乾封（唐高宗年號）之前，也就是公元666年之前的唐高宗執政期間，他的政府班子每年吸納的新官員數目大概是幾千人；到了垂拱（唐中宗年號），即公元685年之後的武則天執政時期，這一數字翻了十幾倍，達到了50000人。

也就是說，武則天執政期間，她不斷擴大政府班子，不斷吸收新的官員，一年之內就能招“新員工”50000人，武則天是怎麼想的？很簡單，有句話說得好：“為政之道，唯在得人”，只有有了人才，才能更好的管理國家。

武則天和唐高宗，兩人招新官員人數差很

武則天就是這麼想的，她急需為朝廷注入新的活力，所以，她求賢若渴，想盡一切辦法招攬賢才。為國家招攬人才，不能只靠武則天本人的慧眼，畢竟一個人的能力和精力是有限的，所以，武則天把目光聚集在了“科舉制”上面。

她要完善“科舉制”，形成一套選拔人才的機制，這樣人才就能源源不斷地進入朝廷。眾所周知，“科舉制”誕生於隋朝，到武則天時期還有很多不完善的地方，武則天對“科舉制”進行了一系列改動，使之更加完美、更能解決問題。

武則天，完善了科舉制

先認識一下“科舉”，科舉考試有兩種形式，一種是“常科”，即每年進行一次的考試；另一種是“制科”，是由皇帝下詔，臨時組織的考試。“常科”主要包括兩個科目，分別是“明經科”和“進士科”。

“明經科”主要考察儒家經典，“進士科”主要讓考生創作詩賦，考察他們的文采才華。也就是說，“明經科”有考試範圍，把基本儒家經典讀透背熟就可以，而“進士科”是展現文采的地方，不是死記硬背就能應付的。

科舉考試場景復原

在武則天之前，“明經科”比較受重視。但由於唐朝的印刷術還不發達，寒門子弟很少有機會能讀到儒家經典這樣的書籍。所以，科舉考試選拔出的考生基本上都是世家大族的子弟。

武則天提高了“進士科”的地位，使在“進士科”奪得頭籌的考生得到的官職往往比在“明經科”奪得頭籌的考生得到的官職更大。這樣一來，人才選拔基數相比之前大了許多，寒門子弟中的人才才有機會嶄露頭角。

武則天很喜歡舉辦“制舉”

另外，武則天也很喜歡舉辦“制科”。武則天舉辦“制科”，不僅頻率比唐高宗高很多，而且“制科”規模也令唐高宗難以望其項背。“制科”的優勢在於它沒有固定的題目，所考題目都是武則天根據當時的時政所出的。

這就對考生們的實踐能力和政治能力提出考驗，而不是一味地考察他們的學問。而且，現任官員也能參加“制科”，只要所書答案令武則天滿意，當場賜官。

武則天高興了，就賜官

武則天還開創了武舉，由此一來，不光知識分子可以為國家做貢獻，習武之人也能透過“科舉”報效朝廷了。除此之外，武則天還鼓勵大家毛遂自薦，也提倡官員推薦他們的下級。《資治通鑑》記載，武則天是這麼說的：

內外九品以上及百姓，鹹令自舉。

最低的品級就是九品，也就是說，只要是大唐的子民，無論是官是民，無論品級高低，只要覺得自己有才能，有才幹，都可以向武則天推薦自己，謀個一官半職。武則天每年那50000萬名“新員工”就是這麼來的。

武則天又新設官職

這樣一來，原設官職都不夠用的了，武則天不得不創造一些新官職。武則天這種行為會不會造成官員品質參差不齊？要是有的人在官職上尸位素餐，混吃等死怎麼辦？

武則天也想到了這一點，對於不能勝任的官員，武則天的處理方式是輕則貶官重則殺頭。所以，沒有金剛鑽，也別去武則天那攬瓷器活，鬧不好直接就和世界說拜拜了。

歷史葉子有言：武則天這個國家掌舵人真是藝高人膽大，她這麼做，是史無前例的。也正是這樣史無前例的選人制度，才讓武則天的朝廷人才輩出，歷久彌新。