李白又稱“青蓮居士”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，他一生寫過很多膾炙人口的名篇。其中，最出名的就是《將進酒》，作為一個國人，相信如果不能把名篇都倒背如流，也應該可以背出一兩句詩歌裡的句子。這篇樂府詩，不僅表達了作者慷慨激昂的情感，還展現出詩人性格的放蕩不羈。

因為《將近酒》寫得太好，所以人們都不會去質疑它的內容是否有問題。但是，在二十世紀初，隨著一本在敦煌出土的文書出現，大家才真正意義上的開始仔細研究這篇流傳千古的詩歌。從這本文書中我們得到了一個資訊：現在我們看到的將進酒，可能不是大詩人李白創作的原跡。

歷史總有重見天日，還世界一個真理的特徵。敦煌文書重現後，讓很多歷史上絕跡的寶貴書籍重新被世人所知，特別是《惜罇空》這首詩歌的出現，引起了學術界的軒然大波。研究結果表明，《惜罇空》其實就是唐朝版本的《將進酒》，而且，與現在版本的內容不一樣，真是不可思議。

其實，我們現在學習到的《將近酒》是宋代改編版，不是唐朝版。那麼大家肯定會有所疑問？宋代報和唐代版到底有什麼差別，今天，我們就一起來探討一下它們之間的內容到底有哪些不同。

（一）字詞變換

宋代版首句是“君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”，而是《惜罇空》是“君不見床頭明鏡悲白髮，朝如青雲暮成雪”。床頭換成了高堂，青雲換成了青絲。

唐代的更貼切一些，因為在李白所處的那個朝代，放置鏡子是有講究的要放在床頭，不能放在其他的地方，所以高堂這個詞不好。而且，以前唐朝常把頭髮叫青雲而非青絲。

宋朝版本的《將近酒》一直都是在給我們傳播一種“天生我材必有用”、“會須一飲三百杯”積極向上的思想。但《惜罇空》則在傳播一種“鐘鼓饌玉豈足貴”、“古來賢聖皆死盡”的消極負能量。那麼，哪種思想才是李白要表達的呢？

這就得從李白的官場說起，他雖然處於大唐盛世，但卻得不到皇上的重用。有次皇上召見他，他以為他能做出一番業績，報效國家。但卻發現原來那都是他的幻想，別人召見他，只是想讓他寫幾句詩罷了。報國的想法破滅，見證唐代官場黑暗的李白很是失望就辭掉官職回到家鄉。

《將近酒》就是在辭官回鄉時期所作的，所以，這首詩歌的基調不可能是積極向上的，應該是消極的，這樣看來，《惜罇空》的內容更能表達李白仕途失意，借酒消愁的思想。

其實，不論是現在我們學習到的宋朝版本《將近酒》，還是唐代版更能表達作者思想的《惜罇空》。它們都是一代人的智慧，展現的都是對人生的一種激勵和宣洩，都值得我們去仔細拜讀。