民間一直都有這樣喪葬習俗：人死後守靈三天，然後出殯。 在死者死後第七天會回魂，也就是俗稱的「頭七」。 而中國古代的風俗，人死後要停屍七天才能入葬。 這其實不是迷信，其中有一定的科學道理。

清代葬禮儀式。 （網上圖片）

在現代的法醫學上，有種名為人類「假死狀態」，即是一個人的生命特徵（呼吸、心動、血壓、脈搏等）極其微弱，處於似乎已經死亡，其實還在活著狀態。 有時我們都會聽聞一些「某位老人死了幾天後復活」，又或者「下葬時傳來棺材撞擊聲」等等報道，更甚者有些例子被形容為「屍變」。 究其根本，可能只是這個人還沒有死。 我們翻查文獻，都不難發現假死個案。

網上圖片。

在兩千多年前戰國時期，據史載，當時有個人名叫「秦越人」，是一個對醫學有興趣的飯館老闆，他拜了神醫長桑君為師，學到很多看病救人的手段。 秦越人遊走趙國，免費助百姓治病，漸漸就受到百姓愛戴。 百姓為了感激秦越人，就將上古神醫扁鵲這個名字送給了他，秦越人也就是我們所說的神醫扁鵲。

扁鵲畫像。 （網上圖片）

有一次，扁鵲路過虢國，看見虢國百姓披麻戴孝祭祀，扁鵲打聽後瞭解到，原來是太子突然暴斃，死得突然。 扁鵲作為醫生，本能的認為太子是不是沒有死？ 扁鵲立刻讓人上告虢國國君，說太子並沒有死，自己也可以救活太子。 虢國君主得知，立刻召扁鵲進宮為太子看病。 扁鵲一眼看就知太子只是「假死」：「夫世子病，所謂屍蹶者，以為不然，試入診，世子股陰當溫，耳焦焦如有啼者聲，若此者、皆可活也。」 隨手掏出銀針刺激太子穴位，再配合用藥，沒過一會，太子就「奇蹟般」坐了起來，再進一步治療後完全康復。

扁鵲這一次後揚名天下，成為當世神醫，是一個死人都能救活的神醫。 扁鵲自己也解釋，並非自己醫術厲害，而是有些人並沒有真的死去，只是進入了「假死」狀態，這些人在死亡幾天後，都會有可能甦醒。 當時他了解過太子的身體後，瞭解到太子仍然生存。 而結果是，他救了虢國太子，自此他起死回生的醫術就不脛而走。

《韓詩外傳》區域性。 （網上圖片）

在古時，人們只能透過直接觀察去了解一人的呼吸、心跳、脈搏等來判定是否死亡，當這些表徵十分微弱時，用普通方法都查不出時，這種狀態稱作假死。 那些微弱狀態在古代實在難以鑑定，所以為什麼當時的人一死，停屍七天後才入葬，這裡可以給予一個較為科學的答案，就是避免枉死。