之術用於治國，則國必敗，用於安邦則必出禍亂。”

劉伯溫立刻說：“主公果然人中真龍，一點即透，非常人所能及。我洋洋華夏幾千年，從來都是上下求索，行正道滄桑之事。莊子教人無慾無求，化蝶成仙。何來民心所向、天下歸公、倫理教化？”

“如今天下一統，百廢待興，正是大丈夫積極作為之時。莊子之術需明令禁止、不得傳習。”劉伯溫又接著說。

“劉愛卿所言極是，正和朕意”。

這就是明朝雖然尊崇道教，但莊子學說卻一直沒有盛行原因。

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