萬年縣地處江西省東北部、上饒市中部西側、鄱陽湖東南岸。湖泊眾多，有樂安河、珠溪河、萬年河等五條河流流經縣域，河流形成了沖積平原；氣候屬亞熱帶季風溼潤氣候，氣候溫和溼潤，日照充足，適宜種植水稻，人民生活富庶，素有“魚米之鄉”的美稱。

萬年縣是人工栽培稻的起源地和貢米的原產地，特別是萬年貢米自南北朝時期就專供皇家。在工業用品進入中國傳統村落之前，民間日常使用的各項穿戴用品基本是家庭女性成員手工製作而成，出於對布料的珍惜，她們在閒暇之餘又將裁剪服飾剩餘的邊角布料，進行再次加工利用製作，如兒童的童帽、圍嘴、婦女的雲肩、抹額等，普通棉布用於打底，高擋布料用來裁剪、裝飾圖案。以繡線縫貼於底部上，形成獨特的貼布繡產品。貼布繡在縫補衣物的同時，化腐朽為神奇，延長了衣物的使用壽命，體現了傳統時代當地人的物用觀念。還可以裝飾美化衣物。很好的掩蓋了縫補衣物的缺陷，體現了勤儉節約的中華傳統美德。

一、萬年刺繡的技藝特色

贛東北刺繡的以色彩雅麗著稱，萬年刺繡屬於贛東北刺繡中的一種，萬年刺繡是萬年縣地民間傳統手工藝的重要組成部分，在裝點萬年縣人生活的同時，也豐富了萬年縣人民的精神世界。刺繡技法以貼布繡為主，線繡為輔。

萬年刺繡使用頻率最高的顏色就是粉色、藍色、淺紫色等一些溫和的顏色，再在圖案外圍用白色的線來勾畫輪廓，使得圖案雅麗又不失沉穩。貼布繡技藝的特色是工藝簡樸，布料裝飾較為樸素，多采用邊角布料，相較於其觀賞性，更多的是以實用性為主，並且可以多次洗滌反覆使用，也符合當代社會發展提倡的可持續發展原則。

萬年刺繡繡品多見雲肩、圍嘴，且繡品圖案象飽含著祝願與祈福的民族文化內涵，象徵著萬年人對美好生活的祈願。

如婦女坎肩上的牡丹、荷花、梅花等刺繡圖案，象徵生活美好，日子繁花似錦。既是百姓日常生活的實用性物品，又是對美好生活期許的產物。

二、特色鮮明的色彩表現

“色彩本身沒有特殊的意義，但人們卻能從中感受到色彩帶來的某種情緒”，

萬年刺繡色彩方面特點是萬年人在長期的生產生活中積累形成的，其配色方法自成體系，配色語言也成為萬年人內心情感世界的一部分。

無論是面布、貼布，還是繡線等選擇上，沒有過多的像陝西、山西的刺繡一樣，採取強烈、鮮豔、鮮明的大紅、大綠、亮藍等顏色飽和度高的繡線，而是

多用粉色、玫紅、青色和淺紫等色彩，更顯得萬年刺繡溫和細膩，且頗具文士氣息。

貼布繡是一項存在著極大侷限性的工藝創作活動。因為實際上在貼布繡製作過程中能擁有的布料是比較有限的，但是讓人驚奇的也在於此，民間巧手往往能用有限的材料搭配，產生讓人非常訝異的藝術效果。

花朵和果實通常都比較傾向於紅色系，桃紅色和石榴紅依然她們的最愛；葉子通常是綠色系和藍色系；枝幹則是褐色或者灰調為主的色系。

蝴蝶、金魚、鳳凰、麒麟等動物圖案則極盡她們配色的本事，利用補色搭配和同色系搭配，將手頭上僅有的布料，經過她們的精心搭配，往往產生的效果異常出彩。

為了避免面布的色彩與貼布繡的色彩衝突混亂，

布面的輪廓線，通常以白色為主，偶爾也有黑色或者紅色，圖案的輪廓線要求粗而不滑，一般多選擇棉線。

還有一種是固定輪廓線時所需的勒針針法的線，這種線的搭配有兩種，一種是和輪廓線完全一致的配色法，比如白色輪廓線搭配白色勒針線，還有一種是反其道而行的互補法，白色輪廓線搭配黑色或者紅色勒針線。使用棉線進行邊緣的勾勒，既突顯其中紋樣，又使得繡品和諧統一。

