封建王朝，皇帝為尊。從嬴政始稱皇帝榮登大典，到溥儀在風雨飄搖中退位，整整度過了2000多個年頭，出現了近500位皇帝，正所謂：皇帝非一家，江山輪流坐。這種結果，讓秦始皇很無奈，畢竟在他的構想中，自己是始皇帝，接下來還有二世，三世，直到萬世，只是可惜，諾大的秦朝卻二世而亡，不過作為陰謀家的趙高，卻為後世開了不好的頭，因為他也想當皇帝。皇帝之位是至高無上的，人人嚮往，所以無數人為這個位子爭得頭破血流，無數父子兄弟為此反目成仇，而後宮嬪妃為了得到皇帝的寵愛更是無所不用其極，帝王之家似乎“不配”擁有親情和愛情。
當然並不是所有的後宮嬪妃能且只能藉助皇帝的權威來穩定自己的地位，至少對於武則天的後半生來說並不是如此，因為她稱帝了，當她成為了中國歷史上第一個女皇帝時，她已不再需要藉助任何人來穩固自己的地位。當了皇帝也就意味著走上了人生巔峰，後宮佳麗三千才能彰顯身份，那麼武則天呢，她當上皇帝之後，有沒有“後宮”呢，很顯然也有。因為武則天坐擁4大在歷史上留名的男寵，那麼問題就來了，這些男寵為何沒能讓武則天誕下一個皇子呢？說此之前，我們先來看看武則天四大男寵都是誰。
薛懷義。
武則天的成功是踩在兩任皇帝的頭上完成的，唐太宗李世民帶她入宮給了她機會接觸李治的機會，唐高宗李治更是愛她寵她，並親手把李唐的江山送到武則天的手上，不過好在，當李治活著的時候，武則天還很穩，並沒有亂來。
不過當李治死後，李唐的江山改姓了武周之後，武則天再也無所顧忌了，既然是皇帝，自然要有皇帝的樣子，所以她的“後宮”自然不能空著，史書中記載的第一個“後宮佳麗”叫薛懷義，此人原名馮小寶，原本只是一個小貨郎。
可是此人卻有著獨特的個人魅力，那就是長得壯實，並且能說會道，後來被千金公主的一個侍女看上，在之後，千金公主為了討好武則天就把馮小寶獻給了她，自此馮小寶開始飛黃騰達了，為了掩人耳目，武則天命令馮小寶出家為僧，並改名薛懷義。仗著武則天的恩寵，薛懷義還請求武則天修建了白馬寺，自己名正言順成了主持，後來突厥侵邊，武則天命令薛懷義前去鎮壓，可是巧的是，薛懷義到達邊境，突厥就撤軍了，於是薛懷義被武則天大加犒賞，封他為輔國大將軍、爵封鄂國公。
薛懷義走著當年嫪毐的“成功”之路而成功了，但他也未能逃脫和嫪毐一樣的結局，薛懷義有權之後開始“作”，甚至連武則天都不放在眼裡，後來又有一個叫沈南繆的男寵慢慢奪走了武則天的偏愛，薛懷義則最終被武則天誅殺。
沈南繆。
沈南繆是一個御醫，武則天身體抱恙之時，他總會及時出現，慢慢的，沈南繆高超的醫術，讓武則天整個內心都融化了，再加上對薛懷義逐漸而生的厭惡，沈南繆就成為了武則天第二位“後宮佳麗”，當然此時的武則天男寵或許還有其他人，只不過沒被記錄罷了。
沈南繆雖是個御醫，但他很難，難得是自己能醫治好武則天的病，卻無法抵擋住時間老人對其的摧殘，因為沈南繆被武則天收入後宮的時候，已經步入中年了，據說後來死在了後宮，也有一說是武則天有了新的男寵，沈南繆很自覺地退出了這場荒唐的“遊戲”。
張昌宗和張易之。
繼沈南繆出現的新寵叫張昌宗和張易之，這是一對親兄弟，張昌宗能侍奉武則天是因為太平公主的舉薦，由於面相嬌好，很快就得到了武則天的寵幸，正所謂，獨樂樂不如眾樂樂，而張昌宗就趕緊把自己的兄長張易之舉薦給了武則天。武則天對於舉薦而來的“賢才”，那是來者不拒，照單全收，於是這對兄弟就成為了武則天離不開的左膀右臂，權力會使一個人變壞，這對兄弟和薛懷義一樣，仗著武則天的寵愛，慢慢地失去了自我，開始極度膨脹。
到了武則天統治的晚期，這兩人在朝堂之上肆意妄為，不僅禍亂朝政，還殘害大臣，武則天對此卻睜一隻眼閉一隻眼，不過等到武則天病重之時，朝中大臣擁立唐中宗李顯復辟登基，史稱神龍政變，而禍國殃民的張昌宗兄弟，也在集仙殿廊下被誅殺。
武則天沒有誕下皇子的原因。
眾所周知，武則天和唐高宗李治一共育有4子2女，但是武則天為何沒和男寵們誕下皇子呢，原因主要有下面幾點：首先是武則天不想，雖然唐朝比較開放，雖然武則天貴為皇帝，雖然男性皇帝可以有後宮三千，但當時人們的思想還是很守舊的，在當時人看來，武則天有男寵已經是很荒唐的一件事了，如果再生子，這不讓人指著脊樑骨罵嗎？其次是武則天歲數太大了，薛懷義作為武則天有史料可循的第一個男寵，據考證，他的生卒年月在662年-694年，而662年薛懷義剛出生的時候，武則天已經近40歲。
公元685年，薛懷義勸說武則天修建白馬寺，這時武則天還沒登基，應該在這個時間的前幾年，薛懷義才入宮，這也就意味著，薛懷義伺候武則天時，她已將近60歲的高齡，這樣的年紀想要誕下皇子，豈不是再拿自己的性命開玩笑嗎？最後，武則天豢養男寵或許只是為了體驗當皇帝之後那種唯舞獨尊的感覺，男性皇帝有後宮，自己必須也有後宮，或許武則天認為這樣才能體現作為皇帝的“尊嚴”。
結束語：
武則天坐擁4大男寵，為何他們沒能讓武則天誕下一個皇子？其實，這並不重要，武則天作為第一個也是唯一一個女皇帝，本身就飽受後人的爭議，在男權至上的封建社會，武則天可以說是創造了一個奇蹟。武則天似乎對於自己的所作所為也有清醒的認識，所以當她死後，她並未讓人在自己的墓碑上刻上自己一生的功績，而是很“另類”地豎起了一座無字碑，功過自有後人評說，這或許是武則天立無字碑的智慧所在吧。對此，您怎麼看？參考文獻：《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》等。