世界未解之謎：桃花源為何無處可尋，或是陶淵明筆下的死人國？

在初中的時候，我們大家都學到過這麼一篇文章，它就是陶淵明寫的《桃花源記》。對於這個地方，我們很多人都是非常的嚮往。因為那裡沒有爭鬥，沒有繁瑣。雖然人們的日子過得很樸素，但他們非常的容易滿足，鄰里之間也是很和睦的。可是這樣的美好場景，卻在一些人看來非常的恐怖。因為根據他們的描述說，他們找到了很多不一樣的線索，這些線索能夠證明，其實這篇文章寫的是人死後的世界。接下來就和小編重溫一下一起來看看吧，保證那是你從未想到過的！

《桃花源記》原文：

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”（間隔 一作：隔絕）

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。

《桃花源記》譯文：

東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。（一天）他沿著溪水划船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異。便繼續往前走，想要走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發現了一座小山，山上有個小洞口，洞裡隱隱約約的好像有點光亮。（漁人）便捨棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人透過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野裡來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然並自得其樂。

（村裡的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家裡去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子裡的人聽說來了這麼一個人，都來打聽訊息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這裡出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這裡的人）問如今是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其餘的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天後，向村裡人告辭。村裡的人告訴他：“（這裡的情況）不值得對桃花源外的人說啊。”

（漁人）出來以後，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個訊息，高興地計劃著前往桃花源。但是沒有實現，他不久就病死了。後來就再也沒有探訪桃花源的人了。

重溫完這篇文章，你是不是還是覺得陶淵明筆下的《桃花源記》很美好。所以如果你想一直保留這份美好，建議你就不要往下看了。因為接下來小編就會帶你走進“不美好”的世界！來看看有關桃花源記不一樣的解析（個人看法）

1。“屋舍儼然”在古代，因為戰亂頻生，所以想要讓房屋規劃整齊並不容易，也只是在一些大城市存在，而據文中所言，那不過是個村子罷了，所以基本不可能存在這種情況。但是有一種例外，在古代，死者為大，所以墳地（亂墳崗除外）一般都是規劃齊整，即使是在小村子也不例外。

2。“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”一開始狹窄，而後寬敞。在這一點上，恰恰符合墳墓的構造（可參見秦始皇墓），所以桃花源應該是一個類似墓園的存在，從山谷中進去，便有許多整整齊齊的小墳。

3。“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這一點不需要我詳細解釋了吧。大家都知道，桃木是辟邪的，桃花林將桃花源圍起來，是否在暗示什麼？

4。“有良田美池桑竹之屬”在這裡就很奇怪啊。大家都知道，桃、桑、竹這三種植物生長週期不同，但是陶淵明在《桃花源詩》中說到“桑竹垂餘陰”，這與“忽逢桃花林”相矛盾。而墳墓中陰涼，卻恰恰能使這一奇景可能實現。

5。“阡陌交通”阡，一意是“田間小路”，但還有一種含義“通往墳墓的道路”。這應該算是明示了吧。另外，“陌”，用於舊時祭奠所燒的紙錢，約相當於“疊”。

6。“男女衣著，悉如外人”相信眾童鞋在背誦這篇課文就感到疑惑了吧。據村中人所言，他們從未出去，但衣服卻恰恰保持一致。那麼，說明：他們是鬼，所以漁人看到的只是他認為應該看到的，所以衣服才能保持一致。也有可能他們死了，但他們有一部分的後人，沒有忘記他們的祖先，給他們燒來紙衣，所以衣服一致。

7。“及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者”漁人出去後為什麼再也找出到了呢，原因很簡單，在與漁人的交談中村中人已經意識到自己在秦時的戰亂中死去，而死人的地方，活人自然沒法尋到。但其實劉子驥是找到了桃花源，因為。。。。。他死了，自然就會找到。

而《桃花源記》事實上就是一個鬼故事，而所謂的桃花源也只是作者筆下的死人國，也有可能是作者做的死人夢。當然，這僅是一家之言，個人臆測罷了。多數人還是認為陶淵明筆下的世外桃源是真實存在的，大家是怎麼看的呢？