說到關公，我們對他最熟悉的是什麼？是他的臉，正像那歌詞裡邊唱的：“滿臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙”。關公為什麼是紅臉？這個秘密我們今天來破解。他這個紅臉不是隨便賦予他的，與當時一個重要的文化現象相關，這個文化現象叫做五德終始，這個地方的“德”是指品質特性的意思。我們中國古代把金木水火土，認為是構成我們物質世界的五種基本元素。這五種元素古人認為它們是有關係的，具有相生和相剋的兩種關係。如果從相生的關係來講，木火土金水就是一個相生的關係，為什麼呢？一般的解釋是：木燃燒就生火，火燃燒以後的物質就留下了灰燼就相當於是土，土又蘊藏了金屬的礦物，所以土生金，金融化成液態相當於水，但是還有一種說法就是金屬遇到水蒸氣，在它上面凝固產生水珠也是金生水。那麼水又反過來滋潤了樹木，又是一個相生的關係，形成了一個迴圈。

關公

當然還有相剋的關係，大家很熟悉金克木與木克土之類的，但是相剋的關係今天我們不講，我們講相生的關係，這種相生的關係後來和政治掛上了鉤。把它用來解釋封建王朝產生的模型或者是規律，這樣”五德終始“這個理論就產生了，按照東漢史學家班固《漢書》裡邊引錄的《世經》內容來看，首先採用五行當中的相生關係，然後把中國古代的君主或者是王朝，從遠古按照時間的先後依次羅列，然後和這五行當中的其中一行相配，五個王朝配完後又從頭開始配，形成了一個迴圈週而復始，所以叫”五德終始“，按照《世經》所說最先和五行當中的木相配的是伏羲氏，後來到了新的迴圈，到了周王朝又是木開始，周王朝是木，它叫”木德“，

關公

周王朝下面本來應當是秦王朝，但是秦王朝被排除在外，因為按照解釋：“秦王朝的先世秦國是周天子統治之下一個諸侯國，後來統一了天下建立了王朝，不是承受天命除舊佈新的新王朝，不能算數，“直接用漢王朝來接續周王朝，木生火，火德就是漢王朝相配的德性，這個地方的”德“跟性是一回事，德就是性，漢王朝是火德，這樣大家就清楚了五行跟封建王朝相配合的，五行又跟五種色顏色相聯絡，木是青色，火赤色，土黃色，金是白色，水相對應的是黑色，五種顏色就這樣配合起來了，既然五色與五德相配，而其中一個王朝又與五行當中的其中一德相配，那麼與之相對應的這個顏色就是該王朝的標誌色，或者是吉祥色，我們說漢王朝對應火德，火赤色，所以漢王朝的標誌色就是赤色，東漢王朝就有用”赤心“來表示對漢王朝的忠心現象，

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比如說《三國志》十四回《董昭傳》中曹操跟楊奉寫信說：”吾與將軍聞名慕義，便推赤心“，赤心實際上是對漢王的忠心，因為漢王朝對應著赤色，又比如《三國志》四十七回《吳主傳》裴注引《魏略》孫權跟曹丕說：“權之赤心，不敢有他”，實際上是我對朝廷的忠心，不敢有其他任何的想法。所謂的“赤心”就是我們現在說的一顆紅心，那麼這種理論實際上他是有政治目的。它之所以誕生在漢代，完全在漢代，它是想給漢王朝製造“奉天承運”，奉神靈的意志而誕生王朝的神聖根據。實際上是一種政治上的玩意兒或者把戲。我們今天看起來有點可笑。但是在當時那是正兒八經的思想政治主旋律。

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在當時東漢，在三國這些都是影響力很大的一種意識形態。對於關羽為什麼是一張紅臉？這個玄機開始顯露出來了，原來他這張臉不是隨隨便便，從調色盤上隨便選這個顏色，它是具有文化含義的一張臉，這個文化的內涵表現在兩個方面：第一表明他是漢朝的臣僚，不是其他任何朝代。這個定位就把它定到漢朝，因為漢朝就是火德赤色，漢朝的吉祥標誌色。第二他不僅是漢朝的一般臣僚，而且是漢朝的忠心的臣僚，“赤心”在身體裡邊看不見，但是臉上的紅色可以看見。他臉上的紅色，赤色就是他一顆赤心，一顆紅心的具體表現。雙重的內涵，雙重的地位。所以後世有一副對聯寫關公說得很好：“青燈觀青史，手中青龍偃月。赤心輔赤帝，胯下赤兔追風”。其中的“赤心輔赤帝”一句就這個雙重的文化內涵概括進去。一顆紅心，輔佐著漢朝的赤帝，那就是劉備，這樣來看，關公的臉不是一般的臉，那是正宗的漢朝忠臣名將臉，後來世人為什麼喜歡用紅色來表現關公的臉，歡迎你留言評論。

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