名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！——《白馬篇》？魏晉：曹植
中華民族自古以來就是一個團結的英勇奮進的民族，在中國5000多年的歷史上有過不少外敵，當前民族遭遇國難的時刻，中華兒女應該攜手並進同仇共體，所以說才守護住了這山河。
近代史對於每一位中國人而言都是一個讓人難以忘懷的歷史，100多年前我國被外國列強打開了國門，清政府失去了尊嚴和體面，在絕對的實力面前被打得潰不成軍。
李鴻章
在此時國內有眾多的名人志士跳了出來，用自己的生命捍衛著國家的存亡，有無數的作品和資料記錄了當年的那段歷史。
但是殊不知，當年的法國也有這麼一系列畫報，展現出來了當年那個屈辱的中國，同時也幫助我們將當年的歷史一一回顧。
一、慈禧權傾天下，列強瓜分中國勢不可擋
當年的畫報刊登在法國人的報刊之上，以一種非常詼諧而且直觀的形式向我們展現出來，當年中國所遭遇的種種屈辱。
這一幅一幅的畫充斥著各種各樣的屈辱，貧窮與落後，看完之後也不得不引發了我們的深思，首先一幅慈禧的畫像便引發了我們的回憶。
這幅圖片被刊登在當年的法國畫報上，當年的慈禧信奉佛教，而在在相機已經被引進中國的當年，慈禧的照片也已經被流傳至今。
我們深刻的瞭解慈禧的長相，但是沒想到在法國畫報上的慈禧卻換了一番樣子，在畫報裡她儼然已經身著龍袍，法國的畫報將她畫的非常醜陋，眼神兇狠，目光呆滯。
慈禧太后
或許在法國人的眼中，慈禧就是這麼一個對內兇狠，對外不為所動的呆滯的木偶，可能擁有內心的想法，所以說才將慈禧描繪成了這樣。
但是他們不知道的是，慈禧一直以來都信奉佛教，所以說我們多見的慈禧的長相也是一些比較慈悲的樣貌，沒有想到在法國人的心裡，慈禧就是如此。
第二幅畫報記載了當年慈禧與光緒兩人雙雙離世的情形，慈禧去世於1908年的11月14，而第2日光緒帝也沒有迎來自己的好日子，在病痛中離世。
慈禧雖然說是病死，但是光緒的暴斃卻讓人覺得存在諸多疑點，畢竟慈禧一死所有的權力就應該落在他的手中。
後人都猜測應該是慈禧手下的心腹害怕光緒掌權之後瘋狂報復，所以說才毒殺，造成了光緒的暴斃。在圖中可以看出兩個人去世之後被擺放在了一樣的高度，一樣的位置接受群臣的跪拜，也可見慈禧當年的地位之高。
作為一個女人能夠與皇帝相提並論擺在一處，已經是一種莫大的榮耀和尊崇。
慈禧太后和光緒皇帝離世
第三幅圖則是來自於李鴻章，西方人的畫風一向都是非常的幽默諷刺，第三幅圖描繪了在馬關條約的簽訂過程中，列強的醜惡與貪婪以及李鴻章的無力。
當時清廷孱弱派出李鴻章去談判，就算李鴻章再如何巧舌如簧，在絕對的實力面前，他也佔不到半分優勢。
反而是因為此次的談判，讓李鴻章陷入深深唾罵中去，從此他代表中國簽訂條約，李鴻章也因此背上了千古罵名。
但是其實大家也都知道這並不是他的錯，只是國人自身的一種無力申訴而已，在畫報中西方畫家刻意將李鴻章醜化，他怒目的雙眼以及歪曲的嘴巴都展現出來他的憤怒與無助。
這是一種嘲諷的方法，即使李鴻章的身形被放大了無數倍，但是他仍然制止不了西方列強手中分蛋糕的動作。
列強們醜惡的嘴臉
二、義和團運動興起，結局被內外夾擊下場悽慘
當然，中國近百年來的歷史不僅是一段屈辱史，更重要的是中國人民舉起手中的工具，想要
