演武則天的電視電影很多，順道說上官婉兒的也就不少。對吃瓜群眾而言，又有才又漂亮的女子，向來是他們津津樂道的物件。對寫文的人而言，這兩位也是當仁不讓的流量擔當。

上官婉兒生於罪官之家，還在襁褓中便被沒入宮廷，按著一般的命運，她長大之後，就是洗衣做飯的宮女。

然而，上天封了她家的門，卻給她打開了一扇窗。

《舊唐書》中如此寫到——

及長，有文詞，明習吏事。

文采飛揚，辦事幹練。辦的不是女工刺繡，而是男人們要操心的天下蒼生。

《新唐書》則如此記載——

天性韶警，善文章。年十四，武后召見，有所製作，若素構。

說白了，就是個文章天成妙筆生花的人精，察言觀色，那是一把好手。想來，是家中的悲慘境遇，使得她特別早熟吧。

她的人生，因武則天則改變。

《舊唐書》寫，則天時，婉兒忤旨當誅，則天惜其才不殺，但黥其面而已。自聖歷已後，百司表奏，多令參決。

《新唐書》雲，自通天以來，內掌詔命，掞麗可觀。嘗忤旨當誅，後惜其才，止黥而不殺也。然群臣奏議及天下事皆與之。

也就是講，儘管上官婉兒是個人精，但在喜怒無常的則天大帝面前，仍然免不得差點掉腦袋。後來死罪雖逃，活罪卻不免，在臉上刺字，以讓她長記性。

她為何敢不尊聖旨？估計是覺得自己深受女皇信任，所以有些忘乎所以吧。

說白了，就是她跟武則天還沒有磨合好。一個是恃才傲物的才女，一個是說一不二的女皇，總得多點時間，才能好好相處。

我們前面講，武則天和上官婉兒，是人們最喜歡討論的，因為她們身上的爭議太多了，太有話題性了。

然則，不論是《新唐書》還是《舊唐書》，上官婉兒的形象，都有些“黑化”，說白了，正史上記載的，基本是她的壞事。

《舊唐書》寫，婉兒既與武三思淫亂，每下制敕，多因事推尊武后而排抑皇家……常勸廣置昭文學士，盛引當朝詞學之臣，數賜遊宴，賦詩唱和。婉兒每代帝及後、長寧安樂二公主，數首並作，辭甚綺麗，時人鹹諷誦之。

《新唐書》則在以上之外，更加上了“又差第群臣所賦，賜金爵，故朝廷靡然成風”。

也就是說，她引導天子玩樂，要對朝廷的奢靡之風負一部分責任。如果她是男兒身，那就會被歸入弄臣佞臣一類。

至於推崇武家而排抑李家，那倒是很正常的，不止她一人那樣做。

至於她的私生活，我們就不討論了吧。

史書裡還記載，她曾被唐中宗封為昭容，成為九嬪的第二等；在母親死後，她自請降位替母服孝，於是成為婕妤。沒多久，又復位為昭容。

大唐皇后妃子那麼多，能記入正史的並不多，上官婉兒算一個。可以說，儘管史書裡她風評不佳，但也是中國歷史最重要的人物之一。

然而，2013年，隨著陝西出土了上官婉兒的墓誌，卻平添了更多爭議，使這個女人更為傳奇。

墓誌中寫到，年十三為才人……神龍元年，冊為昭容。

這就怪了，她十三歲的時候，做過才人？那時可還是唐高宗時代啊。難道，她也像武則天一樣，嫁過兩個皇帝？

為何正史上不載此事呢？

到底是墓誌上的記載為真，還是正史上的沒有寫錯？

有專家就說了，應該是武則天為了免除她的罪奴身份，而給了她一個名分。這就能解釋正史之所以不說，只因此事不過是件小事而已。並非她真的成為才人。

可，以武則天之尊，要讓一個奴婢變成平民，不是很容易的事？有必要大張旗鼓還給個才人身份，讓她一步登天？

而且，墓誌內容，比《舊唐書》早出現230年，比《新唐書》早出現350年，按著越接近現場的資料越為真實的定律，顯然是上官婉兒同時代人更為了解她。

不管是武則天有意提拔她還是唐高宗瞧上了她，對罪臣之女而言，脫離奴籍而成為皇上身邊人，絕對是她人生中的大事件。比跟武三思私通之類的事，可大得多了。

正史上沒有記載這件事，不能不說是種遺憾。