三、巧妙靈活的構圖形式

萬年刺繡繡品主要以圍嘴、雲肩為主，圍嘴的基本形制主要被概括為圓和以圓為基本單位變化的兩類形狀。這一形制是由其功能所決定的，將其圍在肩上以此來保持穿戴者衣物的乾淨整潔，這就要求圍嘴的外形必然與肩部體徵和脖子形態相適應。

當功能需求得到了滿足，心靈手巧的鄉村女性將圍嘴的基本形制進行豐富，增加了多種花卉形制，以此來滿足審美需求。

萬年刺繡的構圖一般採用對稱式和自由式兩種構圖形式。

從蒐集到的多幅萬年刺繡繡品中發現，最有特色的為旋轉對稱式構圖形式。圖案是以一塊蝴蝶飛往花卉的圖樣，進行三次旋轉後形成一個完整的構圖。這種構圖形式使圖案整體顯得既有對稱之美，又不失靈活的設計感。而自由式構圖更為靈活，刺繡藝人可以根據所繡部位的形狀，靈活佈局。

四、寓意吉祥的文化內容

萬年刺繡圖案以反映自然生態的圖案為主，其他圖案為輔，內容豐富多樣。另外，類似於富貴、長命等吉祥的文字圖案有時也會被運用在繡品中。繡制的服飾大多都是女性親屬在農閒或晚間繡制，不僅滿足了日用，還傳遞著親情與愛情，人類美好的情感透過刺繡品這種載體在代際之間與夫妻之間傳遞。加之刺繡品和民間禮儀與民俗活動聯絡緊密，比如虎頭鞋、虎頭帽、虎形圍嘴是萬年孩童抓周時必須穿戴的服飾，俗稱“七隻老虎”。

刺繡品承載了庇佑孩童健康成長的民俗心理，成為抓周禮儀中不可或缺的民俗用品。因此，許多圖案都代表著刺繡者對家人的祝福，其中不同的圖案也有不同的寓意。

萬年刺繡紋樣從造型上可分為植物紋樣、動物紋樣、人物紋樣、符圖紋樣四個大類。

“民間美術通常把現實生活中的生活需求和生命需求作為自己的審美理想，以自身的功利意願和要求作為審美判斷和審美選擇的標準，將征服客觀世界改造世界，和嚮往美好生活的願望和理想訴諸審美形式。”因此，在民間美術作品的題材表達中，大都反映著迎祥納福、趨利避害、多子多福、婚姻美滿、富貴平安、吉祥如意等願望，萬年刺繡也不例外。

五、萬年刺繡的工藝特徵

就蘇繡而言，其為四大名繡之首，從宋代已形成規模，明代已逐漸形成自己獨特的風格，與清代到達鼎盛時期，至今已有兩千多年的歷史，自古便以精細雅潔著稱與世，深受世人青睞。筆者將其與民間萬年民間刺繡進行對比。

蘇繡因針法種類多樣，工序繁瑣，使得繡品工整秀麗、色彩文靜典雅，正因如此繡品製作時間較長。對繡工刺繡針法要求高，使其需要較長的時間培訓技法，增加人工成本。

萬年縣相較蘇州繡品材料資源相對匱乏，但心靈手巧的農村女性將零碎的布料以貼布繡的方式物盡其用，創造出精美的繡品。

繡法相較單一，工序簡單，繡品工期較短，與蘇繡繡品相比較為質樸，

洋溢著本土氣息。對工藝要求較低，

雖需專業技法教學但培訓時間較短，易上手。因此人工成本較低。衍生品以手工作品為主，雖衍生品種類較少，但容易上手，可讓鄉鎮人群參與進來，提高參與者個人與參與地的這整體經濟水平，推動當地經濟水平的發展。

