清朝窮人娶不起老婆，便琢磨出個方法來傳宗接代，女人都無法忍受

中國歷史上下五千年，華夏文明源遠流長。在如此漫長的幾千年的歷史中，出現過許多的朝代。作為中國歷史上最後的一個封建王朝清朝，離我們並不遙遠。雖然在清朝有過康雍乾盛世的巔峰時刻，但是由於長期的閉關鎖國導致在第一次鴉片戰爭後長期被列強打，碰上亂世的老百姓生活條件自然不會強到什麼地方去。從當下掌握的資料和照片來看，清朝末期的人們基本上都過得很苦，尤其是社會底層的窮人。

在清朝末年的長期動亂之中，很多人連基本的衣食都沒什麼著落，娶一個妻子留下後代更是一件不可想象的事情。但是從社會學和人類學的角度分析，雖然自己是窮苦人，但是還是得爭取給自己留下一個後代。沒法明媒正娶的窮人，琢磨中想出一個辦法，那就是所謂的“典妻婚”。典，從字面的意思來看就是很明白典當的意思，也就是相對條件和湊合的窮人在娶妻子之後將自己的妻子租借給比自己差的娶不起的窮人使用，自己在這個過程中抽取一些費用。而實在沒條件娶妻的，就會向有的人去租借，儘可能的給自己留下一個後代，等到期了再還給他。

這種在現代看似不可思議對女人的尊嚴進行殘酷掠奪的行為，完全無法忍受。但在那個時代，女人的地位是十分的低下的，三從四德是綱常。在出嫁從夫之後，女性的人身自由權有著很大的限制，所以她的丈夫有條件提出各種要求，甚至將自己租借出去，女人也是沒權利拒絕。像正常婚姻一樣，“典妻婚”需要一個過程。首先，它需要由媒人介紹。然後，如果消費方喜歡另一方，作為需要的窮人就可以與另一方簽訂協議。然後是嫁妝和下聘禮，最後是結婚回家。

“典妻婚”的過程與正常婚姻相似，最大的不同是這份協議，其中包含了很多規定，包括典當的時間、價格以及典當妻子的起止時間。一般來說，妻子的預約時間在三年半到五年之間，價格根據妻子的條件決定，如年齡、生育能力、外貌和妻子的預約時間。妻子的情況不同，價格會大幅上漲。

雖然這對社會風俗是一個很大的影響，但是在客觀的時代背景下，老百姓的吃飯都是一個很大的民生問題，這種習俗的出現好歹一定程度上改善了家庭的實實在在的生產生活條件，至少給窮人帶來了一個後代，為他們留下了根。但是隨著大面積的流行，清朝政府也覺得這種事情十分不妥，於是出手進行管制，並且在法律上做了相應的規定。如果發現這種事情，就會對買賣雙方的參與人進行打板子，但是但是因為字眼的漏洞，這個現象一直存在。