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死於“博弈論”的年羹堯,玩的就是自焚

年羹堯不可能看不起雍正皇帝,這一點無論怎麼講都說不通,一個是臣,一個是君,君臣有別,臣子是君王的臣子,年羹堯哪敢看不起。

說年羹堯缺乏政治智慧,這倒是比較靠譜,自古以來,君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱,綱常倫理不可廢,這在帝國王朝社會就是社會秩序之源。

年羹堯出身官宦之家,其父年遐齡曾是湖北巡撫,自己也在康熙朝受到重用,曾任四川提督,四川巡撫,川陝總督,撫遠大將軍。在雍正朝可謂權勢滔天,“年選”之名昭然。

死於“博弈論”的年羹堯,玩的就是自焚

年羹堯驕橫跋扈,尤其是當上撫遠大將軍之後,據說與他平起平坐之人都要跪迎跪送,於是招來官僚們的嫉恨。電視劇《雍正王朝》雖然只是小說改編,但是對年羹堯性格及人生變數之路展現頗實,我們不妨來分析一二。

年羹堯能力如何?

如果沒有能力,康熙皇帝和雍正皇帝怎麼會用他?所以,這個問題不用多說,像年羹堯這樣的人,才幹從來都不缺。官宦世家,尤其是西北平叛羅布贊旦增,展現了一個統帥的才能。就說《雍正王朝》吧。血洗江夏鎮雖然殘酷了一點,但是其超人的膽識卻展露無遺。擔任陝甘總督之後,要是沒有年羹堯對老十四胤禵的牽制,雍正奪嫡的難度只怕也會大打折扣。

年羹堯忠心如何?

這是我要重點評論的問題。說年羹堯不忠,似乎也沒有什麼證據,歷史上雍正處置年羹堯的幾十大罪狀之中,基本沒有不忠一條,這說明,忠心不忠心貌似不是置年羹堯於死地的主要原因。我們再看《雍正王朝》裡,有一個極好的參照物件,他就是李衛。這個人可以說對雍正那是忠心耿耿,這種忠心是沒有任何條件的,從某種程度上來說,彷彿父子之間。

然而,年羹堯呢?從幾件事例我們來看看他所謂的“忠”。

死於“博弈論”的年羹堯,玩的就是自焚

第一件事:

追繳國庫欠款,四爺胤禛集團幾乎全軍覆沒,遭到康熙皇帝的批評,可是唯有年羹堯一人得以表彰,還是在八爺胤禩的推舉下獲得的。按照一般情況,在主子都遭受批評的情況下,奴才接受表彰很不合適,稍微低調謙恭一點,多半以“

奴才不敢

”而推辭。可是年羹堯迫不及待的應承了一聲“

謝皇上

”,後還到八爺府謝恩。明知道八爺和四爺不對付,是死對頭,年羹堯卻枉顧此事,說是“忠”,

忠在何處?

第二件事:

血洗江夏鎮,獨吞四百萬銀子不彙報,到處送禮,被張廷玉一頓教訓。幾百萬銀子對於奪嫡而言,也許並不是什麼大事,但是作為下屬臣子,也不是小數,多請示彙報這是身為臣子的基本職責。在複雜的政治鬥爭當中,處處送禮,尤其是給張廷玉和皇帝送禮,

這不明顯給老四胤禛奪嫡製造口實麼?

在血洗江夏鎮中,殘酷之極,婦孺不留,可謂兇殘之極,倘若不是胤禛擦屁股,康熙的“禮儀德化”被汙,被人持以

濫殺無辜

之罪就會被參死。這對於老四是“忠”?

第三件事:

出任陝甘總督,年羹堯回京不到四爺府,卻跑去八爺府謝恩。這明顯帶有博取籌碼之意,四爺胤禛不得已納娶年羹堯的妹妹年秋月為側福晉,才勉強拴住了年羹堯的野心。如此,胤禛也奈何不得,這又是什麼“忠”?

第四件事:

圍住羅布贊旦增主力,圍而不打。要不是鄔思道指出“燈下黑”,道出年羹堯坐擁重兵的利害關係,年羹堯只怕還不會出擊。估計這是雍正皇帝心裡永遠的痛。

第五件事:

當然是年羹堯成黨,“年選橫行”,史載年羹堯得勢的時候,天下督撫,半由己出,可見年黨的勢力有多大,這對雍正的皇權是不是一種威脅?

死於“博弈論”的年羹堯,玩的就是自焚

以上五件事,構成年羹堯一個基本畫像:

博弈之主。

換一句通俗的話說:和李衛無條件忠心不同,年羹堯是以忠誠博權力,跟老八胤禩差不多,用康熙的話說,年羹堯就是以忠心換權力。年羹堯的忠心是需要條件的,那就是給予他更大的權力。比如說第三件事,他出任陝甘總督,故意跑到八爺府上去,無非就是告訴四爺胤禛,你要想得到我的忠心效力,就必須給予我更大的價碼。所以,胤禛也知道僅僅打罵年羹堯用處不大,只好娶了年秋月,才拴住了他。

以博弈換求權力,在四爺胤禛當皇子的時候,也許胤禛奈何他不得,可是當胤禛當皇帝后,年羹堯死性不改,居然還在向皇帝博弈,這就必然招來災禍,因為“

君臣有別,君要臣死,臣不得不死

”,當你跟皇帝走得很近,如果不保持距離,還以博弈為求權力,遲早就是個死,自古皆然。

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