中華上下五千年，歷史總是波詭雲譎。有的朝代，上百年過去了，留下的記錄平淡無奇。有的朝代，歷時不長，卻能留下若干瞬間，在後世激起迴響。南明，便是這樣一個朝代。

公元1644年，崇禎殉難，清軍入關，浩浩蕩蕩的朱明王朝轟然倒塌，以此為始，南明持續也不到20年時間。山河破碎，奸臣誤國，內訌不斷……饒是這段歷史有多不堪回首，那些“寧作南鬼，不為北王”的抗清英烈們的事蹟，今人讀來依舊蕩氣迴腸。

在南安水頭星輝村後園自然村，也有這麼一位在面對清軍威逼利誘勸降時，始終昂著頭顱的英雄，他就是鄭成功的幕僚——沈佺期。300多年過去，回望那一段歷史，這個在明末最後時刻守節不屈，追隨鄭經入臺灣行醫濟世的南安人，因為一身錚錚鐵骨，在南明亂世中顯得卓爾不群。

後園村尋蹤

水頭星輝村後園自然村，是熊山飛瓦巖山腳下的一個清淨恬淡的世外桃源，阡陌交通，雞犬相聞，遠離喧囂。這個小村落裡，生活著600多個沈氏後人。

沈佺期是後園沈氏的七世祖。在後園，要找到沈佺期墓並不難。那是位於村口虎頭山麓下，一座約20平方米的明朝風格墓冢。

從山下遠遠望去，能看到這座呈風字形的墓，花崗岩墓碑，長方形圓首，墓碑上陰刻楷書“明賜進士通議大夫都察院右副都御史復齋沈先生墓”。雖然在上世紀90年代遷墓時，沈佺期墓已被列為南安文保單位，但墓室修舊如舊，墓前沒有石虎、石馬、石羊、石望柱等物。

很難想象，這樣一座平凡的墓裡，躺著的竟是一位曾揭竿聚義響應鄭成功的英雄人物，一個海峽兩岸共同膜拜的“臺灣醫祖”。

行至墓前，周圍的龍眼樹林裡雞鴨成群。鄉間的裊裊炊煙升起，勤勞的沈氏後人秉承先人遺風，以農為本，固守田間，隱於山林。

儘管時值清明前後，沈佺期墓似乎沒有太多祭掃的痕跡。經沈氏後人解惑才知，他們都會選擇在每年的農曆三月初三進行祭掃。這個日子，也是由沈佺期定下來的。

沈佺期墓位於水頭鎮星輝村後園自然村。

相傳，300多年前，一心忠君報國的沈佺期，因山河破碎棄官南歸。有一年清明，他與族人共聚於祖墳之前，首先舉杯望北哭奠崇禎、隆武二君，再祭祖先。他對親人們說：“清明是以清蓋明，我不忍聞。自今而後，沈家要用三月節祭祖，因為三月三日合起來是：明，明，明。”

立於沈佺期墓前，聞此故事，心有慼慼焉。這段歷史雖無從考證，但在沈氏後人儲存的沈佺期墓誌銘拓片上，依稀可辨認“吾未及見中興，目不瞑也”等字樣。字裡行間，亡國之痛、黍離之悲，可見一斑。沈佺期一生忠心耿耿，至死還念念不忘“未見中興”，不能不令人肅然起敬。

白蓮寺舉義

沈佺期生於明萬曆三十七年（公元1609年），孩提時天資聰睿、才智超群，很小的時候，便能在墊師的指點下熟讀“四書”“五經”。

年少時，他也常跟著懸壺濟世的父親，到大帽山、妙高山等地採藥。相傳，在甘露寺中，少年沈佺期很受妙月師祖疼愛，得到其悉心傳授醫經醫理，醫術精進。舞勺之年時，已能外出行醫。

弱冠之年，沈佺期曾拜於晉江龍湖魯東陳鵠門下，研習詩賦文章及科考時務策。明崇禎十五年（公元1642年），沈佺期鄉試中舉；翌年榮登進士，授吏部郎中。沈佺期步入仕途後，立志高遠，決心以張仲景為榜樣，做一個愛民如子的好官，同時做一個救死扶傷的良醫，亦文亦醫。

豐滿的理想總是敵不過骨感的現實。沈佺期在京為官兩年，明朝已經到了風雨飄搖的末年。那個時候，朝野奸臣弄權，國政腐敗，沈佺期雖勤政愛民，想著興利革弊，重振大明雄風，卻無奈朝綱頹廢，國庫空虛，百孔千瘡。

他仕不逢時，一個正要攀登人生巔峰的有志青年，卻突然遭遇山河破碎。崇禎十七年（公元1644年），李自成率領起義軍進入北京，崇禎自縊身亡，明朝滅亡。

彼時，掌控朝政的清廷，也在全國範圍內大量誘招前朝才俊，沈佺期正在朝廷的招攬名單之中。不過，一身傲骨的他，不願作異朝之臣，與徐孚遠、王忠孝等抗清志士，以名節相勵，清廷屢次徵召，皆不屈從。他相機逃回老家，隱居於水頭鵠嶺白蓮寺等地，靜待著復興明王朝時機的到來。

歸隱期間，沈佺期一直沒閒著，他號召親友及四周鄉鄰團結一致，訓練壯丁保衛家鄉，誓死不降滿清，白蓮寺迄今留有“沈佺期白蓮寺聚眾起義”的故事。

水頭白蓮寺。

公元1646年，桂王朱由榔於廣西梧州登上皇位，次年改元永曆元年。沈佺期大喜，集聚九溪十八壩數千名鄉勇在白蓮寺舉義，並祈求觀音：這次出師若能取勝，寺前池中蓮花明早要盛開。第二天一大早，沈佺期到蓮池觀看，大小蓮花果然盛開，全軍歡欣鼓舞，志氣昂揚，吹響號角，拔寨起行，全軍到達泉州城外的桃花山與鄭成功義師會合。

