“君君臣臣，父父子子”，君主與臣下，父親與兒子，
雙方不是下對上的一味依附和無腦順從
，而要在各行其位的基礎上才能使這段關係維持在健康穩定的狀態。
古時衛國君主衛獻公，意欲請大臣吃飯，卻故意拖延時間將臣下晾在一邊，如此不入流不體面的手段激發了臣子的逆反心理，
大臣造反皇帝倒臺逃亡他國
。
諸侯爭霸 亂世將起
夏桀商紂，周子羸弱，經歷了夏商周三朝變更，周王朝的中央國控制力也不復強盛，諸侯國日益坐大，狼子野心暴露無遺，中國歲月悠悠長河，奔騰在第一個有記錄的混亂節點——春秋戰國。
亂世異聞駭人之事眾多，同時亂世也易出英雄，這段異常動盪的時期也是古代各類思想交匯碰撞的繁茂階段，諸子百家的風流流傳後世，儒法道兵等學說流光溢彩。
衛獻公與其臣子之間的糾葛雖在這段大浪奔湧的歲月裡並不起眼
，也頗是機緣巧合促進的結果，能夠給上位者帶去反思。
在中國第一個封建王朝秦朝建立之前，往前數去，夏商周領土遼闊，卻都是採封諸侯國的方式管理，各公侯封域內只認侯王，不認君王，久而久之，君主的控制力和權威逐漸減弱，諸侯異心漸起。周朝分封諸侯主要包括三類物件：王族，即姬姓同封；功臣；古代君王后人，主要為夏商帝王的後代。
衛國為同姓冊封諸侯國，第一代國君康叔封，前後傳君41代，是生存時間最長的周朝諸侯國。衛武王時期，衛國的實力達到了頂端，之後又歷經起伏，無論是春秋五霸，還是戰國七雄，都未能在其中佔據一席之地，最終走向了被兼併和滅國的結局。
獻公其人 不識時局
衛獻公姬姓，名衎，為衛國第二十五任國君，在衛定公十二年繼位。繼位之時，正值春秋晚期，此時的衛國早已不復衛武公時期武力強盛，恣意征伐他國的實力，國政被孫氏，寧氏把持，君臣不合。
衛獻公其人，缺乏禮賢之心
，同樣也使君臣關係進一步惡化。
在其父衛定公去世後，
衛獻公並不傷悲和哀痛
，這引起了定公夫人姜氏的警惕，她哀嘆衛獻公心硬如石，只怕將來會對自己下手，也會為衛國招致災害，這番話自然也引起了諸位大臣的恐懼，
連孝悌之道都不顧的君主，恐怕是不能善待臣子的
。
衛獻公十三年，即公元前564年，衛獻公命令宮中樂師師曹教授其寵愛的姬妾彈琴，妓妾學習態度散漫，師曹便鞭笞她加以提醒和警誡。可妓妾卻懷恨在心，侍候衛獻公時編造師曹壞話加以讒言，未加調查，獻公便下令笞打師曹三百下，為以後孫，寧兩臣造反埋下禍患。
由此可見，衛獻公頗有幾分剛愎自用和自以為是的自得，
不識局勢，一味逞能
，最後只能被臣子造反丟了皇位。
皇帝無德，君臣反目
自衛獻公繼位之始，便是孫，寧兩家獨大，君權弱而臣權強，兩者不合由來已久。衛獻公十八年，即公元前564年，獻公邀請孫林父，寧殖二人赴宴吃飯，
且特意交待勿入朝食
，二人以為這是一個君主試圖冰釋前嫌，傳達走好的資訊，自是欣然前往。
二人穿著整齊，態度恭敬，前往宮中午門等待開席，奢侈君臣之間開懷暢談。從早晨九點等到正午十二點，又耐著性子等到下午兩點，
孫寧二人早已飢腸轆轆，仍是沒有宮人前來午門傳召
。
二人心中奇怪，便直接進入宮中尋找獻公一探究竟，內侍卻告知主公正在林中練習射箭。二人尋到獻公時，其帶著射師相互練習，身著獵裝，頭戴金冠，好一副意氣風流之景，卻讓被擱置不問的二人更是怒氣橫生。
面對此番情景，
二人詢問獻公設宴之事，豈料獻公毫不在意
，擺手答之“寡人貪射，偶爾忘之，吾等可改日再約”，這般輕描淡寫的迴應更是令人生氣，正想爭駁一番，獻公卻正好看到了天上飛過大雁，忙與一旁的射師孫寧交談起來討論射叔，
孫，寧二人被晾在一邊
。
或許是為了壓一壓孫，寧兩家的銳氣，衛獻公這樣的做法卻也著實激怒了兩者，來自君王的不尊重不僅讓兩人感到自尊受傷，更是害怕獻公即將對付二人家族。
先下手者為強，二人起了造反之心
。
彼時孫，寧二人雖已有反心仍有一分猶豫，便派出孫林父之子孫蒯假稱父親生病試探獻公，獻公聽到臣子重病非但不進行寬慰關心，反而談起之前戲耍二人的事，笑稱孫林父未能吃上午宴而餓病了，假意表達了愧疚之情，好好招待孫蒯防止其和其父一樣餓病了。
又命令一旁伺候的樂人吟唱《巧言》，此時伺候在一旁的正是之前被獻公責罰過的樂師師曾，他對獻公的重罰懷恨在心，故意唱起巧言的最後一節“彼何人斯，居河之糜？無拳無勇，職為亂階”。
詩句中對孫林父甚至孫氏家族的諷刺之意真是再明顯不過了，直指孫林父無才無德，不配其位，孫蒯再也坐不住了，忙向獻公請辭，將如今危急局勢告予父親。
為了自保，孫林父終於下定決心，勾結交好的寧植和獻公之弟姬秋起兵叛亂，打入皇宮。衛獻公自是毫無所備，
在射師公孫丁的掩護下逃往齊國
，性命得以保留。
而在衛國，其弟姬秋在孫，寧二人扶持下上位，成為了衛殤公。此後歲月，世事難料，獻公又得機緣得以復位，然後從始至終，其也不在政治浪潮中成為掌舵者，
而是被利用的鬥爭品
。
越王勾踐臥薪嚐膽終成起復霸業，漢帝劉備三顧茅廬逐鹿三國一統天下，成大事者不拘小節。衛獻公的失敗，究其根本，在於其並不能看清君臣之間相互依附的關係，也不能掌握為君之道，勢弱時仍汲汲無上君權，毫無體諒和包容之心，他的一生便也只能隨風波逐流了。