西方有這麼一句格言：“讓上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。”

在西方人眼中，上帝是至高無上的存在，上帝之國的絕對主宰。拿凱撒與上帝作比，無疑在承認凱撒是世俗人間的至高主宰。然而，雖說彼時的羅馬十分強大，但凱撒不過是“三巨頭”之一，尚有龐培、克拉蘇與之爭雄。

最令人不得其解的是：彼時的羅馬是共和制，凱撒一生最高也只出任過羅馬的執政官，如何能稱得上“大帝”呢？

凱撒，全名蓋烏斯·尤里烏斯·凱撒（前100~前44），羅馬共和國的獨裁執政官。凱撒出生名門世家，他的外祖父就曾擔任過羅馬執政官，父親出任過大法官、小亞細亞總督等職。

凱撒從小接受貴族教育，除了學習騎術、劍術等武士技能，同時專研“雄辯術”。

許多人可能不太清楚：西方文明自古希臘時代始，就十分注重“雄辯術”。甚至有一種名為“智者學派”，專門兜售精神食糧的商人。因為無論是謀求職位，亦或審判定罪，都需要透過雄辯之術獲得支援與認可。

可以說，正是因為“雄辯術”基礎，才讓凱撒一步步從祭司、保民官、財務官、市政官，一步步上升成整個羅馬的執政官。

當然，在那個崇尚力量與強權的時代，武力代表了一切。與龐培、克蘇拉相比，凱撒在軍事方面的才能晚展現許多年。

十幾歲的龐培就開始了軍旅生涯，軍齡多出凱撒30年。而先於凱撒十年，克蘇拉就獲得了鎮壓“斯巴達克斯起義”的殊榮。

約公元前61年，四十不惑的凱撒終於迎來了自己的軍事首秀。大法官任期結束後，他出任了西班牙總督一職，上任的第一件事就是發動對西班牙少數土著民族的襲擊，真正完成對西班牙的統治。

西班牙之戰後，凱撒獲得了極大的殊榮，在羅馬元老院中引起轟動，並邀請他回國執政。

野心勃勃的凱撒想謀求“凱旋式”榮耀，所謂“凱旋式”雖只是一種宗教儀式，卻只有絕對軍政統帥才配擁有。無疑，凱撒是想謀奪整個羅馬的至高權力。最終，元老院沒有同意“凱旋式”要求，而選舉他為羅馬執政官。然而“凱旋式”從此成了凱撒心中的梗。

嘗試到軍事榮耀的甜頭後，凱撒從此一發不可收拾。相繼發動了高盧戰爭，控制了整個法國地區，第一個跨過萊茵河，進攻日耳曼人。

凱撒野心畢露，引起了元老院極大恐慌。為了牽制凱撒，元老院請龐培出山，並要求凱撒解散軍隊。凱撒怒火中燒，一系列操作後，發動羅馬內戰，兵不血刃殺回羅馬城，強迫元老院選舉他為獨裁官。

為了防止龐培勢力捲土從來，凱撒征討西班牙、希臘，將龐培軍隊趕到了埃及。後龐培被埃及人刺殺，為了彰顯自己的實力，凱撒強立埃及豔后克里奧佩特拉為女王，惹惱埃及人，繼而爆發亞歷山大戰役。

強大的羅馬軍隊很快弭平烽火，凱撒留下了“我來，我見，我征服！”的壯語，基本完成了地中海周邊統治。

獲得了羅馬史上前所未有的功績之後，公元前44年，凱撒宣佈成為羅馬的終生獨裁官。彼時的執政官安東尼（後三巨頭之一）高呼凱撒為王。

這一句呼聲引發了所有共和派的恐慌，就在元老院的一次議會上，有約60反對者舉刀刺向這位與上帝同列的無冕之王身上，享年58歲。

雖然凱撒被議員們所刺，但元老院卻以最高的規格，以法令條文的形式將凱撒之名列入眾神行列，尊稱“神聖的尤利烏斯”。

顯然，在羅馬人眼中，上帝是天上之神，凱撒是人間之神。儘管凱撒並未稱帝，但他的繼承人、養子屋大維卻在他的基業上，成為真正的羅馬帝國第一任皇帝。

許多人肯定好奇：凱撒真男人，為什麼要立養子屋大維為繼承人，難道他沒有兒子麼？

其實是有的。征服埃及之後，凱撒與埃及豔后在尼羅河畔進行了2個月的蜜月之旅，生下兒子托勒密十五世。只可惜凱撒被刺時他才3歲，後來豔后母子被屋大維所殺