答：這個問題總有無數個人在問，但永遠有些人拎不清。

主流的認識，就是岳飛口口聲聲要迎回二聖，宋高宗趙構心裡害怕，所以，殺了岳飛。

這個說法，邏輯簡單，容易理解，因此受眾面廣，老百姓都樂於認同——你要迎回了趙構的爸爸和哥哥，趙構的皇帝就做不成了，當然不能讓你活下去了。

甚至有一部分總是以為自己智商遠比岳飛高明的人，還會發出笑聲：哈哈哈哈，岳飛，不是被殺死的，是蠢死的。

但是，“迎還二聖”作為一個政治口號，最先提出的人卻是趙構，他在即位後的第一封詔書中就明確提出了“同徯兩宮之復”的說法，

還有，趙構的老爸宋徽宗已經在紹興五年就掛了，紹興十一年趙構整岳飛時，“二聖”已不復存在了！

趙構每次和議，都不厭其煩地要求金人送還哥哥宋欽宗趙桓，他多次提到“今日梓宮、太后、淵聖皇帝畢未還，不和則無可還之理”。

趙構口裡的“梓宮”，就是宋徽宗的棺材；“太后”是指他的生母韋氏；“淵聖皇帝”是指宋欽宗趙桓。

說到這裡，還會有些人會半信半疑，認為我說的是假歷史，因為，這和他們想象中趙構害怕“二聖”回來不一樣，理解不了，也接受不了。

沒辦法，只能在這兒簡單解釋幾句：宋徽宗是自己當皇帝當不下去了，主動禪位給兒子趙桓的，就算他能從金國回來了，還會跟趙構當皇位嗎？當然，他已經死了，也不必要討論他了。趙桓呢？在位時政事弄得一團糟，最後國破家亡，自己做了俘虜，在金國受盡凌辱，尊嚴盡喪、豬狗不如，想想看，就算他回國了，他有臉跟與弟弟爭登帝位嗎？退一萬步說，他會。但現在南宋朝廷的文武大臣全是趙構在長達十四年的執政期間一手提拔起來的，根基穩固，他趙桓當年在位時間不過一年，手下的大臣被擄到金國，死傷殆盡，有什麼資本來爭？而從趙構的角度來說，他如果害怕趙桓和自己爭帝位，只要使出類似朱元璋黑掉小明王韓林兒的手段，又有什麼難處？反倒，趙桓在金國的手裡當人質對他才是威脅。因為，金國不止一次放出風聲，要扶植趙桓在東京當皇帝，以形成兩個宋國的局面。

所以，趙構用十二道金牌召回進軍至朱仙鎮的岳飛，並不是害怕岳飛“迎回二聖”，而是擔心岳飛的北伐不但不能成功，反而全軍覆滅，搞丟了自己的棺材本，那時，想要偏安一隅都不可能了。最主要的是，他當時透過秦檜，已知道金人有意和議了。

說到這兒，有人會恍然大悟，說，那麼殺岳飛應該就是金人在和議中提出的條件了？

的確，很多史家都這麼認為，而且找到了依據——負責掌管南宋朝廷文獻的官員查

龠

後來有揭發，兀朮忌岳飛之勇，曾給秦檜寫了一封信，特別交待：必先殺岳飛而後再和談。（金人謂檜曰：爾朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，且殺吾婿，不可以不報。必殺岳飛，而後和可成也。”）

這是歷史上迷離撲朔的“兀朮遺檜書”案。由於查遍宋、金雙方史料，只有這出於查

龠

嘴裡的一句話，缺乏旁證，說服力不大。

那麼，如果殺岳飛並非金人指使，趙構為何要下此毒手呢？

有人說，岳飛功高震主，對趙構造成威脅太大了。

也有人說，宋朝

歷屇

統治者最擔心的事就是武人跋扈，權力過大，威脅中央政權的發展。

用王夫之的話來說，那是：“懷皇袍加身之疑，以痛抑武夫。”

