首頁/ 歷史/ 正文

為什麼羅馬神話會有希臘神話的影子

在古代歐洲,希臘民主和羅馬共和分別指代的是什麼?

為什麼羅馬神話會有希臘神話的影子

希臘民主指代的是發生在古代希臘世界的雅典城邦民主政治,而羅馬共和指的是在公元前510年羅馬推翻王政後建立的共和國所採取的政治制度。

雅典城邦和羅馬共和國都是歐洲早期歷史中十分重要的兩個政體,兩者在長期的發展中,互相碰撞,對雙方乃至整個歐洲的歷史發展都有著重要的影響。

希臘城邦和雅典民主政治

在古代,希臘是希臘人對他們所生活居住地區的通稱,並不是一個國家的名稱。

為什麼羅馬神話會有希臘神話的影子

起初,希臘只是指代希臘人始祖所居住的希臘半島中部偏北地區,後來範圍擴大至所有希臘人聚居之地,包括整個希臘半島和愛琴海諸島。

古代希臘的歷史大致分為五個階段,分別是愛琴文明時代、荷馬時代、古風時代、古典時代和馬其頓統治時代。

斯巴達城邦和雅典城邦是希臘城邦時期主要的兩個城邦,而雅典城邦最初確立的政治制度也不是民主政治制度,而是貴族統治。

為什麼羅馬神話會有希臘神話的影子

雅典城邦由貴族統治轉為民主政治制度,離不開一個人——梭倫。

在貴族統治時期,雅典城邦的國內公民分為貴族、農民和手工業者三個等級,規定貴族擔任官職、執行法律,而農民和手工業者只有在公民大會中有一席之地,絕對不能當官掌權。

但是隨著雅典城邦經濟的繁榮發展,不少富裕起來的平民不滿於貴族統治。隨後,梭倫在此背景下對雅典的政治制度進行了改革。

為什麼羅馬神話會有希臘神話的影子

改革後,雅典公民不再按照貴族、農民和手工業者的不同進行等級劃分,而是按照土地收入的財產資格進行公民等級的劃分。

更重要的是,雅典城邦的政治制度發生了重大改革——設立了新的政權機構,貴族會議不再是起決定性作用的會議,而是新建立的四百人會議——由4個部落各選100人組成,除第四等級外,其他公民都可當選。

由此,雅典民主政治初見雛形。後來,經過克利斯提尼改革,將地區選舉取代血緣部落選舉,並發展出五百人會議、陶片放逐法、十將軍委員會等政治體制,促使雅典民主政治走向高峰。

