康有為，是我國近代歷史當中一個非常“虎頭蛇尾”的人了。在他剛剛出來的時候，掀起了一場轟轟烈烈的“百日維新”活動，在當時成為風雲一時的“進步人士”；然而變法失敗後，他就幾乎消失在了中國近代的歷史當中。其實他倒並沒消失，只是影響力下降而已，他後面還曾花150萬在瑞典買了一座島嶼，100多年前過去了，如今這島歸誰管轄呢？

康有為出生於1858年的廣東省廣州府南海縣丹灶蘇村。1840年的鴉片戰爭打開了清朝的大門，而這種開啟的衝擊最為嚴重的地方，估計就是廣東省了。以前的“洋人”如今成了這裡的人上人，乃至於官員們也對他們畢恭畢敬，老百姓則深受迫害，這些都給出生於廣東的康有為很大的刺激。

同時，當時的兩種救國道路也給了康有為很大的影響，一派是太平天國這樣的徹底反清的救國道路，認為只有打倒清朝才能救中國；一派則是曾國藩、李鴻章這樣的保清朝的救國道路，認為救清朝就是救中國。這樣波瀾壯闊的歷史給了康有為很大的精神啟發，也給了康有為自己的選擇自己道路的依據。歷史記載他十一歲的時候就：

“頻閱邸報，覽知朝事，知曾文正、駱文忠、左文襄之業，而慷慨有遠志矣”

歷史的結果是，太平天國失敗了，曾國藩贏了，所以深受封建教育的康有為最後選擇站在了堅定的保皇派一方。1895年，清廷與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》訊息傳來，引起了保皇派和革命派的一致反對，這其中當然也包括了保皇派的中堅力量——康有為，5月2日，他發起了“公車上書”。

公車上書雖然一開始失敗，但是終究引起了也想有所改變的光緒，最終掀起了當時的進步運動——百日維新。然而，本質上百日維新與義和團運動是一致的，它的宗旨類似於“扶清滅洋”，沒有找到當時中國社會的根本矛盾和根本問題，最終被他們寄以厚望的清廷打倒在地。當然，犧牲的只有六君子和其他人，康有為和梁啟超等人跑了。

跑了的康有為，作為一個堅定的保皇黨，從此從一個“進步者”變成了“落後者”。戊戌變法失敗後不到十二年，清朝滅亡，共和制建立，康有為從此在國內沒有了立足之地——他反對共和。與此同時，其實他在清廷也不是很受歡迎，1900年的時候，清廷嚴令將康有為、梁啟超在廣東本籍的祖上墳墓盡皆剷平，以儆兇邪。這讓康有為在精神上變成了失落者。

在外國，他是一個被人歧視和指指點點的東方怪物；在國內，他又是被清朝唾罵的叛臣；在國內的民間，他則是一個受人厭惡的保皇黨。作為一個清朝封建士大夫，康有為成了一個思想和身體上雙重的流浪者。為此，他只能在比較“清淨”一點兒的外國公園呆一呆，緩解內心的憂愁，可是外國公園還是有很多人對他指指點點。

為此，他萌生了自己買一塊地的想法，想給自己造一個精神和物質上的“理想國”。他雖然是一個逃亡者，可畢竟祖上是清朝大官，然後也有不少的支持者和同情者，所以手上的資金倒也不少。他來來往往到各地逃亡，經歷了美洲、歐洲，最終把自己的“理想國”選在了瑞典，因為他認為：

“瑞典百千萬億島，樓臺無數月明中……島外有湖湖外島，山中為市市中山……欲徙宅居之”

在瑞典反覆挑選之後，他選擇了一個名叫沙丘巴登的小鎮，這座小鎮位於瑞典首都的東南方向，為了讓自己的生活不被其他人打擾，為了能夠一個人好好安慰自己精神上的矛盾與寂寞，他特意選了這個小鎮上的一個島嶼。乘坐船隻，他可以一個人在島上看書，寫回憶錄，而不被外國人或者是中國遊客打擾。

在這裡，他匯聚自己“兩年居美、墨、加， 七遊法， 五居瑞士， 一遊葡， 八遊英， 頻遊意、比、丹、那， 久居瑞典”的見聞，寫成了一本當時中國士大夫睜眼看世界的遊記文學《歐洲十一國遊記》。《歐洲十一國遊記》成了康有為流傳於世的著作，立功立德沒成，立言的任務最終還是讓康有為在這座小島上面完成了。

不過，如今康有為早已去世，這座小島也被當地人改了名字，歸當地的村子管轄，叫作“Restaurangholmen”，翻譯成中文為“飯店島”，大約是因為這裡經常有中國遊客來，從而開了不少飯店，給小島和村民賺了不少錢吧！不過當地的華人則堅持稱這座島嶼為“康有為島”，以紀念曾經那個沒落士大夫的故事。