是的，這肯定是殺岳飛的原因之一，但不是全部。

說到這兒，同樣有人指責岳飛：岳飛太不懂政治了，太不會明哲保身了，死也是活該。

唉，怎麼說呢？

岳飛在紹興十年十一月就和韓世忠、張俊一起被趙構解除兵權了，其中韓、張改官樞密使，岳飛改官樞密副使。

關於這個，《皇帝中興兩朝聖政》上記錄有趙構本人的原話：“紹興以來，所以為國者有二：金欲戰，則分江淮之鎮以授將帥；金欲和，則收將帥之權以歸朝廷。規模既立，守備益固，操縱自我，比之謂定論。”

看到了吧？當看到金人有意講和，他就迫不及待地“收將帥之權以歸朝廷”。

單單解除兵權還不夠，趙構又於紹興十一年七月派張俊到鄂州打亂了岳家軍的編制——即肢解掉岳家軍，並且在八月初指使御使中丞何鑄和殿中侍御使羅汝楫彈劾岳飛，說岳飛什麼“被旨起兵，則略至龍舒而不進；銜命出使，則欲棄山陽而不守”，一介武臣，“妄自尊大，略無忌憚”等等。

岳飛無端蒙此不白之冤，已經知道趙構要“除刺”的深意，並不傻，迅速呈上了辭職申請報告，稱“臣性識疏暗，昧於事機，立功無毫髮之微，論罪有丘山之積”。“豈惟曠職之可虞，抑亦妨賢之是懼，冀保全於終始，宜遠引于山林”。

趙構的答覆在該年八月八日下達的，正式宣佈除免岳飛的樞密副使之職，但“記功掩過”，“寵以寬科全祿”，“所以保功臣之終”，特意授岳飛一個“武勝定國軍節度使充萬壽觀使”的虛銜，“俾就閒祠”去也。

補一句，當時的岳雲也是和父親一起被免職的。

岳氏父子由此以閒夫野老的身份罷官賦閒，回江州（今江西九江市）私邸暫住。

可以說，岳飛相當聰明，也相當清醒，很低調，挾起尾巴做人。

這樣，岳飛一無兵，二無權，已經是一個普通老百姓身份了，而且，他之前的岳家軍，也不作為一個獨立的軍團存在了，已經不可能對趙構的統治地位構成任何威脅了，應該沒事了吧？

可是，到頭來還是免不了一死，這是為什麼？

在《朱子語類》卷一百三十三《中興至今日人物上》中，朱熹道出了其中一部分原因：“岳飛較疏，高宗又忌之，遂為秦所誅，而韓世忠破膽矣！”

即拿岳飛開刀，一方面是要摒除掉反對和議的聲音；另一方面是要充分顯示皇權的威嚴，震懾警示其他武將，使他們只能匍匐在自己跟前“效媚以自全”。

所以，當秦檜和万俟

卨

等人煞費苦心構陷岳飛父子，好不容易捏造出的三條罪名尚不足以定岳雲的死罪時，趙構毫不猶豫，提硃筆批覆為：“岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護”。

看看，為了達到震懾當朝武將，展示皇家威嚴的目的，趙構就要這麼幹。

那些自詡為聰明的人，那些總在取笑岳飛智商不夠的人，如果您是岳飛，您覺得應該怎麼做？又能怎麼做？

宋人曾敏行撰的野史《獨醒雜誌》記載有一條關於岳飛的奇聞，說：少年岳飛在長安古道上趕路，遇上了一個人稱舒翁的相士，眼看就要擦肩而過，舒翁把他叫住了，神色凝重，眉頭深鎖，上上下下地打量，過了老半天，才說：“你的相貌奇特，按照相書上解，來日一定是顯貴達人，手執重兵，權傾一時，但死於非命。”岳飛一驚，問道：“此話怎講？” 舒翁道：“第識之，子猿精也，猿碩大必被害，子貴顯則睥睨者眾矣。”

這是野史，演繹成分很大，事件本身不足為信，但卻反映了當時有識之士對岳飛被害的理解——“猿

碩

大必被害”。猿殺害，不是說它做了什麼錯事，而是長得太大了，就這個原因。