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中國古代的酷刑“五馬分屍”,究竟是人活著還是死後才行刑的?

眾所周知在中國古代,封建王朝的統治者們從其政權的穩定性出發,而發明了很多非常殘酷的刑罰。這些刑罰從名字上來理解就很可怕,例如臭名遠揚的腰斬、千刀萬剮、剝皮、活埋等。今天觀景帶大家去了解一下另外一個酷刑“車裂”之刑。

中國古代的酷刑“五馬分屍”,究竟是人活著還是死後才行刑的?

車裂之刑又被叫做五馬分屍,最早的車裂之刑在周代就有了記載

《周禮·秋官·條狼氏》中雲:“誓馭曰車轘。”前人註解說:“車轘,謂車裂也。

車裂之刑最早是出現在歷史小說《東周列國志》中,書中所描述的是以牛來行刑的,並不是後來所說的馬匹,因此當時可以叫做“五牛分屍”。而根據《周禮》這本史記記載,車裂之刑確實是在周代就有了。

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車裂之刑是如何行刑的?

車裂之刑是個非常慘無人道的刑罰,在行刑時,會分別在受刑之人的四肢和脖子上套上繩索,然後5匹馬往不同的方向同時拉,最後的結果觀景不說,大家自行補腦。有的不用五馬換成五牛(五牛分屍),還有的改成五輛馬車拉。

五馬分屍的震撼場面要比凌遲處死等酷刑要大,所以給老百姓帶來的震懾力是非常大的。這樣的效果也是封建社會上層管理者所期望的。

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後唐名將李存孝與車裂之刑的小插曲

歷史記載車裂之刑在行刑時是套住犯人四肢和頭部後,直接用馬匹從五個不同方向拉。但後唐猛將李存孝被執行車裂之刑時發生了點意外,由於他天生神力,五匹馬在往不同方向拉時,根本就前進不了,只要他稍微使用點力氣,所有馬匹都得往後退。

李存孝兢兢業業的為李克用打天下,反過來還受人陷害,他對自己的義父李克用已是心死。後來他對行刑的人說,讓他們把自己的四肢先砍差不多斷了之後,然後再讓五匹馬用力拉。行刑之人按他所說,果然很快就讓李存孝四分五裂。

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車裂之刑到底是在人活著時還是死後才行刑的?

車裂之刑是古代極其殘酷的刑罰,統治者頒佈這樣的刑罰,其目的就是為了震懾天下人。因此車裂之刑大多數都是在犯人活著時候進行的。古代被處以車裂之刑的著名人物有彭越、商鞅、楊玄感、李存孝、張廷範等人。

這些歷史名人基本上都是活著的時候被處以車裂之刑的。但唯獨有一個例外,那就是商鞅享受了不一樣的“待遇”,因為在他被判處車裂之刑時就已經死去,所以他是在死後被車裂之刑的人。

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成語“五馬分屍”和“五牛分屍”的出處來自於哪裡?

《群音類選·北腔類·王昭君和番》:“無不蓋你虧心漢,今日把你分屍五馬,遠配千年。”

《東周列國志》:“車裂者,將罪人頭與四肢,縛於五輛車轅之上,各自分向,各駕一牛,然後以鞭打牛,牛走車行,其人肢體裂而為五。俗言:‘五牛分屍’。此乃極重之刑。襄公欲以義舉聞於諸侯,故意用此極刑,張大其事也。”

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終上所述,車裂之刑基本上是在犯人活著的時候進行的,這樣才能最大限度地發揮這個刑罰的震懾力,這才是古代統治者所樂見其成的事。

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