六、刺繡針法

不同的刺繡針法會產生不同美感的刺繡肌理效果，由此刺繡針法的運用是形成刺繡特色的重要原因。不同針法的施針與排線規律不同，繡出的圖案肌理與質感不同，呈現出的藝術效果也不同。

以貼布為主裝飾，用線繡針法加以輔助。

萬年刺繡跟其他的刺繡的不同在於，它是一種直接在面料上刺繡的技藝，而是一種輔助繡法，能夠很好地將裁剪出來的布料縫合在其他衣物上，用這種繡法縫合的部位簡單美觀，萬年刺繡也因這種獨特的工藝而區別於其他刺繡，

其針法特點粗獷樸素而緊實，針法起鎖邊作用。貼布裝飾與鎖邊裝飾平分秋色，相得益彰。

不像蘇繡、京繡完全靠繡工取勝。

在萬年刺繡中線繡針法除了裝飾作用外，更主要的作用是加固貼布繡，使其更加牢固、結實耐用。

七、刺繡布料

萬年民間刺繡品首要功能是滿足日常中穿戴的需求，因而實用性是設計和製作繡品時首要考慮的因素，繡品必須要耐磨損且經住多次反覆洗滌，最常見的棉布就成了首選。為了使繡布更加結實耐用，

選用比較粗厚的棉布來增加繡品的厚度，

同時在底布的製作中加入米漿，這樣既增加了繡品的質感，也增強了堅固程度。

面布和底布透過米漿糊的粘合，使繡布更加平整挺括，便於貼紙樣，利於走針。其次，粗棉線鎖住的輪廓線與勒針針法進行配合，使得貼布圖案固定在面布上。藝術效果好的繡片分為面布和貼料，以自產棉布為面布，而貼料則用絲綢、錦緞，

但到了上世紀七八十年代，底料與貼料則在選擇上近而相同。

觀察其他繡品時不難發現，有部分貼布是自帶花紋的。是因為當時生活水平所限，

為了使製作服飾時剩餘的邊角布料不被浪費，會將其進行裁剪，拼接在面布上進行裝飾。

剛開始百姓發現用貼布繡的方式來縫補衣服既彌補了衣物的破損，又可美化服飾，一舉兩得，後來隨著貼布繡開始不斷的發展變化，人們結合當時的生產生活環境以及自己的需求，不斷完善貼布繡的技藝，使其成為一種自覺的有意識的女紅技藝。

八、萬年刺繡工藝步驟

萬年民間刺繡依據工藝流程和針法，可分為平針繡和貼布繡兩大門類，工藝流程大致分為以下幾個部分：

1、做底襯

萬年俗語稱之為“做殼仂”或者叫做“裱（音同背）殼仂”。

選擇秋天天氣晴好時，熬製米漿，再將一些裁縫所剩布料或舊布衣物床單等等拆除釦眼、絆子等處理後，將其平鋪拼疊在一張門板上，再將米漿一遍一遍刷塗門板上的布片，

此為第一層。接著又將

第二層布片平鋪至已經刷了米漿的第一層之上，再將米漿刷幾遍，直至米漿灌透這些布片。

一般圍嘴的底襯兩層就夠厚實。刷塗二遍之後，將已經沾滿米漿且滿鋪布料的門板抬到陽光充足且通風的地方晾曬。通常最多兩個“日頭”（意為陽光燦爛的晴天）就能曬乾。已經曬乾透的布條和門板比較輕易分離，將其捲成圓筒狀，放置在乾燥處儲存備用。

2、備面布

殼子準備完畢只是刺繡品製作的第一步，接下來就要準備好面布。

繡品的面布，通常也是裁縫師傅剩餘下來大布頭或者是自家紡織的土織布。

面布按照顏色來分，通常有大紅、大綠、黑、深藍或者深紫等比較深一點的顏色，粉紅和淺紫色也比較常見。依據布料分類，有軟緞的綾子、棉布和土織布，到了上世紀八十年代還出現了毛氈布料。

