“若以人物來斷代的話，那曾國藩可以說是晚清的最後一人，而且又是近代的第一人”有編者如是說。曾國藩與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱“晚清中興四大名臣”，其一生奉行為政以耐煩為第一要義，他在其位謀其政，為挽救清王朝建學堂興洋務平定太平天國，對中國近代化的諸多方面都產生了深遠的影響。

左宗棠也對曾國藩給予了高度的評價：“謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔；同心若金，攻錯若石，相期無負平生。”其灼灼戰功，男子氣概，拋頭顱勇爭鋒的熱血氣概都展示了作為中華兒女的赤子之心。

而這位堂堂的兩江總督身上卻有一個流傳於後世的趣事，而由此我們又能體會到其中為人處世所應遵循的道理。那就是在曾國藩寄往家中的眾多書信裡，經常提及到要讓家人多向鄰居借錢的事情上。

若是以曾國藩的官爵地位，斷然不會差到要向鄰居借錢的地步。那究竟這位久經沙場的老臣葫蘆裡賣的是什麼藥呢？

迴歸到問題的本身，這裡的借錢細細品之便能從諸多方面發現其巧妙之處，也不得不讓人讚歎曾國藩深遠的智慧。

以錢測關係

俗話說有錢能使鬼推磨，金錢的糾紛無論是古代還是現代都是我們無法處理好的問題。一旦涉及金錢的利益糾紛，反目成仇者有，見利忘義者有，反戈一擊六親不認者更是比比皆是。那麼這“借錢”的背後又有什麼門道呢？

《孟子·公孫丑章句下》中曾言：“得道者多助，失道者寡助”。這向鄰居借錢就可以體現出其中的學問了，借錢這一行為就表明了曾國藩一家人的態度——雖然我們現在為朝廷效力，生活難免會遇到困難，我們之間並無什麼不同。

讓親人學會向街坊鄰居示弱也是為了拉近彼此的距離，以免由於階級或財富等級產生隔閡甚至仇富心理。畢竟遠親不如近鄰，或遇到生活不如意之事或官場失勢，說不定可利用鄰居的關係保得全家安康。

錢來探虛實

再者，借錢的多少也能看出這家人的經濟實力是否雄厚，如若對方靠得住，真正在緊要關頭，也為自己埋下一顆定心丸。雖說有些人家看起來不顯山不露水，真正去問起來能令人大吃一驚。這樣不露圭角之人面對金錢況且能不為所動，那有朝一日必成大器。

若以此人為自己所用，必是忠心耿耿之臣。而那些平日裡誇誇其談之人，私底下卻不一定表裡如一。所以，透過借錢也可以探清此人的背景虛實，避免金玉其外敗絮其中之徒。

借錢映人心

眾所周知，官場如戰場。官場雖不如那戰場般硝雲彈雨但私下卻是暗潮湧動、危機四伏。在官場上結交的朋友更是要探清其面目的真偽。真正的朋友敢於兩肋插刀，更何況只是身外之物的金錢。

而透過借錢，也能看清誰是表面功夫誰是肝膽相照之人。這樣的好兄弟值得去結交去珍惜，正所謂白頭如新，傾蓋如故。

若能遇此可信賴之人，必將好生待之。患難見真情，人心莫測，遇到一份如此赤誠的感情就知道誰是可託付之人。這不僅是對方對友誼的重視，也是人與人之間的信任。

赤誠還足金

常言道：有借有還再借不難，世界上最難要的恐怕就是錢。誠信是做人之本也是立國之基，司馬遷與《史記·季布欒列傳》中寫到：得黃金百斤，不如得季布一諾。誠實是為人處世的基本準則，借錢必定是將自己的誠信為抵押。

如若按時還錢且適當給予少量贈禮，那就相當於為自己的名聲鑄造了天然的金字招牌。因誠信而敬佩欣賞之人肯定不在少數，也相當於多一份展示自己的機會。如若丟掉誠信，也就是失去了做人的資本，因為沒人會願意與一個不誠信的人打交道。

若企業失去誠信，沒有消費者會再去信任產品；若是國家失去信任，寡國無助孤立無援，甚至可能是與其他國家的兵戎相向。所以我們要作出表率，讓他人瞭解到你的赤誠之心。

以錢鋪後路

既然借了對方的錢，那麼雙方的關係就由鄰居變成了債務關係，只要未還錢那麼此關係便一直存在著，相當於債主間接對貸方承擔責任，若真遇到了緊急的突發情況而進退維谷時，這筆債款說不定就能派上用場了。

無論是礙於面子還是欠款，鄰居都會助你一臂之力——為了讓你及時還清欠款。這樣的借款也能加深鄰里之間的相互聯絡以備不時之需，在如此動盪的年代，官場戰場風雲變幻莫測且內憂外患，誰都說不定明天會發生什麼。多個朋友也多一條路，你欠著人家的錢，人家就憑著這層關係也會幫扶一把。

從這幾處借錢的巧妙之處中，我們也可以體會到曾國藩為人處世的智慧。凡是記錄史冊的偉人無不有其出類拔萃之處，筆者猜想這或許也是曾國藩能夠謀取如此高位，戰功赫赫又被推崇為千古第一人的原因吧。

我們不得不佩服曾國藩的深謀遠慮和亂世中的圓滑，在現代生活中我們也應深諳此道，巧妙地學會以錢制人、以錢測人、以錢幫人、以錢用人，相信學會了這四大用錢的智慧，生活中亦或是職場上也能順風順水、官運亨通。

如此至理名言：有事沒事，多向鄰居借錢我們應於心底牢記，不僅是淺略地瞭解其中因緣，更應該在人情世故方面有自己的見解。細品曾國藩這不凡的一生，還有許多人生真理值得我們去品鑑內化，不說這背後的淵源，光是那縝密的心思也理應仔細琢磨推敲。