成為厲害的人，是很多人奮鬥的目標。
這世上，真正厲害的人，不是有錢有勢的人，不是聲名顯赫的人，而是有這三個特質的人。
1
遇事穩得住，有事心不亂。
古語有言：“臨殺勿急，穩中取勝；一招不慎，滿盤皆輸。”
棋局如人生，穩得住的人才能收穫最後的成功，反之，只會在無限追悔裡懊惱不已。
穩得住，是遇事最有水平的處理方式。
生活中，計劃永遠都不如變化快，遇事穩得住，才能見招拆招，遊刃有餘。
王陽明有個弟子曾問他，自己一遇到事情就容易煩躁。
特別是事情一多，就會心緒不寧。
弟子感到很苦惱，希望得到王陽明的指點。
對此，王陽明提出一個辦法。
專注解決眼前的一件事。心若專一，情緒便穩得住，來一件麻煩事，就順著重點處理一件。
遇事不慌，心緒不亂，是一個人最大的本事。
當你靜下心來，再難的問題都能迎刃而解。
西漢史學家司馬遷，在其父司馬談逝世後，繼任太史令之職，並遵從父親遺願，立志編撰出一部“前無古人，後無來者”的史書。
然而，世事難料。
將領李陵出征匈奴，遭遇埋伏後，寡不敵眾，戰敗投降。
訊息傳回朝廷後，滿朝文武都在彈劾李陵的所作所為。
唯獨司馬遷站出來，向漢武帝進言，稱李陵品德忠良，驍勇善戰，屬精忠報國之將，此次投降定是權宜之計，他日定會擇機回到中原。
不久，李陵投降匈奴之事被將領公孫敖“坐實”，漢武帝盛怒之下，滅了李陵三族，司馬遷也被牽連入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受此大辱的司馬遷，並沒有亂了方寸，而是沉下心來，更加奮發圖強，將全部精力都投入到史書的創作當中。
最終歷時十四年，嘔心瀝血完成史學著作《史記》。
《史記》，開創我國紀傳體通史的先河，因其史料豐富而翔實，被列為“二十四史”之首。
魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
有道是，曾經滄海，桑田依舊，除卻巫山，雲淡風輕。
人生的波瀾並不總是轟轟烈烈的到來，更多的是以一種磕磕碰碰的姿態滲透在生活裡。
沒帶傘時一場意外的暴風雨、急著赴約卻遇上長長的堵車、與他人之間不經意的爭執、一份不合口味的飯菜、太晚回家時家人等待許久的一場怨氣……
生活中預料之外的小事故，時不時就會遇到。
這種時候，要做的、也最適合做的，就是：穩住心緒，淡定面對。
風雨來了，那便看看雨中的風景；被堵路上了，那便聽一段動聽的音樂；與人發生爭執，就當是接收了不同的建議，增長了見識；飯菜不合口，就少吃一點，當是節食減肥；家裡人有了怨氣，那是因為在乎，所以正好利用這個機會好好交流一下，增進感情。
遇事穩得住的人，往往能把生活裡的“事故”變成豐富人生的閱歷，在泥濘裡種出美麗的花。
遇事穩得住的人，才能一步一步走出自己人生的坦途。
清末時，曾國藩為了鎮壓太平天國率領湘軍作戰，一開始急於求功吃了大敗仗，連自己都差點死在亂軍之中。
他也因此悟出了：打仗應當先求穩當，次求變化。
在合圍天京時，李鴻章等人都建議分兵速進、一戰而決，但曾國藩卻拒絕了他們的建議，轉而採取了穩紮穩打的鐵桶合圍戰術。
最終，曾國藩攻破了天京，在與太平軍的較量中獲得了最後的勝利。
泰戈爾說：“不要著急，最好的總會在最不經意的時候出現。”
那些令人羨豔的成功者，只不過比他人多了一份從容，少了一份慌亂。
生活裡，你所面對的每一件事，其實都是你人生的一個步伐，能不能邁過去，處理方式最重要。
把每一步走穩了，走妥當了，才能走到心中想去的目的地，才能得到心中想要的結果。
2
懂得順其自然。
815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易挺身而出，堅決上表主張嚴緝兇手，可被認為是越職言事。
其後，白居易又被誹謗：母親看花而墜井去世，白居易卻寫“賞花”及“新井”詩，完全是不孝之人。
因此，白居易貶為江州司馬。
已經深陷囹圄，與其掙扎於泥潭之中，不如心向光明，活成真正樂觀的人。
之後，白居易很快調整好自己的心態。
在江州的那段時光，他寄情山水，鑽研佛教，在廬山北建草堂，與當地的僧人交遊。
寫出了流傳千古的名句：“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”
再難熬的歲月，只要順其自然地慢慢來，平凡的日子也能過得閃閃發光。
人這一生，最好的心境，就是一切順其自然。
真正的順其自然，並非得過且過，不作為，而是竭盡所能之後的不強求。
既然已經拼盡全力，我們無法強求生活回饋給我們什麼，倒不如用順其自然的心態去面對一切。
真正懂得順其自然的人，心態比誰都堅強。
