正月裡剪頭髮，死舅？在我國很多地方都流傳正月不能剪頭髮的說法，而正月理髮死舅舅的說法則流傳最為廣泛。

大多數人在孩童時期都聽說過這麼一個故事。說從前有一個小孩兒不聽話，正月裡非要剪頭髮，結果他舅舅出事兒了。許多孩子被這個故事嚇得不輕，沒有了自己親愛的舅舅，那就絕對不能在正月裡剪頭髮呀。如果有個膽子比較大的外甥，非要正月裡剪髮，萬一碰上了親孃舅。那可就真的不好收場了。

我老家就有一個人正月剪頭就被他舅舅發現了，倆人因為這鬧得還不是很愉快。剪頭的那個人他根本不信這些傳說，所以毫不避諱的。不過他也是為了精精神神的去上班，但她的舅舅卻挺在乎這事。雖然倆人最後被親戚調解好了。但大過年的，鬧得不怎麼愉快，還是讓人心裡不舒服。於是很多人都處在愛美和愛舅舅之間，難以抉擇。既然如此，咱們就聊聊正月剪頭髮和舅舅的事兒。

正月不剪頭髮，這個說法是怎麼來的呢？這個得從清軍入關開始說起。在公元1644年清政府打敗李自成後，大清皇帝為了實行消平四周留守中原的治國主張。就在故宮裡下了命令，也就是剃髮令，把前額和兩邊的髮際線全部剃了，留著中間頭髮最多的地方，然後扎個辮子，就是一統江山的意思。這種髮型想要在漢人中大肆推行，少不了推行媒介也就是剃頭匠。清政府把剃頭匠們召集起來，給他們每人發一個掛有聖旨的掉頭旗杆兒。然後，這些剃頭匠便走街串巷恩威並施的，把大家的頭髮一一拿下。

然而，這條律令在最開始實施得並不順利。孝經有言“身體髮膚受之父母。不敢毀傷孝之始也”。古代男人把頭髮當做自己的生命，如果要剪掉了頭髮，就是在對自己用刑。三國時期曹操割發代首便是這個意思。當時清朝打出的口號是留頭不留髮，留髮不留頭。漢人的一系列反抗徹底激怒了滿清統治者。怒火中燒的滿清政權開始採取屠城的方式來強制推行，順治皇帝隨便找點兒茬兒，一聲令下就接連出現了，揚州十日和嘉定三屠等悲劇。

脖子畢竟硬不過鋼刀，最後多數漢人為了保住腦袋還是被迫妥協了。然而反抗並沒有停止。正月不剃頭也就變成了一種反抗形式。但歷史的車輪是會不斷前進且無法阻擋的。在大清政權的高壓之下，以及逐漸安定的盛世之治，剃髮政策得以正常實施。一些文人士大夫也不再高喊“頭可斷髮不可剃”，而是以正月不剃頭來表達對前朝的思念，時為

“思舊”

，為了掩人耳目，訛傳為

“死舅”

。

那麼這個老說法是不是就被否定了，讓人就此在正月裡放開了剪頭髮呢？

《黃帝內經》

裡四氣調神大論中春三月有講到過。

“披髮緩形，以使志氣發生也，生而勿殺，予而勿奪，商而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少”

。這個說法也可能是古代的人，對正月裡剃頭比較忌諱。到了正月，天地間的陽氣逐漸上升，所有萬物都開始向外散發生長。根據天人合一理念，人也要順應自然規律早睡早起，穿著寬鬆的衣服，把頭髮解開，讓它披在肩上，讓頭髮可以自由的生長。而不應該剪斷頭髮也不能把頭髮扎的緊緊的。如此一來就會阻塞人的生髮之氣，也就約束人體生機的勃發。不但如此。為了人能夠充分得到這種生髮之氣，還鼓勵人們都出去踏春。所以，正月剪不剪髮和舅舅的健康其實並沒有多大關係。