羅馬的王政時代與羅馬共和國誕生

新石器時代末期,羅馬就有人類居住。

為什麼羅馬神話會有希臘神話的影子

公元前8世紀,羅馬居民普遍使用鐵器,經營農牧業,居住的村落散佈於羅馬諸山崗之巔,以墓地和自然屏障為界限,彼此隔離,各自形成公社。

公元前7世紀,分散的山村公社逐步走向聯合。各氏族部落由分散狀態走向聯合和統一,結成公社,部落或部落聯盟首領轉變為王。

根據羅馬歷史的傳統說法,公元前753年羅慕路斯建立羅馬城到公元前510年高傲者塔克文被推翻的歷史時期,屬於羅馬的“王政時代”。

為什麼羅馬神話會有希臘神話的影子

在王政時代,羅馬由氏族社會逐步過渡到階級社會。

王政時代前期(約公元前8-前7世紀),羅馬的管理機構主要由王、元老院和庫里亞大會組成。

王是公社的首領,終身任職,由庫利亞大會選舉出來,掌握軍事指揮權、審判權和宗教權。

元老院是王的諮詢機構,在王決策和處理內外事務中發揮顧問作用。

庫里亞是以血緣關係為基礎的氏族聯盟,庫里亞大會是按照庫里亞召集的全體公社成員大會。

王政時代後期(約公元前6世紀),伊達拉里亞人在羅馬建立了塔克文王朝。

為什麼羅馬神話會有希臘神話的影子

在塔克文王朝時期,塞爾維烏斯實行了改革,不僅建立了新的地域部落,以取代原來按照血緣關係組織起來的氏族部落。

與此同時,塞爾維烏斯還改變了以氏族制度為基礎的武裝力量,在地域和財產原則基礎上建立了公民兵,以此作為國家公共權力的重要體現來維護新生的國家。

因此,塞爾維烏斯改革標誌著羅馬國家的產生。

塔克文王朝時期的最後一個伊達拉里亞王是高傲者塔克文,因壓制打擊貴族勢力,在公元前510年被貴族聯合平民的力量驅逐出羅馬。

塔克文家族被逐出羅馬後,王政被廢除,共和國由此誕生。

為什麼羅馬神話會有希臘神話的影子

進入羅馬共和國時代,兩個權力相等的執政官取代王政時代的王,彼此有否決權,任期一年。

兩個執政官擁有最高統治權,在軍事和行政方面握有很大的權力,掌握最高裁判權和財政權,主持召集元老院和公民大會,負責執行決議。

在正常情況下,新的執政官人選大概由前任執政官提名,經森都利亞大會表決透過,元老院批准,最後由庫利亞大會授予最高統治權。

然而,羅馬共和國實質上是貴族共和國——元老院元老選自貴族,任職終身,而執政官選自元老院,任期短暫,這就決定了執政官需聽從於元老院的意旨。

也就是說,羅馬共和國的權力主要集中在元老院的元老手中,也就是貴族手中。

為什麼羅馬神話會有希臘神話的影子

為了維護和擴大自身的特權,貴族在政治、經濟和社會等各個方面不斷壓縮平民的生存空間,促使兩者之間的矛盾不斷激化和升級。

而公元前6世紀以來軍事戰術發生重大變化,普通公民充當的重灌步兵取代貴族的騎兵成為戰爭的主力,使得平民擁有了與貴族開展鬥爭的籌碼。

因此在羅馬共和國建立後不久,羅馬共和國就爆發了發對貴族的鬥爭,並持續了兩個世紀之久。

希臘城邦與古羅馬的“淵源”

義大利和希臘的聯絡,可追溯到克里特——邁錫尼時代,也就是公元前2000年左右,兩地就已經有貿易往來。

即使到了公元前1150年之後,也就是邁錫尼國家崩潰之後,希臘和義大利依舊保持著小規模的貿易往來。

為什麼羅馬神話會有希臘神話的影子

到了公元前8世紀,城邦開始在希臘世界興起。

為了解決人口增加而耕地有限、因土地兼而破產需另謀出路、商業發展需謀求原料和開闢市場、放逐政治鬥爭失敗者、遭遇嚴重災荒等多種問題,希臘城邦自建立起,便開始了海外殖民運動。

此時的海外殖民不同於近現代的殖民侵略,被殖民的城邦(子邦)和發起殖民的城邦(母邦)在政治關係上是平等的。

為什麼羅馬神話會有希臘神話的影子

受殖民城邦影響,被殖民的城邦在政治、經濟、文化各方面和希臘本土諸邦類似。

公元前8世紀到公元前6世紀是希臘城邦大舉進行殖民活動的時期,而義大利南部是希臘人建立殖民城邦最集中的海外地區,以致於義大利南部有著“大希臘”的稱呼。

希臘在義大利殖民城邦的建立和發展,擴大了希臘和義大利的經濟聯絡和貿易往來,同時又在鄰近地區傳播了較為先進的希臘文明,促進了義大利發展。

為什麼羅馬神話會有希臘神話的影子

隨著羅馬對外擴張,羅馬和地中海區域的許多民族發生接觸,特別是羅馬兼併南義大利的希臘殖民城邦和希臘半島後,優秀的希臘藝術作品和各類科學著作大量傳播到義大利,許多受過良好教育的希臘人也自願或被迫來到羅馬,對羅馬的發展產生巨大的影響。

比如,希臘的天神宙斯和天后赫拉在羅馬神話中,被稱為朱庇特和朱諾,雅典娜被稱為米涅娃……

總結

實施貴族民主政治制度的雅典城邦和實現貴族選舉制度的羅馬共和國是古代歐洲具有重要影響力的國家政體。

兩者有著類似點,比如兩者都是在城邦制基礎上建立起來的整體,都是經過改革,將以地域聯絡為基礎的政治體制取代以血緣聯絡為基礎的政治體制,兩者都有“選舉”制度的存在。

為什麼羅馬神話會有希臘神話的影子

但是,希臘的雅典民主和羅馬共和卻有著本質的差別。

希臘民主是由全體公民共同參與決策的政治制度,雖然不包括婦女和奴隸,但是在當時算得上是比較廣泛的民主選舉和決策了。

在雅典民主制度下,權力相對分散和開放。與之相反,羅馬共和的權力則比較集中和封閉,集中在貴族手中,特別是元老院的貴族元老手中。

而且元老院的元老終身任職,處於羅馬共和國的權力中心。

為什麼羅馬神話會有希臘神話的影子

也許正是因為如此,權力能夠長時間集中,所以才使得羅馬共和國後期出現前三頭同盟和凱撒獨裁,並隨著元首制的建立,羅馬共和國正式宣告覆滅,羅馬帝國開始崛起。

圖片來源:unsplash、pixabay。

資料來源:吳於廑 齊世榮 主編《世界史》

相關文章

頂部