本文據開州文史學者陳鍊《開縣最後的進士》綜合回答讀者諸君。

科舉制度是中國歷史上透過考試選拔官員的一種基本制度，始於隋朝，始於隋朝，興盛於明、清兩朝，廢除於清朝，於光緒三十一年（1905）正式廢除，歷經1300年。

我們開州（原四川省開縣）素有“舉子之鄉”之稱，有：“一門兩進士、兩江總督李大人、貴州臬臺辭官回鄉致力教育的沈大人、公年上書六君子”等；據核實，明清兩朝，開州有進士5人，清朝有文舉人20名，居四川省第十七位。開縣地處川東，接壤秦鄂邊緣，離省城千里之遙，赴京趕考會試這筆費用是不小的負擔，有才學和實力能達頂峰者自然比其他縣少，這麼多舉人、進士命運又如何呢？

清·乾隆《開縣誌》和開州文化名人張昌疇著《開縣人文》（2005年遠方出版社版）記載：開州明清兩代有進士5人，其中明代1人，清代4人。即明進士1人：汪翰、曾任光祿寺少卿；清進士4人：陳坤、曾任翰林院編修和國史館協修，陳昆、曾任朝廷工部農官，沈西序，曾任盛山書院院長、培俊堂山長，李宗羲、曾任兩江總督。

陳鍊在其《開縣最後的進士》文中稱，他在今年6月12日，在與我區文史學者陳銳交流中，陳銳先生稱開州明清兩代應該有6位進士，清朝是5人；他說，清光緒十五年（1889）己丑科謝臨春，三甲第六十一名，開州最後一名進士未見開州文獻記載。對此，陳鍊根據陳銳提供的線索，立即進行各方尋找和查證，據《明清進士題名碑錄索引》載“謝臨春，四川開縣，清光緒15/3/61”；《國朝全蜀貢舉備考》載“光緒十一年（1885）乙酉科四川鄉試中式第六名：謝臨春夔州府人，第十七名：劉秉元開縣人，同科李本均開縣人”。

綜上所述，再據清《新學偽經考》查證，開州最後一名進士終於呈現在世人面前。謝臨春（1847~），四川開縣人，光緒十五年（1889）進士，早年與楊銳、劉光第等同進入四川省尊經書院，曾任廣東順德縣教職，後出使日本，復任京官，辛亥革命後不仕民國，遁跡空門，以前清遺民自居，自號采薇僧，著有《采薇僧集》，詩作悉數收入民國六年（1917）著《采薇僧詩草》中，自謂“詞多憤激”，實則仇視民國，痛罵共和，與和尚詩相乘，然亦多存故事，並可見清末民初士人心態，且述及行跡較強。

陳鍊著《開縣最後的進士》述：清光緒十一年（1885）乙酉科鄉試，第六名，謝臨春，夔州府廩生，開縣民籍，肄業經尊書院。查第二年會試“春闈”有無名次，即清光緒十二年至十四年會試中有無謝臨春，缺考殿試；四年之後，即清光緒十五年己丑科補殿試，榮登本科三甲第六十一名。之後，中國科舉制度廢除，開州再無取中進士。