3、定樣式

面布確定了繡品面料及基本顏色，接下來是定樣式。以圍嘴為例，通常最常見的是天圓地方四分形，但是其他形制也頗多，如五方如意和合形、八方如意和合形、四分壽桃形、五分壽桃形、四分石榴形、五分石榴形、五分捲雲形等等。此外，還有動物象形之類的款型，如青蛙形、鳳凰展翅形、虎形等等。

製作者往往根據手頭上布料的大小選定繡品的樣式，用紙拓好，然後放置在殼子上，用線縫製在殼子上，依據樣式將殼子修剪成形。

4、定大樣

仍以圍嘴為例，將面布用漿糊粘在已經剪製成形的殼子上，留出 0。3 到 0。4裡面的寬度，隨著殼子的形狀剪出大樣。預留寬度的部分打好剪口，然後再用漿糊將其反粘在殼子上，這樣圍嘴的大樣基本上就做好了。

5、挑花樣

樣式定下來之後，要找尋與之相符的花樣子，花樣子的獲得主要有三種途徑，

一是傳承而來，

母親或者家中其他女性長輩代代相傳；

二是從走村串戶的貨郎擔手中購買而得；三是部分心靈手巧的女性創作而成。

花樣子題材紛繁，或是祈福避邪吉祥紋飾，如暗八仙、連勝紋、虎紋，蝙蝠，還有祈求長壽的桃形，或者表達多子多福意願的石榴。此外花鳥也是主要題目，喜鵲登梅最是常見花樣子，蝴蝶以其翩翩儀態及多彩的造型也頗受歡迎。還有一類即兒童者戲曲人物。

6、挑選貼布顏色和挑選繡花線

花樣子挑好後，接下來就需要根據花樣挑選布貼的各色布料或者刺繡配線。女性的固有審美充分體現出來了，一邊花樣子在手，一邊運用自己的想象和上一輩傳承的經驗配貼布或者挑選彩色絲線刺繡。各種貼布挑選好之後，將其和花樣子用漿糊粘在一起，加放出 0。3 至 0。4 釐米後，依據花樣子剪出輪廓，再將加放寬度的地方打好剪口，用漿糊反粘在花樣子上，一片一片單體貼布圖案全部準備好之後，將其平整地放置在大樣上，調整並確定其位置，再用漿糊粘好在大樣上。再次之後非常重要的一道工序是用手工捻制的白色、黑色棉線勾勒輪廓，同時也固定貼布圖案，讓貼布繡品結實耐用，經得起多次洗滌。貼布是在面布之上，採用勒針針法勾勒讓花樣子看起來更有立體感。

7、繡制

圖案已經貼於大樣上，再將確定好的配線後放置在針線簸籮上，這才正式進入到繡制階段。貼布繡制過程中主要的針法就是勒針，依據花樣子的輪廓將輪廓線穿到貼布上面，再用勒針法將輪廓線固定在貼布的邊緣。如果說挑選大樣和花樣及貼布體現的是女性的審美，那麼這個環節集中體現了繡制者的耐心和細緻，要求針腳密集且均勻，勒針針腳要緊貼輪廓線，才整體、美觀。平針繡的針法有很多，最主要的還是平針繡、鉤子繡、鎖邊繡、長短針繡、打籽繡等等。

8、製成形

繡制好若干片大樣還需要縫合在一起，且需要底布做襯，一方面用於掩蓋針線頭，另一個方面是讓繡品更加結實耐用。仍以圍嘴為例，具體過程是將繡制好的部件放置在底布上，圍成一個內圈約 10 釐米，底布外圈輪廓依繡品剪出形狀，加放 0。3 至 0。5 釐米寬度。內圈輪廓也預留同樣寬度。固定

釦子或者其他飾物

圍嘴通常縫製一到兩個釦子，便於穿戴。釦子一般是布條盤制而成，後來也有用有機玻璃或者其他材料的紐扣。