歷史是什麼：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。——雨果

“殺身成仁”是指：身：自身的性命；成：成全；仁：仁義、仁愛，儒家道德的最高標準。原指為正義而犧牲生命，後泛指為了維護正義事業或為了崇高的理想而捨棄自己的生命。

同時殺身成仁也是蔣介石用來教育自己黃埔弟子，在戰爭危急關頭，每一位黃埔生都必須抱有一顆殺身成仁之決心。話隨這樣說，但是面對生死又有幾人能做到，就比如在解放戰爭時期，蔣介石天天說，天天講，你們要抱著一顆殺身成仁之決有共軍作戰，就算敗了，也不能做俘虜，要殺身成仁。

不過在國軍將領中真正做到殺身成仁卻沒有幾個，如杜聿明，王耀武，廖耀湘，黃維，宋希濂等人，在面對生死時，都沒有殺身成仁，而是做了我軍俘虜。但是凡事都有另外，在解放戰爭時期，也有幾位國軍將領做到了殺身成仁的決定，今天小編就介紹幾位典型人物，在解放戰爭中殺身成仁的國軍將領。

第一位是劉勘，湖南桃源人，畢業於黃埔軍校第一期，在國軍隊伍中劉勘也是一位猛將，在與西北軍交戰過中贏得彭總稱讚：說他是一條漢子，只是在宜川戰役中，遭到西北野戰軍的偷襲兵敗，加上又不肯投降，做俘虜，於是舉槍自殺，這也就是蔣介石一貫提出“殺身成仁”的黃埔精神。

第二位是張靈甫，他是陝西人，畢業於黃埔第四期，他在國軍中也算是一位悍將，在抗戰時期也為抗戰事業立下大功。然而在解放戰爭時期，他充當先鋒，成為當時蔣介石十分器重的將領之一，而張靈甫也十分買命，正式由於他買命，而葬送了他的生命，最終在孟良崮戰役中兵敗自殺。

第三位是戴之奇，他是貴州興義人，他是畢業於黃埔軍校分校生，在抗戰時期也參加過許多經典戰役，因此他也成為蔣氏愛將，別看他是分校畢業，但也是蔣介石愛將。尤其是在宿北戰役，當時華野把整編第69師包圍，蔣介石讓胡璉前去解圍，並且蔣介石對胡璉說如果不能把戴之奇救出，你也不用回來了，當然了，這只是蔣介石的氣話，但足以說明戴在蔣心中的地位。但是胡璉並沒有全力以赴救戴之奇，最後戴之奇兵敗，自殺傷亡，為表其戰功，蔣介石追贈為中將。

第四位是邱清泉，他是浙江溫州蒲州人，他是畢業於黃埔二期，同時邱清泉也是國軍將領中少有的文化人，不僅作戰勇猛，在文學詩詞方面都有突出的表現。如抗戰中崑崙關勝利後，他賦詩一首：“歲暮克崑崙，旌旗凍不翻。天開交趾地，氣奪大和魂。烽火連山樹，刀光照彈痕。但憑鐵和血，胡虜安足論。”

在抗戰中或解放時期，他因作戰勇猛，打仗不懼犧牲，因此同僚們都稱他為邱瘋子。不過在淮海戰役中，他兵敗自殺，有傳聞他是在亂槍中被擊斃，也有說他是自殺的，但有一點是可以明確的他死了，沒有成為俘虜，達到了蔣介石殺身成仁的標準。

第五位是雜牌將星黃百韜，他雖然不是蔣介石的嫡系將領，擔任作戰能力，一點都不比黃埔生差，甚至要更上一層樓。由於黃百韜不是嫡系將領，最終在淮海戰役中成了第一個犧牲品，被華野包圍於碾莊，雙方激戰12天后黃百韜兵敗，刺殺身亡。雖說他不是嫡系將領，也能做到殺身成仁的標準，比那些自稱蔣介石的嫡系將領還要勇敢。