卦辭歸妹：徵兇，無攸利。
象曰澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。
彖曰歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。說以動，所歸妹也。徵兇，位不當也。無攸利，柔乘剛也。
上六爻辭：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。
象曰：上六無實，承虛筐也。
六五爻辭：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。
九四爻辭：歸妹愆期，遲歸有時。
象曰：愆期之志，有待而行也。
六三爻辭：歸妹以須，反歸以娣。
象曰：歸妹以須，未當也。
九二爻辭：眇能視，利幽人之貞。
象曰：利幽人之貞，未變常也。
初九爻辭：歸妹以娣，跛能履，徵吉。
象曰：歸妹以娣，以恆也。跛能履吉，相承也。
歸妹（卦五十四）——姊妹共夫的婚俗
【原文】
（兌下震上）歸妹（1）徵，兇。無攸利。
初九：歸妹以姊（2）。跛能履。徵，吉。
九二：眇能視③。利幽人之貞（4）。
六三：歸妹以須⑤，反歸以娣（6）。
九四：歸妹愆期（7），遲歸有時（8）。
六五：帝乙歸妹（9），其君之袂不如其娣之袂良（10）。月幾望（11），吉。
上六：女承筐（12），無實。士刲羊（13），無血。無攸利。
【註釋】
①歸妹是本卦的標題，歸妹的意思是少女出嫁。全卦的內容是記述姊妹共夫的婚俗。“歸妹”是卦中多見同，也與內容有關。②以：當。娣：女弟，即妹妹。③眇：目盲。④幽人：囚徒，這裡指家庭婦女。⑤須：用作“娶”，意思也是女弟，即妹妹。（6）反歸：被休棄回孃家。（7）愆期：過期。（8）時：待。（9）帝乙，殷紂上之父。（10）其君：這裡指君夫人。袂（mèi）：衣袖，這裡代指嫁妝。（11）幾：接近。望：農曆每月十五日。（12）承：捧著。承筐：捧著裝祭品的器具。（12）刲（kuī）：割，宰殺。
【譯文】
歸妹卦：出行，兇險。沒有什麼好處。
初九：姊妹一同出嫁。腳跛卻能行走。出行，吉利。
九二：眼瞎了卻能看見。有利於女子婚嫁的佔問。
六三：姊妹一同出嫁，後來又一同被休棄返回孃家。
九四：出嫁時超過了婚齡，遲遲不嫁是有所期待。
六五：殷帝乙把女嫁給周文王，妹妹的嫁妝比姊姊的還要漂亮。婚期選在將近月中，吉利。
上六：新娘捧著祭品的筐，但筐裡沒有東西；新郎提刀殺羊，但羊沒有出血。沒有什麼吉利。
【讀解】
男大當婚，女大當嫁，這是天經地義的事情，正如餓了要吃飯，困了要睡覺一樣，沒有什麼可討論的。然而，怎麼娶法，怎麼嫁法，卻是有講究的。觀念不同，賦予婚嫁的意義便有所不同，採取的方式也就不同。
“歸妹卦”讓我們看到的是群婚制的遺俗：女子到了出嫁年紀；便帶著嫁妝，帶著妹妹一同嫁到夫家去；被休棄時，也連同妹妹一起回家，並提到了殷紂王之父帝乙將女兒嫁給周文王的史實，說明這種姊妹共夫是有所據的。女子嫁到夫家三個月之後，要舉行祭祀儀式，新娘獻上黍稷等進行祭奠，新郎則宰羊獻牲，甚是隆重。據考證，這種婚俗到了西周之後的春秋時代，仍很盛行，被叫做“媵”（yìng）。
