首頁/ 歷史/ 正文

傳承千年的儒家“君子六藝”能否重現光彩,這和現在教育有關聯嗎

導語:傳承千年的“君子六藝”能否重現光彩,六藝和現在教育有什麼關係

中華上下五千年,我們有著悠久的文化,從古至今薪火相傳。不過這一路走來我們也不是那麼的一帆風順,歷史車輪不斷向前,王朝不斷地交替,導致了我們失去了很多優秀的文化,讓人痛惜。可能古代的教育因為時代的侷限性,不適合當前社會,但是不能一概而論,還是有很多值得我們學習的地方,比如近幾年比較流行的古風文化。

傳承千年的儒家“君子六藝”能否重現光彩,這和現在教育有關聯嗎

而當前的教育說實話,也並沒有多完善,應試教育讓很多學子和家庭都苦不堪言,無邊無際的題海,永遠做不完的作業,只看分數的考試,讓新時代的大學生宛如工廠裡面生產的機器一樣,被批次的生產。不過大家都是摸石頭過河,一步一步探索前進的道路,我相信這一切會有所改變的。而這幾年,國家不正在嘗試改變嗎?素質教育的興起,讓大家看到了教育的另一面,而所謂的素質讓我感覺和儒家裡面的“君子六藝”有很大的關係。

傳承千年的儒家“君子六藝”能否重現光彩,這和現在教育有關聯嗎

君子六藝

君子六藝是儒家提出的身為君子應該掌握的六項技能,在古代因為社會背景,男子是時代的主流,他們需要修身,齊家,治國,平天下,而如何能做到這些呢?就是透過學習君子六藝:禮、樂、社、御、書、數來達成目標。

這六項技能是什麼?為何能幫助一個人成長?和現代的素質教育究竟有何關係?

【禮】

這是六藝之首,包含但不限於禮貌,禮節。古時候有很多禮節,對上,對下,對君王,對父子,祭祀,婚喪等等都有相應的理解要求,這是規矩,因為禮節過多,所以現在大多數的人認為這都是繁縟禮節。但是我認為儒家的禮不單單是指禮節,還包含了仁義禮智信這些,是教導做人的大道理,並且教導的是君子為人處世,與人相處應該注意的地方。

傳承千年的儒家“君子六藝”能否重現光彩,這和現在教育有關聯嗎

【樂】

指君子應該掌握一些音樂,中國的音樂文化從古至今都有,並且可以這麼說,在人類文明剛開始的時候,就有屬於自己的部落的音樂,音樂中蘊含著人類最真摯的情感,是一種精神寄託,所以古人基本上都會掌握一兩種樂器。

【射】

這一點和社會背景有很大的關係,古代出門不太安全,君子不立於危牆之下,掌握一門技術能保障自己的生命安全。

【御】

古代的交通工具大多是馬,這是一項技能,大丈夫要縱橫天下,首先你得走出去吧,連交通工具都不會玩,你還想去哪?而“御”還有指管理,統御部下,管理團隊,這是每個成功的人都要懂得的東西,不能不學。

傳承千年的儒家“君子六藝”能否重現光彩,這和現在教育有關聯嗎

【書】

讀書,多讀書,讀好書,人只有不斷地學習,才能掌握更多的知識,這是不管在哪個朝代都是一樣的,到了現在依舊適用,有了知識我們就能開拓我們的思維,為這個世界創造更美好的未來。

【數】

也就是數學,對於這一點我就一句話,學好數理化,走遍天下都不怕。

結語

時代的發展,這六藝中【射】不適合現在的社會,弓箭不利於維護社會的發展,但是按照俺們國家的情況,我們也不需要用弓箭保護自身的安全,不過不能射,可我們能鍛鍊身體啊,身體素質提高了還怕一些宵小之輩嗎?至於其他技藝我感覺還是很需要的,【御】不正代表我們駕照的情況嗎,當然不止這些。

傳承千年的儒家“君子六藝”能否重現光彩,這和現在教育有關聯嗎

這些年應試教育確實很讓人頭疼,這種考試的成果確實是很喜人,但是壓抑了孩子的天性,國家為了改變這種情況,開始讓了素質教育,讓學生德智體美全面發展,這點和君子六藝有異曲同工之妙。用現代文學中的一句話來講:一千個人裡面有一千個哈姆雷特。每個人的思想都不一樣,你不能把每個人的未來規劃好。

但是現在有一個很嚴重的問題擺在大家面前,雖說現在社會看中能力,但是沒有文憑這塊敲門磚,很多工作你都接觸不到,這是現實,這也是為何素質教育沒有應試教育吃香的原因。

相關文章

頂部