梁姓淵源流長，梁氏家族人才輩出，幾千年來和其他各姓一樣，為繁衍後代和創造文明，湧現了許多傑出的風雲人物。他們的偉績和為人以及文化遺產，值得世代相傳。為讓更多人瞭解梁氏文化歷史，小編整理了一些比較有特點的梁氏名人故事轉述出來以饗讀者。

隋朝西寧州（今四川涼山彝族自治州）是漢族與少數民族雜居區，是中國最大的彝族聚居區，位於現在四川省西南部川滇交界處。在這裡，古“蜀身毒道”、“靈關道”蜿蜒於崇山峻嶺之間，北達巴蜀、中原，南通邊陲、外邦，是著名的“南方絲綢之路”。西寧州當時為蠻荒之地，民眾風化不足，人不崇德義，卻專慕金財。特別是當地的少數民族之間流行收藏黃金的習慣，人們都以黃金多少論富貴，族落之間經常為爭奪黃金無休止地發生械鬥，誰黃金多就攻打誰，誰都想更多地佔有黃金，成為最富貴之人。經常性的械鬥導致當地社會治安惡化，械鬥雙方死傷慘重。南北朝時期，中原戰亂不休，大批漢民沿著“南方絲綢之路”進入西寧州境內，為了站穩腳跟，部分遷來的漢民不得不依附當地的少數民族部落，也被動地加入到部落之間的械鬥中，客觀上又進一步激化了民族矛盾。西寧州出現了動盪的局面。

隋朝建立後，為治西寧，隋文帝楊堅要求大臣們推薦一名得力官員出任西寧州主官。可是當時擁護楊堅代周立隋的權貴們正忙於搶佔肥沃的地方，誰都不願意去偏遠的西寧州任職。到了後來，因彈劾權臣楊素被治罪而剛剛出獄的梁毗就被推薦到了隋文帝楊堅面前。隋文帝楊堅明白這是楊素對梁毗的報復，想借此機會把他驅除出京城權力中心。楊堅雖然治罪梁毗，但內心對他還是比較欣賞的，但基於西寧州當時複雜的局面，楊堅經過一番考量後，仍然採納楊素的意見外放梁毗為西寧州刺史。沒想到，隋文帝楊堅的這一任命，卻造就了一位風骨不輸東漢陸績的廉吏、能吏。梁毗也因此成為歷史上赫赫有名的清官。

梁毗出自著名的安定烏氏梁氏。他的祖父梁開深受北魏孝文帝重用，被任命為安定梁氏祖居地涇州（漢代安定郡，今甘肅涇川縣一帶）刺史，後又出任洛州、豫州刺史，被封為合陽公。父親梁秩先後出任滄州、兗州刺史。梁毗生於官宦世家自小便接受了良好的教育。他生性直率，廣學博覽，北周武帝時被薦舉為明經生，並逐步升遷到掌管朝廷宣佈刑法禁令的布憲下大夫。北周武帝建德四年（575），梁毗在平定北齊的戰爭中曾任行軍總管長史，攻克幷州時立下戰功，此後屢次升遷。楊堅建立隋朝後，梁毗進爵為邯鄲縣侯，歷任治書侍御史等。隋文帝開皇初，梁毗先後任御史及京師長官等職，他處理事務直道而行、無所迴避，為維護國家利益，觸犯權貴在所不惜。他曾因彈劾權臣劉昉、楊素等被隋文帝治罪入獄，但他大義凜然、處處以江山社稷為重的赤誠之心，又讓隋文帝非常感動，最後將其釋放。

梁毗到了西寧州並不急著報到上任，而是與隨行以商人的身份進行了微服私訪，深入瞭解當地的風土人情及各種民族矛盾，並重點對少數民族各部落間的爭金械鬥情況進行了摸排，掌握了第一手資料，並擬定了相應的應對措施。梁毗到州府上任的第一條政令就是貼出文告禁止械鬥，但沒有效果。各部落頭領們都以為這只不過又是一個愛財的官員為貪財而耍的手段而已，為減少不必要的麻煩，他們爭相向梁毗贈送當地的特產黃金。對此，梁毗不動聲色地全部接收下來，幾天時間，就收了很多黃金。

有一天，梁毗設宴款待各部落頭領。酒過三巡，梁毗叫人把大家送來的黃金端出來放在桌上，忽然對著金子大哭起來：“這個東西餓了不能吃，冷了不能穿，你們為了它打來打去，讓多少生靈慘遭不幸。現在你們把這個東西送給我，一旦多了起來，你們是不是也要來打我，把我殺了呢？”大家連忙說哪敢啊，送黃金給您純屬一片好意，沒別的意思哦。梁毗又問：“那你們為什麼又為它互相廝殺呢？”各部落頭領都不說話了，羞愧難當。梁毗把每個人贈送的黃金放到他們面前說：“我不要黃金，你們帶回去吧。”

各部落頭領面對這個“不愛財”的父母官，從內心深處受到觸動。從此，“蠻夷感悟，遂不相攻，邊民以安”。梁毗在西寧州刺史任上，清正廉潔，形成風氣。人們不再為自己佔有黃金的多寡與榮辱去爭鬥，社會安寧。梁毗用“哭金”的辦法，有效地維護了地方的安定團結。“梁毗哭金”也成為歷史上為官清正廉潔、執法大公無私的代名詞。

世上沒有免費的午餐，人家之所以把自己辛苦賺來的金銀財寶送給你，是因為看中了你手中的權力，是因為將來有求於你。如果今天自己貪圖這些賄賂，明日失去的便是可貴的自由甚至寶貴的生命。所以面對賄賂者，為官者只要像梁毗一樣，能清醒地認識到誘惑帶著“想殺死我”的危害性，珍惜自己所擁有的一切，嚴以律己，將“拒絕”上升到一種潔身自好的高度，就一定能明辨是非對錯，真正把誘惑徹底擋著門外。