林語堂說：“蘇東坡是不可無一，難能有二的人間絕版。”
余光中說：“如果要去旅行，我不要跟李白一起，他不負責任，沒有現實感；杜甫太苦哈哈了，恐怕太嚴肅；可蘇東坡就可以做很好的朋友，他真是一個很有趣的人。”
62歲被再次貶到蠻荒之地的蘇東坡，發現那地方生蠔特別好吃。
寫信給兒子：這裡生蠔太好吃了，千萬不能跟朝裡士大夫們說，不然他們過來搶，我就沒有吃的了。
後來，宋哲宗將被貶的蘇軾從南方召回，上船之前他說：雖然被貶到荒蕪之地，九死一生，但我從來不怨恨。當初要是不將我貶到儋州，我怎麼能玩三亞呢。
他能在枯燥無味的路途中活出色彩。
陽春三月，與幾個朋友相約出遊，暴雨突至，大家沒有斗笠和蓑衣，眾人都紛紛跑著找地方躲雨，只有蘇軾一人在雨中拄著竹棍淡定前行。
沒過多久，雨停了，被澆成落湯雞的蘇東坡，口中卻悠然吟出《定風波》。
蘇東坡也能在滿目瘡痍的日子裡活出快樂。
被貶至惠州時，身為罪官的蘇東坡不敢與權貴爭羊肉吃，只好買沒人要的羊骨頭。
他先把骨頭煮熟，倒點酒去腥，撒點鹽接著燒烤，把羊骨頭煮得脆生生的。
而他窮困潦倒時做的羊脊骨，流傳千年，竟成了現代的羊蠍子。
身處逆境中，卻始終能將自己的生活過的生趣盎然。
苦中作樂，樂到忘了苦，這是千年來，獨屬蘇東坡的灑脫。
葉嘉瑩先生一生遭遇各種重大變故，丈夫入獄，失去愛女，但她並沒放棄自己，而是一步步將自己活成了一顆不老的“詩心”。
如果你覺得事與願違，請相信命運自有安排。
當煩心事如潮水般湧來，心不紛亂，順其自然，逢山開路，遇水搭橋。
當你懂得順其自然的智慧，你就會發現，你的煩惱少了許多。
就算身處暗夜，只要順其自然，天總會亮起來。
3
為人謙卑低調，不張揚。
《周易》中說：“君子藏器於身，待時而動。”
真正厲害的人，即使擁有卓越的才能和超群的技藝，也從不高調炫耀，只有在必要的時刻才會施展自己的才華。
所謂：“地低成海，人低成王”，越厲害的人，越懂得為人低調，做事謙卑。
晚清重臣曾國藩，即便已經立下赫赫戰功，享受高官厚祿，但依然為人低調。
他曾給弟弟曾國荃寄去一封信，信中附了這樣一首詩：左列鍾銘右讀書，人間隨處有乘除；低頭一拜屠羊說，萬事浮雲過太虛。
為的就是告誡弟弟，千萬不要因為暫時取得成績就驕傲自大，越有功名成就越要學會低調。
不張揚，低調做人，是一種難得的修養。
古語有云：木秀於林，風必摧之。
一個人過於出眾，鋒芒畢露，便很容易遭到別人的忌恨，而藏鋒守拙，謙卑低調，則是一種高明的處世智慧。
一個真正厲害的人，不會過分張揚和顯擺自己，他們往往更謙卑。
陳道明說過這樣一句話：“上山的人永遠不要瞧不起下山的人，因為他曾經風光過；
山上的人永遠不要瞧不起山下的人，因為他們總會爬上來。一定要做好自己。”
淺薄無能的人，常常覺得自己比誰都厲害，而真正厲害的人，往往有一顆謙卑的心。
上世紀五十年代初，葉聖陶主持漢語課本編審工作，張中行是其中的一員。
葉聖陶初到北方，普通話不標準，便虛心地向他討教課本的修改意見。
見對方既是自己的領導，名聲又享譽國內，於是礙於身份與尊重，張中行就只是提了些建設性的意見。
可對方卻謙遜地說：“請您直接改上，千萬不必客氣，如有不妥，我會再改回去。”
之後，如需再次修改，葉聖陶都會先詢問他的意見，經允許後才會動筆改回。葉聖陶不但在工作上謙遜有禮，在待人時更是如此。
有一次開會，有人提出讓他去批評別人。
他不想讓人難堪，便對眾人說：“我能做到的就只有批評自己，至於批評別人的長短是非，我實在是做不到。”
低調做人，不僅是一種態度，一種智慧，更是一種謀略與擔當。
真正厲害的人，日常不顯山露水，遇事之時，卻往往一鳴驚人。
只有懂得低調為人，蟄伏以待，才能一飛沖天。
春秋戰國時期，吳越兩國交戰，吳國打敗越國，俘虜了越王勾踐及其屬下。
勾踐在吳國的三年忍辱負重，低調為人，吳王每次出行，勾踐就會給他牽馬，長此以往逐漸消除了吳王的戒心，三年後放他回國。
歸國後，勾踐表面上對吳王服從，行事作風一如之前一樣低調謙遜，暗地裡卻訓練精兵，勵精圖治，等待時機復仇。
為了使自己能在艱苦環境中磨練意志，他準備了一塊苦膽，來提醒自己之前所受的屈辱，最終，在越王的領導下，越國成為強國，滅掉了吳國，成就了春秋最後一個霸主。
俗話說：“花要半開，就要半醉”，做人也是這個道理。
泰戈爾曾說：“當我們謙卑低調的時候，便是我們接近偉大的時候。”
真正厲害的人，不是做了多少驚天動地的大事，而是常懷一顆謙卑的心。
真正厲害的人從來不張揚，不自滿，因為他們懂得只有學會低調謙卑，人生之路才能迎來繁花似錦。
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