本文作者（後）仔細觀看土城老城牆遺址

也許你不熟悉它，薛河在這裡繞三繞，留下了多少動人的故事；也許你不瞭解它，群山拱衛著熱土地，書寫了多少代人的夢想。滕州羊莊鎮不被人熟悉和了解，但是它是一個有山有水有沃土的地方，這樣的地方一定會有無數的傳奇，等待人們去關注他，瞭解它。

“微遊棗莊”團隊多次走進滕州羊莊鎮，王善鵬先生把羊莊鎮看成了一部精彩的書籍，他想要仔細的閱讀羊莊鎮，從中探尋它厚重的過去，瞭解它輝煌的現在，傾聽它前進的號角聲。微遊棗莊今天刊發的是《閱讀羊莊》之二。

當目光聚焦在春秋時期的某一個時間節點，位於魯南鄒、滕地區的一個並不遼闊的國家——-邾國，吸引了我好奇的眼球，並對這裡發生的一切產生了濃厚的興趣。當然，這個存續了八百年的方國，與我們正在閱讀的大羊莊有著千絲萬縷的關係。提起邾國，這個在齊、魯兩國夾縫中生存的附庸國，存續時間之久，起起伏伏之波瀾，實在應該得到史學家更多的關注。從斷斷續續、點點滴滴的歷史資料中，依稀窺見積貧積弱、舉步維艱的邾國，如何在大國的眼皮底下唯唯諾諾地度過了近千年時光的。這麼體積侏儒的國家，在弱肉強食的政治遊戲中，立足已經很不容易了，可偏偏又剝出去兩塊地盤，製造出國中有國三分天下的局面，這是值得我們去深挖重鑿和細細咂品的。而其中的國中之國名曰“濫“的國家，就坐落在我們大羊莊的地盤上，這不得不叫我們對羊莊這個有著傳奇色彩的地方刮目相看。

為了弄清年深歲遠的邾國曆史，瞭解羊莊一畝三分地上發生的重大事件 ，我不得不撅腚哈腰翻閱沉重的史書，補習一下對羊莊厚重歷史的無知和不解。

中國政治版圖上，曾有過三分天下的政治格局，那是魏、蜀、吳之間的政治較量，也是氣勢恢宏的你死我活數十年武力大角逐的時代。而在春秋時期，發生在邾國的三分天下，要比大三國足足早了八百年，這被史家稱為“邾分三國”。不過，與大三國鼎力局面截然不同的是，“邾分三國”是融合共存，和諧共生的，少了許多的刀光劍影、爾虞我詐。

據《公羊傳》記載，邾國第七代國君夷父顏，生有兩子，即夏父及友。夷父顏時期邾國相對強盛，在當時的各國外交活動中較為活潑，也頗能平衡周旋各類利益關係，對周王室的統治起到了一定的襄助作用。由於夷父顏對周王室有功，周宣王一時興起，劃出邾國東南邊陲現棗莊市山亭區南部倪地為倪國，封夷父顏次子邾友為國君，國都於今羊莊鎮東鄰的東江村。《春秋》、《左傳》均有記載，亦稱之為小邾國。

倪國的成立，是“邾分三國”的第一步。而邾國再分，於今羊莊鎮土城村設立國都的濫國的成立，是因魯國的一次宮廷政變引起的，致使魯國、邾國的兩個國君同時被周宣王誅殺，從而引起了一場政壇大地震，也導致了“邾分三國”格局的形成。

作為邾國的國君夷父顏，為了邾國能在強國之間得到喘息的空間，從來就沒停止過所謂縱橫捭闔的外交策略。公元前807年他成功干預了魯國內政，挑唆公子括之子伯御發動政變，弒殺魯懿公而成為魯國國君。《公羊傳》對此有明確記載：“淫九公子於宮中”，便是夷父顏的有力罪證。

伯御如意當上了魯國國君，當政十餘年後，魯國的政變醜聞才得到周宣王的過問。於是，周宣王帶兵征討魯國，誅殺了伯御，繼而征討邾國，誅殺了夷父顏，並立夷父顏之弟叔術為邾國國君，一場宮廷政變得到匡正。

又十餘年後的公元前782年，邾國的國力每況愈下，民不聊生。老百姓不禁感今懷昔，對夷父顏時期國富民安的日子懷念不已。這時候，各種輿論紛至沓來，朝野上下對叔術頂替兄長君位的事實，開始怨聲載道。此時，一個偶然的機會，叔術看到了令他驚心肉跳的一幕，使他下定了放棄君主之位將江山送還給侄兒夏父的決心。某一天，叔術見兒子盱與夏父爭奪食物，頓時心膽俱裂，毛骨悚然。這一段歷史，《公羊傳》有所記載：“小爭食，長必爭國。”

使他想起了魯國的伯御為了爭奪王位誅殺叔父魯懿公的往事。於是，叔術急流勇退，萬不敢重踏魯國伯御政變的血光之災，隨即將君王的寶座禪讓給了侄子夏父。

夏父登上了國君的寶座，感恩戴德，遂將今天羊莊周圍一個叫濫鄉的地方，劃為叔父叔術的封地。叔術攜家帶口來到濫鄉，在今天的土城村設立了都城，成立了濫國，開啟了又一片自立為主的天地。

兜了這麼一個圈子，我們的主人公，咱們大羊莊曾經的主人，濫國的締造者叔術，才算登場亮相。

弄清楚叔術入濫的緣由，不禁使人感嘆，濫國的開國君主應是一位仁義道德的模範。他拱讓了至高無上的權力，主動挑選了一處邊陲小邑，用謙讓的姿態去編織世間最珍貴的骨肉之情。使暗藏的湧流歸於平靜，使親情、友情包括愛情，籠罩在燦爛的陽光之下，使文明的步履得以延續。

有句話叫一個巴掌拍不響，光是叔術做得好還不夠，他侄子夏父也不賴，接過國君的接力棒，便送給叔父一個溫暖的養老之地。除了一團和氣，其樂融融之外，還有了孝道的成分。一開始，夏父欲將邾國一分為二，與叔父叔術二一添作五，平分天下，可叔術拒絕了夏父的好意。《公羊傳》記載說：“起而致國於夏父，夏父受而中分之。叔術曰：不可。三分之，叔術曰：不可。四分之，叔術曰：不可。五分之，然後受之。”叔術的仁義感動了上蒼，使得邾、濫兩國相依為命，與血脈相連的小邾國抱團取暖，和和順順度過了數百年生死與共的日子。

隔著兩千餘年的時光，仰視寬厚、仁愛的濫國國君叔術，一種無以名狀的溫暖縈繞心間，一個高大偉岸的形象矗立在眼前。寬容、仁慈、放下，自古至今都是冰清玉潔般的美。人類歷史上，有誰能夠將舍與得的分寸把握得如此貼切呢？誰又能比叔術的胸襟更寬闊呢？此時此刻，面對滔滔薛河，有了許多感慨，如果我們能與叔術做一次心靈的對話該有多好呀！於文明的前夜，一切都尚在混沌之中的黑暗裡，在羊莊這片土地上，播下了生生不息仁和的種子，收穫人性的光芒！這是邾國之幸，濫國之幸，羊莊之幸矣！（請繼續關注《閱讀羊莊3》）

作者：王善鵬

微遊棗莊 編創