子嬰是中國名正言順的第三位皇帝，知名度卻不高，在歷史中記載甚少。諸多史學家總是以秦二世而亡做結語。從客觀角度說，秦朝是經三世而亡，秦朝子嬰是實際意義上的秦朝亡國之君。雖然秦朝滅亡，罪不在子嬰，但卻是經子嬰手完成交接儀式的。

探尋歷史真相，發現子嬰並不是昏君，甚至有成為明君的資質與慧根。歷史中，子嬰性格完善，心智健全，勇謀兼備，若不是生不逢時，其雄心壯志及帝國偉業或許可與李世民媲美，子嬰唯獨缺乏的是命運垂憐。

我們先從秦始皇沙丘病故之時，子嬰面對朝廷生死兇狠鬥爭，選擇以國體為重，冒生死危險，直言勸勉胡亥。由此可以看出子嬰的教養、品性、大局觀。若以直言進諫胡亥不足以稱其為冒生死危險，那就要進入胡亥的性格深處，探尋親情及手足在胡亥心中的意義。

胡亥第一次在咸陽將12名兄弟處死，等同肢解的方式，細節過於殘忍，不過多贅述。胡亥第二次在咸陽東邊將6個兄弟和10個姐妹碾死，及命令始皇帝妃嬪全部殉葬，始皇帝則正是廢除殉葬制度的人。

歷史真相不容辯解，李世民殺手足是為權力，玄武門之變誅殺建成是為皇權。胡亥殺手足是心理變態，與權力博弈無關，碾死、肢解28位始皇帝的親生兒女。看到此處就明白了，子嬰勸勉的物件是殘暴的野狼——“秦紂王”。

事情是這樣的，秦始皇在沙丘病故之時，胡亥即刻要誅殺蒙恬和蒙毅兩兄弟。因為胡亥經過趙高指點，深諳皇權更易的波折，首先要鞏固自己勢力範圍。蒙恬是秦朝大將軍，當時在修長城，是始皇帝信賴心腹，蒙毅是秦朝文臣高官，對始皇帝忠心耿耿。

子嬰當時也在沙丘，子嬰站在國家長治久安的角度上，對胡亥進行了有理有據的分析。子嬰說蒙毅與蒙恬都是國之棟樑，國家君主應當目光長遠，要任用忠臣而不是聽信讒言。子嬰對胡亥的勸誡，是出於公心的，胡亥當時年齡僅20歲，子嬰也相差無幾。雖然胡亥還是殺害了蒙恬與蒙毅，但子嬰忠貞為國的品德卻湧流萬古。

子嬰向秦二世進諫說：“我聽說以前趙王遷殺良臣李牧，而改用顏聚；燕王喜暗用荊軻的計策，而違背秦國的條約；齊王建殺他的先世忠臣，而用後勝的謀議。這三位君王，都各自因為改變舊規而喪失國家，殃禍降到自身。現在蒙氏一族，都是秦國的大臣和謀士，君主卻要在一時之內捨棄他們，除掉他們，我認為這不可以。我聽說輕於思慮的人不可以治理國家，不能廣納眾智的人不可以保全君王。誅殺忠臣而任用沒有節操品行的人，這是對內讓群臣不能相互信任，對外讓戰士的鬥志分離！我認為不可以這樣。

子嬰成為君主，絕非趙高擁立。陳勝吳廣的大澤鄉起義，攻佔了秦朝大面積土地。雖然經過章邯率軍征討，陳勝吳廣失敗，秦朝也元氣大傷。後經劉邦、項羽攻城拔寨，子嬰做皇帝時，秦朝實際掌握的國土面積也僅僅是咸陽皇宮而已。

子嬰屬於趙高被迫無奈的選擇，當時章邯敗於項羽，咸陽外就是戰場，胡亥才終於看清秦朝大廈即將傾倒。於是準備誅殺趙高，趙高先下手，派遣女婿閆樂殺了胡亥。趙高又與群臣商議國策，發現大家不買賬，被逼無奈下同意子嬰即位。子嬰即位的第5日，就殺了趙高及趙高三族。由此可見，子嬰的膽識與殺伐果決的性格。

子嬰屬於悲情皇帝，子嬰當皇帝第20日的時候，劉邦吞兵灞上，為免百姓盡遭鐵蹄屠戮，子嬰帶上妻兒，身穿孝服，帶上玉璽與兵符，去投降劉邦。嚴格意義上說，子嬰是有極其優秀的政治才能與幹大事的魄力，還是那句話，命運不垂青。

讀史書使人明智，秦朝滅亡之際，子嬰展示了人性的光芒，只可惜以一人之光，難以照亮九州黑暗。劉邦進入咸陽之後，善待子嬰一家，當屬下樊噲希望殺了子嬰時，劉邦嚴詞拒絕，帝王心中是裝江山與河流的，樊噲殺豬匠出身，至死也未化解自身戾氣。

不久，項羽進入咸陽，殺了子嬰，這位中國第三位皇帝。項羽的報復心理嚴重，因為項羽之父親項梁是死在秦朝將領章邯手中，阿房宮也隨之被傾覆隨三世帝王魂飛魄散。子嬰從成為帝王到開城投降，僅在位46天。46天的時間，子嬰做了3件事，殺萬惡之源趙高，聯絡文武百官，穿喪服投降保護百姓。平心而論，你是子嬰，你又能如何做？你是子嬰，你是否具備他的品質？子嬰不應該被嘲笑，而應該被讚美與褒獎，史學界歷來對子嬰的評價都頗高，作為中國第一個大一統王朝的亡國之君，得此評價，實屬難得。