說到朱元璋的學歷，那真是可憐得很，他自幼家貧，沒上過一天學。但這決不等於說他是文盲。他參加郭子興的義軍以後，就因為粗通文墨，被提拔為親兵九夫長，後來更是一路提升。他的文化從何而來，是他在黃覺寺當和尚的時候，認識了幾個字。後來他發達起來，又跟著李善長等人學習文化，所以後來當上皇帝以後，就能批閱奏摺。他是史上少有的草根出身的皇帝，文化不高，但他對兒子的教育卻充滿了教育智慧。下面就盤點一下他在教子方面的一些做法：
1、對世子朱標傾心培養
朱元璋早在做吳王的時候就把長子朱標立為世子，為了培養好這個接班人，他傾注了大量心血。他請來大學問家、大文豪宋濂給朱標講經傳，給朱標打下堅實的文化基礎。他還特別注重對朱標進行實踐教育，他讓朱標回鄉省祖，讓他藉以瞭解沿途的風俗民情，瞭解父輩創業之艱。他告誡朱標，作為統治者，既要知父輩創業之難，又要了解百姓生活之苦，養成勤儉的美德。
朱元璋還帶著朱標，讓他隨自己去觀郊壇。朱元璋還讓人帶朱標深入農家，熟悉農家的服食和生活器具，以此瞭解農民的生活。朱元璋看到路邊的荊楚，對朱標說：“古人為何要選荊楚做刑具？是因為荊楚能夠去風，對人用刑只傷人，而不至於殺人。古人用心如此仁厚，兒當牢記在心。”朱元璋以此來培養朱標的仁德。
朱元璋當上皇帝以後，朱標被立為太子。朱元璋對太子的教育更上一個臺階，他為朱標選擇的東宮官員都是當時德勳最高者。左丞相李善長兼太子少師，右丞相徐達兼太子少傅，中書平章事常遇春兼太子少保。他選的這幾位重臣可以說有文有武，說明他在重視朱標文化教育的同時，也特別強調對他進行軍事教育，以防備將來朱標登基以後會遇到突然變故。他還在太學中選拔品學兼優的十多個國子生給朱標做伴讀，並告誡諸生一定要端正心術，不可浮華奢侈，一定要給太子以最積極的助益。
朱元璋還命人建“大本堂”，收集古今典籍圖書彙集其中，徵召天下名儒做太子和諸王的老師，並選拔才俊之士做他們的伴讀。安排老師和才俊輪流值夜。朱元璋對老師們說：“人有精金，必求良冶而範之；有美玉，必求良工而琢之。至於子弟有美質，不求明師教之，豈愛子弟不如金玉邪？”朱元璋認為“教之之道，當以正心為本，心正則萬事皆理矣”，他還告誡老師們；“卿等宜輔以實學，毋徒效文士記誦詞章而已。”朱元璋的這些話集中反映了他的教育思想，這些觀點即使放到今天可以說也充滿了教育智慧。
朱標23歲的時候，朱元璋就下令，從今以後，政事交由太子處理，然後向他奏報。朱元璋想透過這樣的方式讓朱標練習處理國政，為他以後登基單獨執政打下堅實的基礎。朱元璋還教育兒子一定要做到仁愛、明察、勤政、謹慎。他還告誡兒子，作為生於富貴的守成之君，朱標具有天然的不足，所以必須下苦功研究執政之策。
1391年，朱元璋讓朱標親自到陝西考察，準備在那裡建都。朱標遵囑前往，一路按照朱元璋的要求省觀風俗，慰勞秦中父老。但不幸的是，由於感受風寒，朱標回京之後，就一病不起，竟然因此去世。朱標為人仁慈寬厚，若能登基必是仁君。可以說，他是朱元璋良好家教的成果。
2、採取各種方法教育諸王
朱元璋共有26個兒子，除朱標立太子外，其餘均封王。他對諸子的教育同樣重視。其教子方法有如下幾種：
第一，編訂《祖訓錄》以做家訓。朱元璋作為開國皇帝，不僅建立了大明帝國，而且制訂了各種法律制度，他幾乎把元朝的所以法律制度全部推翻。為了教育子孫，他把自己制訂的各種制度彙編在一起，取名叫《祖訓錄》，他要求子孫嚴格遵守這些成法，不可更改一字。所以這本《祖訓錄》既是明朝的法規總集，又是朱家的家訓。
第二，編《昭籤錄》勸誡子孫。朱元璋特命禮部尚書陶凱、主事張籌等，從歷史典籍中採集一些有代表性的藩王的歷史記載，編著成書，讓子孫以古人為鏡子，規範自己的行為。
第三，作《誡諸子書》訓誡諸王。朱元璋為了訓誡諸子，親自作《誡諸子書》。在這篇文章中，他總結歷史的經驗教訓，告誡諸子：“昔有道之君，皆勤政事，心存生民，所以能保守天下。至其子孫，廢棄厥德，色荒於內，禽荒於外，政教不修，禮樂崩弛，則天棄於上，民離於下，遂失真天下國家。為吾子孫者，當取法於古之聖帝哲王，兢兢業業，日慎一日，鑑彼荒淫，勿蹈其轍，則可以長享富貴矣。”
第四，編歌訓子。朱元璋還親自編寫歌曲，讓諸子學唱，歌唱內容都是朱元璋訓誡的金玉良言。據說朱棣當上皇帝以後，曾經在大宴群臣的宴會上，讓人歌唱朱元璋所編寫的歌曲，他並且說：“此先帝所以戒後嗣也，雖在軍旅．何敢忘。”
第五，委以重任，鍛鍊諸子的才幹。朱元璋還對諸子任以實職，使他們得到鍛鍊。有一段時期邊疆吃緊，他要求諸王都要熟悉軍事，凡是封在邊地的諸王更要參與軍務。朱元璋多次命令晉王和燕王領兵出塞，連大將馮勝和付友德都受他們節制。隨便說一句，燕王朱棣的軍事才能就是在那時培養出來的。當然朱元璋做夢也不會想到會禍起蕭牆。
3、教子體驗
朱元璋曾經跟一位大臣交流自己的教子體驗，他說：“朕於諸子，常切諭之：一舉動戒其輕；一言笑斥其妄；一飲食教之節；一服用教之儉。恐其不知民之飢寒也，嘗使之少忍飢寒，恐其不知民之勤勞也，嘗使少服勞事。”也就是說，朱元璋不僅從大的方面想方設法教育諸子，而且非常注重細節，注重從言語行動和飲食服用等方面教育諸子。朱元璋教子可謂用心良苦。
綜觀朱元璋的教子思想，可以說內容非常豐富，並且是成系統的。他既注重對諸子的知識教育，更注重對他們進行實踐教育，他特別注重培養諸子的仁德，培養諸子對百姓的關愛。他強調“實學”，就是要培養諸子的實際能力和品德。他的教子理念可以說充滿智慧，即使對我們今天的家庭教育也具有重要的借鑑意義。
參考文獻：
張廷玉：《明史》
《明實錄》