沈佺期率領子弟兵投奔鄭成功，受到國姓爺鄭成功的熱烈歡迎，並以師禮相待，稱他為“老先生”。而沈佺期也不負眾望，為國姓爺出謀獻策，不辭勞苦地為官兵治病，成為“軍中神醫”。

池開白蓮的傳說，為沈佺期募兵舉義增添了些傳奇色彩。如今，白蓮寺內蓮池池水仍然清澈，只是蓮花許久未開。白蓮古地殿前，綠樹蒼翠，一棵百年老榕鬱鬱蔥蔥，山風拂面，春意無邊。山門口，當年沈佺期拴馬石猶存。那些刀光劍影、血雨腥風的南明往事，彷彿就在昨天。

白蓮寺山門前的拴馬石。

入臺成醫祖

永曆九年（公元1655年），鄭成功義師駐紮廈門，整頓吏治，設六官及察言、承宣、賓客諸司，又設儲賢、育胄二館。沈佺期與名士徐孚遠、盧若騰、王忠孝、洪初避、阮昊鍚等皆入聘儲賢館。論詩會文，振興文壇，影響日漸深遠。當時，東南沿海雖烽火不斷，硝煙中卻文風蔚然。

公元1662年，鄭成功議復臺灣，手下的部將各有爭議，沈佺期卻極力贊同。這年三月，鄭成功誓師東征，沈佺期奉命留守廈門輔助世子鄭經。到了年底，鄭成功勝利驅逐荷蘭匪夷，收復臺灣，結束了寶島被殖民統治38年的屈辱歷史。

公元1665年，沈佺期與王忠孝、許吉璟等同舟入臺。登島以後，他積極參與屯田拓荒。那個時候，臺灣仍是一塊未經開發的“處女地”，瘴氣為害，鄭家軍將士水土不服，又缺醫少藥，病倒了一大批人。沈佺期心急如焚，登島第三天，便翻山越嶺採草藥，夜以繼日熬製湯藥，不計報酬，遇疾則療，無數軍民經他治療康復痊癒，軍民都稱他為“活神仙”。

此後近20年，他在臺灣閉戶謝客，以文史自娛，兼以醫藥濟人，足跡遍及臺灣鄉村集鎮。他還在臺灣發生瘟疫時，挽救了許多人的性命，更因此被臺灣高山族和漢族同胞尊為“臺灣醫祖”。晚年授徒多人，使祖國醫學紮根寶島，聲名益震。這些事蹟，在清乾隆《泉州府志》裡都有記載：“旋往臺灣，閉戶謝客，累徵不就。常以醫藥濟人，全活無算。為古文詞，安詳融練，卓然名家。”

關於沈佺期的醫術，在民間流傳著眾多傳說故事。譬如，他曾以精湛醫術救下一頭乳虎，結果該虎長大後還回來報恩；又如，他曾幫崇禎帝和淑妃治病，藥到病除；還有，他親自煎藥救了臺灣一位酋長的兒子等。雖然有些故事帶有神話的色彩，但多少反映了沈佺期醫術的神奇之處。

清康熙二十一年（公元1682年），古稀之年的沈佺期，還在不辭勞苦上山為病患採藥，不慎踩到滾石跌進山崖下致傷，搶救無效至死。辭世後，沈佺期先是葬於臺灣。康熙三十八年（公元1699年），明鄭眾多將士的靈柩紛紛從臺灣遷葬家鄉，沈佺期也隨此歸葬故里虎頭山麓下的虎尾山沈氏祖塋。這位生逢亂世的神醫，最終得以魂歸故里、埋骨桑梓。

沈佺期文化園。

沈氏家廟。

離沈佺期陵墓不遠處，有沈佺期故居舊址和沈氏家廟。沈氏家廟內，當年沈佺期用來製作草藥的碾藥石槽還靜靜地躺在牆角。望著它，耳邊彷彿又迴盪起那霍霍的磨藥聲來。沈佺期辭世至今，300多年悄然而逝。無情的時光之輪轟然前行，卻始終無法輾滅那早已深入人心的形象。如今，每年都有來自海峽兩岸的人們，自發前往沈佺期墓前，憑弔這位橫跨兩岸的“醫祖”。

沈氏家廟裡存有古老的碾藥石。

人物：沈佺期

沈佺期，字雲祐，號復齋，南安水頭星輝村後園（古稱“侯源”）人，生於明萬曆三十七年（公元1609年）。明崇禎十六年（公元1643年）榮登進士，授吏部郎中。南明永曆元年（公元1647年），鄭成功領兵進攻泉州，沈佺期亦率數千鄉民響應，成為鄭成功得力幕僚。鄭成功逝世後，沈佺期隨鄭經入臺灣。此後近20年，沈佺期在臺灣行醫濟世，帶徒授醫，被臺灣同胞尊為“醫祖”。

清康熙二十一年（公元1682年）秋，病逝於臺灣，享年73歲。

遺蹟：沈佺期墓

沈佺期墓呈風字形，花崗岩墓碑，長方形圓首，高0。92米，寬0。43米，陰刻楷書直寫“明賜進士通議大夫都察院右副都御史復齋沈先生墓”。墓的右側立有“沈佺期墓”（縣級文物保護單位碑）、“重修沈佺期墓碑記”兩塊石碑。

林超連 李想 文/圖