在今人的認知中，有很多歷史人物的歷史事蹟都是真實存在的。然而正史中，很多我們熟悉的歷史人物，其實並不存在。有的歷史人物確實存在，但他們那些為人津津樂道的歷史壯舉，也無從考證，很大可能也是根本不存在的。一起來看看，像這樣的例子都有哪些。

第一位歷史人物是趙德芳。在現在的影視劇或者小說中，包青天身邊這個武藝絕倫嫉惡如仇的俠義之人，隱隱有了蓋過主人公勢頭的趨勢。每當包拯需要的時候，他總是能及時出現，上打昏君，下保黎民。所以，在一幫吃瓜群眾眼中，歷史中的趙德芳，是個不知不扣的俠之大者。

正史中的宋朝官員中，確有包拯此人。但論起他的斷案本領，其實並沒有影視劇裡面吹噓地那麼高強。還原真正面貌的包拯，他更應該稱之為一個倔脾氣愛認死理的清官兒。至於趙德芳、八賢王之列，則在正史中完完全全找不到其人，也找不到對應的歷史人物。

第二位歷史人物是貂蟬。演義小說裡面，稱貂蟬為王司徒之養女，為報養育恩情才答應用美色離間董、呂二人。正史中，確有相關的情形。只不過王司徒派出的，是一個有些姿色的侍女，跟貂蟬並沒有什麼關係。羅貫中後來將這個侍女的身份，換成了貂蟬，才成就了她在民間的傳說。

第三位歷史人物是陳真。大家都知道霍元甲有一青出於藍的徒弟，名字叫做陳真。其為人津津樂道的一段驚天事蹟，就是隻身前往虹口道場，一連擊敗幾十名日本武道高手。其實，這個事情後來被證實並不存在。出現這種杜撰的原因，大抵是國人飽受日本人欺凌，心裡渴望現實中能出現這樣一個日本人都無可匹敵的英雄，除暴安良、為國為民。陳真確有其人，本事卻並沒有那麼大，他的事蹟，不過是創作人為了寬慰同胞做出的一些假想罷了。

第四位歷史人物是花木蘭。作為走進小學語文課本的人物，即使沒有接受過高等教育的國人，也能背出幾句《木蘭辭》中詩句。但是，這位巾幗英雄的事蹟，卻從來沒有被記錄在史書之中。木蘭的故事出自樂府詩，史學家認為它是文學作品，並沒有太高的史料價值。所以正史中找不到花木蘭其人，也是比較正常的。