創造新生活的一部反抗史。
近代列強入侵，清廷的統治岌岌可危，又如何保證底層人民的幸福生活？所以說人民也都舉起了自己手中的武器，開始對這個世界發出屬於自己的內心最深層次的反抗。
其中規模最大，影響力最深廣的應該就屬當甲午戰敗後，清朝孱弱人民再也無力之時，所興起的義和團。
當年的義和團其實根本不成規模，他們手中沒有像樣的武器面對已經逐漸西化的大槍洋炮，他們以自己的肉體和內心最深層次的憤怒為武器，竟然佔據了大半個清廷的江山。
當年的義和團確實非常勢不可擋，在畫報裡也展現出了當年他們的氣勢，這第一張圖就展現出了眾人的憤懣。
他們曾經都是在田間勞作的農民，在佔領一個又一個的城市之後，通常都會毀壞一個城市的車站以及電報裝置，來宣洩自己心中的憤懣。
義和團
雖然說他們做法是錯誤的，但是正是因為他們的無知與憤怒以及壓迫才有了這樣的行為，但是這對於中國的經濟發展而言絕對是一種倒退。
而第二幅圖則展現出了義和團悽慘的下場，義和團的人員反清同時更抗外，但是在外地入侵的時局，他們竟然摒棄前嫌的與清兵聯手一致對外。
但是沒有想到的屠殺他們的並不是來自於外面的敵人，不是洋人，而是這些窮兇極惡的清朝統治者。
慈禧太后為了討洋人的歡心獻上了義和團，從此義和團面對了內外夾擊的情形，也終於在後來迎來幻滅。
這幅圖展現的就是義和團的成員在清朝統治者貪得無厭的面容下，被迫問斬，支離破散的現狀。
義和團成員被抓
三、除舊迎新的近代史，方方面面發生鉅變
在近代100多年的歷史上，還有一個非常重要的名詞便是除舊立新，在當年很多新文化運動的倡導者，他們身體力行的傳播的新文化，也希望一些舊的風俗能夠得到很好的遏制。
就比如說留辮子纏小腳，這樣的惡習本來就屬於舊文化裡面的糟粕，應該被破除，只有這樣民眾才能夠崛起，中國的未來才有希望。
而在這第一幅畫報裡面就為我們記錄當年非常諷刺的現狀，這支部隊是在當年由清政府建立起來的新建陸軍。
在甲午戰爭全軍覆沒之後，清政府也意識到了落後就要捱打的現狀，所以說他們開始讓自己的部隊軍人，用最新式的武器接受最新的訓練，穿著最新的衣服，全部都用洋人的方式打仗，這也就是傳說中的師夷長技以制敵。
但是沒有想到讓人覺得最諷刺的是穿著洋裝帶著洋槍的軍人，竟然背後還留著一條長長的辮子，看起來多少有一點諷刺。
留長辮的軍人
清政府不懂的是，自己之所以被打的這麼慘，究其原因根本就不是洋人有多麼的強大，根本還是在於自己的統治實在是太過腐朽。
而第2張畫報就非常有意思的展現了袁世凱剪辮子之事，袁世凱剪辮子其實當年也是被寫入史冊的重大事件。
1912年2月12日，袁世凱宣佈退位，並且剪了辮子，當年他選擇復辟之後便是身著龍袍，選擇退位的他，甚至還將龍袍穿在自己的身上退位。
在他剪辮子之後，也在全國引發了一場剪辮子的風潮，實則是向新文化邁進了重要的一步。
袁世凱剪掉辮子
總結
總之這一副場景，一個個畫面向我們展現的都是近代非常逼真的現狀，同時也讓我們覺得非常的諷刺。這些圖畫向我們展現的都是當年清廷的孱弱與我們民族的無力，在那個時候我們面對民族入侵之時還在沉睡，很大一部分人還沒有辦法覺醒。
這讓人覺得多麼的痛心，但是我們也不得不否認，當時的這些情況是一一發生過的情況，只有牢記這些痛苦，我們才能夠站起來，面對更加美好的未來。