要搞清楚1個概念，《三國演義》對蜀漢群臣都加了戲。只是到了後來，武將裡邊，趙雲
不由自主地就在人民群眾心中出類拔萃了
起來。有一說一，這還真不是羅貫中的本意。原因在於，自古以來《演義》裡邊對戰爭描述的方式決定了高低。
沒辦法，只有講武功高低了
作為一位通俗小說家，其目的在於推廣。因此語言描述要通俗易懂、情節編排要跌宕起伏，個人英雄主義要有效突出。就好比現在的戰爭電影，若真按戰場單兵間隔5——8米來拍，一個鏡頭框不住1個班。
你叫觀眾咋往下看？
《演義》之所以叫演義，裡邊的打法、戰法自然不能類比真實戰場。而在於其獨特的制勝機理：
武將單挑和謀士用計
。譬如，正史裡邊說諸葛亮善於治軍。平時蜀軍怎麼訓練的，每天是跑8公里還是5公里，你覺得羅貫中寫出來觀眾喜歡看不？
因此，只好讓諸葛亮去草船借箭、借東風、諸葛裝神、火燒博望，以個人之強代全軍之力。再如正史裡面的張飛：“據水斷橋”、“巴郡收嚴顏”“別道敗張郃”，其實就是在專業現地勘察、“研究1：5萬地形圖”的基礎上，
對地形地物的靈活運用。
這個還真不是亂說的
《演義》如何體現？只好用“喝死敵將”“醉酒裝蒜”來告訴“吃瓜群眾”戰爭勝負的原因。作為一個民間作家，他沒
法完整地描述出1個指揮員與1個武功高手的區別
。因此，我們若是讀《三國演義》，就只會感覺典韋更會打，比五子良將更有用。
這麼來寫多有意思的
在亂軍中，是典韋2次救了曹操啊。可五子良將的將略又該如何體現呢？比起演義裡
一言不合就單挑決勝負和詭計為高的謀臣
。正史裡邊陳群張昭鄧芝這些不玩詭計的內政好手、王陵郭淮田豫這些不單挑的將軍，自然就沒存在感了。
再來論高低。同理，正史裡位居五虎之末的趙雲，儘管沒有像關張馬那樣獨領方面軍的顯赫資歷，也沒有黃漢升勇冠三軍的記錄。但依然被陳壽比作夏侯嬰。受限於羅貫中不善描寫大戰役，而
對盡忠能打的武將情有獨鍾。
故，趙雲
不由自主地就被讀者們“精選”
出來了。來看趙雲的名場面。隨公孫瓚出場，與劉備相識，演義里加了單挑文丑的戲。汝南跟了皇叔，主管“騎兵營”，處處當作精銳來使用。演義裡用30合打敗張遼，1槍秒高覽，獨自扛許褚等3將來體現。
四目相對，不言自喻
長坂坡在先主習慣性丟妻子的情況下，亂軍從中保護甘夫人和劉禪。演義裡倒是誇張了不少，但
比起典韋抓起兩個軍人戰賊兵，也還好
。平陽拒絕國色兄嫂是真的。平荊南獨取一郡是真的，取成都率領偏師取江陽是真的。漢水“空城計”見《雲別傳》。
演義裡的雙手持人戰法
北伐時強行加戲年逾七十滅別人父子1家5人是假的，但正史裡已能獨領一軍，以微弱偏師獨抗曹魏主力，“斂眾固守，不至大敗。”有一說一，已經
出色地完成了任務，達成了戰役目的
。因此對照正史，除開出場戲有些奪目。
要說羅貫中在《三國演義》裡無腦捧趙雲，還真說不過去。之所以趙雲被捧得很高，
還是在於《演義》《平話》對武將的塑造方式
，比起馬超、張飛與關羽等將才，這樣的塑造方式更有利於襯托出趙雲。那麼同理，正史中的典韋：出場是1起治安案件。
殺了1對縣長夫妻。然後跟了張邈，用一隻手立起誰都抬不動的牙門旗。後來隨曹操討伐呂布，“
重衣兩鎧
”。作為特種兵阻擋敵人的圍攻，掩護曹操平安撤退。接著就是為救曹操，在宛城被一群雜兵圍毆致死。
這在正史裡面是有的
一個在正史裡邊只會“
將親兵數百人，常繞大帳。
”的保安，在相同戰爭邏輯下，自然是被《演義》捧得更高了。比起還多次次帶過偏師的趙雲。什麼時候見典韋獨領一軍完成過什麼任務了？捎帶著，在正史裡2人同樣是2次護主，都完成了任務。
一個力戰而亡，一個平平安安活到最後壽終正寢
。孰優孰劣，不言自明！論難易度？你覺得在真實歷史上，在汝南保護不成氣候的劉備，在當陽長坂保護先主都不要的妻子。比保護家裡有礦的曹操會更容易？
怪醉酒？C羅還不喝可樂呢
真實歷史上的趙雲，
比起“任豪俠”的典韋，人家更多的是“廟堂氣”
。豈不見平定益州之後，是子龍第一個不怕得罪人，反對劉備分田分房，喊出：學習霍去病何以家為好榜樣的正直大臣。也是連諸葛亮都不敢反對的劉備東征，是趙雲帶頭出來諫言。
要以“復興漢室”為重、不忘初心。其謀略膽識可見一斑。頗有識大體、顧大局計程車人之風。怪不得自宋明以來，南宋朱黼、明代李賢、晚明鍾惺、清代李光地等一群講儒釋道計程車大夫都心口一致地曰：
觀雲本末，自是大臣局量，不獨名將而已。