在小說《水滸傳》中，潘金蓮逗引武松的故事，可以說是家喻戶曉了。這個故事不但有關風月，還涉及到了家庭中的倫理道德，故事的題材本身就比較引人注意。而小說作者深厚的寫作功力，巧妙的構思，也是這個故事得以流傳深廣的一個主要原因。

一個有意，一個無心

潘金蓮與武松之間的誤會，是兩人矛盾最終激發的根源。

本來，武大郎每天出門賣炊餅，潘金蓮在家裡“大門不出，二門不邁”，小日子過得也算是安穩。武松的到來，打破了他們寧靜的生活，因為他燃起了潘金蓮內心深處的慾望。

第一次見到武松的時候，潘金蓮是感到十分驚奇的：同樣是一奶同胞的弟兄，自己的丈夫武大郎，是一個三分像人，七分像鬼的“三寸丁，谷樹皮”，而他的這個兄弟，卻是這樣一個長大的漢子，居然能赤手空拳打死老虎。“他必然好氣力。”

潘金蓮想到了自己情慾的不順遂，於是就把希望寄託在了武松的身上。她邀請武松住到了家裡，並且無微不至地照顧他。

長嫂為母，讓嫂嫂這麼服侍自己，武松感到過意不去，於是買了一匹綵緞送給嫂嫂做衣服，以表達自己的感激之情。然而，潘金蓮誤會了。

莫非，這是叔叔對我有意？

潘金蓮歡天喜地服侍著武松，還時不時地用話來撩撥他，試探他，武松對此卻並不在意。武松是個硬心直漢，哪裡會往別處想，在他看來，這不過是嫂嫂在與小叔子開玩笑罷了。

一個熾熱如火，一個冷如冰霜

在一個寒冷的大雪天裡，潘金蓮將武大郎“趕”出去賣炊餅，然後請王乾孃幫忙買了些酒肉，並且在武松的屋裡預先生了一盆熾熱的炭火。她打定了主意，今天要著實地撩撥一下武松。

屋內有豐盛的酒肉，又有熾熱的火盆，可以說是暖意融融了，而此時的武松，或許正走在外面的冰天雪地裡。潘金蓮內心騷動不安的“熱”，與武松的“冷”形成了一個鮮明的對照。

“那婦人獨自一個，冷冷清清立在簾兒下，看那大雪。”好一副“風雪盼歸人”的圖畫。

武松回來後，潘金蓮笑臉相迎，噓寒問暖。她問武松，我等了你一個早上，為什麼不回家來吃早飯呢？

這是責備，還是嬌嗔？

武松回答說，早上有人請，所以沒有回來。今天中午其實還有人請我，但我不耐煩與他們吃酒，所以拒絕了，這才回家來的。

是因為不願意與他們吃酒，還是因為想我了？潘金蓮又誤會武松了。“恁地，叔叔向火。”這盆火，就是潘金蓮早就為武松準備好的那一盆熾熱的，象徵著自己內心慾望的炭火。

插好前後門之後，潘金蓮開始對武松動真格的了

潘金蓮把酒菜都擺到了武松屋裡的桌子上。武松還想著等哥哥回家來一起吃，但潘金蓮卻說，“哪裡等的他來”。她的嘴上著急，手上也不慢，早已經暖了一注子酒。其實，她的心裡更急，此時的潘金蓮，已經有些迫不及待了。

潘金蓮也坐到了桌子邊，將一盞酒擎在手上，“看著”武松說到，“叔叔滿飲此杯。”想象一下她看著武松的眼神，應該是令人銷魂攝魄，心神搖盪的吧，然而武松卻並未留心。

武松把潘金蓮送過來的兩杯酒都一飲而盡，並且為潘金蓮也篩了一杯酒，回敬了嫂子。

潘金蓮似乎又誤會武松了。俗話說，“酒是色媒人”，莫非武松在酒精的催動之下，已經有些動情了？於是，潘金蓮大膽地“將酥胸微露，雲鬟半軃”，開始與武松講風情了。

潘金蓮杜撰說，武松在外面養著一個唱的，武松對此斷然否認。潘金蓮卻說：“我不信！只怕叔叔口頭不似心頭。”

她之所以要編排武松有一個外宅的謊言，不過是想要把話題往風情上面引。自己的“不信”，一方面是想要武松對自己敞開心扉，談一談他自己對風月情事，或者是女人的想法，另一方面，也是潘金蓮在為自己打氣：難道，你就是個木頭疙瘩不成？

武松說，如果不信，可以去問我的哥哥，但潘金蓮現出了對丈夫武大郎的鄙夷，“他曉得甚麼！曉的這等事時，不賣炊餅了。”她這是在將武大郎的不解風情暗示給武松，表明了自己在情事上的飢渴，並且希望武松能夠解風情。

武松忍無可忍，終於爆發了

潘金蓮出去燙酒，武松便拿著火箸撥弄火盆中的炭火。等她回來後，就開始與武松動手動腳了。她捏了一下武松的肩膀，“叔叔只穿這些衣裳，不冷？”

冷又如何呢？你還想給捂捂不成？武松已經有五分的不快意了，並沒有理她。

那婦人見他不應，匹手便來奪火箸，口裡道：“叔叔，你不會簇火，我與你撥火。只要一似火盆常熱便好。”

這時候的潘金蓮，已經是“慾令智昏”了，她沒有去觀察武松的神情如何，反而加快了自己撩撥的程序，“匹手”就“奪”下了武松手裡的火箸。這個火箸，在這裡是有著象徵意義的一件物事，潘金蓮急於要幫著武松“撥火”，兩人一起上巫山，登陽臺，雲雨幽合。

潘金蓮見武松不言語，就放下了火箸，轉而又篩了一杯酒，自己喝掉一口，把剩下的送到了武松那裡：

“你若有心，吃我這半盞兒殘酒。”

金聖嘆在這裡批註到：已上凡叫過三十九個“叔叔”，至此忽然變作“你”字，妙心妙筆！

金聖嘆批書果然認真，仔細，這稱呼的變化，的確能夠表達出潘金蓮內心的變化。她已經不再把武松當作是自己的小叔子了，而是當作了一個普通人，甚至是情人。前面頻繁出現的“叔叔”，對這個愕然出現“你”，起到了巨大的襯托作用。

武松劈手奪過了酒杯，將酒潑到了地上，差點兒還把潘金蓮給推了個跟頭：

“嫂嫂休要恁地不識羞恥！武二是個頂天立地，噙齒帶發男子漢，不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識羞恥，為此等的勾當。倘有些風吹草動，武二眼裡認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂。再來休要恁地！”

武松雖然震怒了，但他仍然稱潘金蓮為“嫂嫂”，只是這個“嫂嫂”，已經與前面的“嫂嫂”有了本質上的不同。前面的“嫂嫂”，是武松對潘金蓮的尊重，敬愛，而這時的“嫂嫂”，卻是武松在提醒潘金蓮注意自己的身份：如果你再這樣的無恥，可就不要怪我的拳頭不客氣了。

最後，潘金蓮只得自我解圍，紅著臉走開了。

在這個故事中，潘金蓮是主角，武松只是一個配角。但作者的真正目的，卻是用潘金蓮對武松的一再撩撥，來突出表現武松的恪守人倫之道。

武松拒絕了潘金蓮，這不僅表現出他不近女色的“好漢行徑”，更是表現出他對哥哥武大郎的敬愛之情，難怪後人稱武松為“聖人”，“天人”呢。