卦中的記述採取了現實和夢象交織的手法。初九交爻的“跛能履”，九二爻的“眇能視”以及上六爻都是夢佔。這是否包含有這樣的意思：出嫁對女子來說是個人生的轉折點，在這喜憂交集的時刻，總是充滿了各種想象和幻想？即使作者沒有這意思，現實情況多半會如此。
歸妹卦反映周代婚姻中的*娣制度。這是一種特殊的一夫多妻制，只適用於諸侯。據《公羊傳》記述，諸侯一生只娶一次，一次九女。其中，一女為嫡妻，就是夫人；其餘八女為媵（音映），是陪嫁做小老婆的。這八人中，有兩人是嫡妻的侄女或妹妹，還有兩人是由與嫡妻同姓的諸侯國送來陪嫁的，這兩人又各自帶有兩名侄女或妹妹作為自己的陪嫁。陪嫁者如果年幼，就在孃家等到十五歲再來，二十歲過夫婦生活。簡單地說，侄女、妹妹陪同姑姑、姐姐嫁給同一諸侯，這就叫*娣制度。對於這種婚姻現象，歸妹卦的態度矛盾，一方面說很不好，另一方面又說有利於繁衍後代，天經地義。總之，歸妹卦沒有抽象出明確的概念，它想說明的道理，很難把握。
【例項】在蜜蜂的社會結構中，蜂后地位最高；雄蜂則擔負著與蜂后交配以繁衍族群的任務。工蜂是發育不全的雌蜂，地位遠不及蜂后。但工蜂卻扛起覓食、築房與培育幼蜂的工作。猶如初九“跛能履”一般，工蜂的勤奮不息贏得了人類的讚美。
順時與適世
你的起步其實已經註定了你的命運和前途。對此，你不能抱怨。唯一的補救措施就是順時與適世，努力尋求新的和諧與平衡，從而找到自己在生活中的嶄新位置。
歸妹者，婚嫁也。但歸妹不是正常的婚嫁，而是歸其妹之意。古代諸侯娶妻，妻妹必須隨姐姐同嫁。姐姐為嫡夫人，妹為媵女。幼時侍奉姐姐，長成少女後則與姐姐同侍諸侯。因此歸妹不是正常的婚嫁，但也屬於婚嫁的範疇。
歸妹是不遂人意的，當然這是指從“妹”的角度來說。因為一則這不屬正常婚姻，二則妹的年齡與諸侯的年齡必相差甚大，屬不匹之配。雖然歸妹屬不匹之配，但從古代倫理角度上講亦是合理的，所以卦象曰：“歸妹，天地之大義也。天地不交而萬物不興。歸妹，人之終始也。”就是說，天地作而萬物生，男女相交合而人類生，男女之交是人類之始。歸妹雖屬不匹之配，但以少女配長男，長男居上，少女居下，於生息無礙。因此，這種不匹之配，也是符合天地之大義的；雖然開始有一些不和諧，但最終還是能繁衍子息，得到好的結局。
人不能光是抱怨環境惡劣或生不逢時，唯一的補救辦法就是努力尋求和諧的關係。應努力找到你在生活中的位置並做成一些力所能及的有意義的事情，努力適應環境，不要總是抱有過高的奢望。如此，你還可以取得較好的結果。
也許你真的擁有他人不及的優秀素質，但你也應耐心等待別人的發現，因為你的位置決定了你只有等待的資格，缺乏耐心只能使自己終日煩躁和感到屈辱。你應努力適應環境，扮演好自己的角色，千萬不可自命清高。
一旦你已加入了某個組織或進入了某個團體（儘管你在加入之後感到並不如意），那就要積極地參與該組織中團體的活動並做出自己的貢獻。自命清高、袖手旁觀、不屑參與的行為最終只能使你自己陷入尷尬的境地，你必須努力使自己成為該組織或團體中的一員，讓人們接受你，儘管這麼做你會覺得有些屈才，但總比才能派不上用場要好。
世上其實沒有絕對的尊嚴與屈辱，當你努力尋求尊嚴時，屈辱便會悄然離你而去。高低貴賤只不過是無知的俗人對人類的劃分。當你內心高尚純潔並充滿自信時，即使生活很困苦，也是充滿尊嚴感的。而有的人即使官高位顯，財大氣粗，但因其內心缺乏高尚純潔與自信，其人格仍然是低下的。