守真子曰：“居不可無竹，籬不可無菊，園不可無蔬，池不可無魚，尊不可無酒，座不可無友，山不可無雲，木不可無林， 情不可無寄，境不可無處，手不可無書，膝不可無琴，遊樂不可無時，憑弔不可無詩。”

宋代-夏圭  梧竹溪堂圖

竹林自古被視為幽閒隱逸之地。王維《竹裡館》詩云：“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”

魏晉之際，在古山陽（今河南修武縣）之地的嵇公竹林裡，聚集著一群文士，他們談玄清議，吟詠唱和，縱酒昏酣，遺落世事。

他們以其鮮明的人生態度和獨特的處世方式引起了廣泛關注，成為中國文化史上一個廣受爭議的群體，也成為魏晉時期的一個文化符號。他們就是被稱為竹林七賢的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸和王戎。

元代-張彥輔  棘竹幽禽圖

古代文人歌詠最多的一種竹，是斑竹，又名湘妃竹。晉代張華在《博物志·史補》中記載：“堯之二女，舜之二妃，曰湘夫人，帝崩，二妃啼，以淚揮竹，竹盡斑。”

《紅樓夢》中，林黛玉所住瀟湘館，種了一片湘妃竹。書中描寫賈政等走到瀟湘館前：“忽抬頭看見前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’

於是大家進入，只見入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。後院牆下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。

明代-仇英  梧竹書堂圖

王禹偁《竹樓記》雲 ：“夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲，皆竹樓所助。”

至若讀書於內，一字一音，如清籟起長川，始則幽逸之聲，盡人於讀書人口角春風中矣。

五月十三日，為竹醉日，可種竹。山谷謂竹須辰日種，“種竹無時，遇雨便移。多留宿土，記取南枝。”栽梅以志幽，種竹以樹德。惟竹能醫人俗，所居不可無也。

明代 司馬光歸隱圖

雲泉山雨，竹月松風，均可佐人高吟，邀人清賞。入竹林深處，意欲賦詩以消長日，竹傳曉籟，松沸秋濤，可為奇音絕響者矣，能令人解酲醒睡，清心悅耳也。

子猷嗜竹，元章愛石，古人情所寄焉。於是博雅文人，其居雖無嘉花異卉，必有疏竹卷石，摹寫雲林筆意於當軒也。放一竹圃，植有千竿，足可以潛避我身，其志樂乎！

明代-錢榖 竹亭對棋圖

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