公元819年，韓愈被唐憲宗發配到廣東潮州，路上韓愈心情鬱悶寫下了一首詩，據說韓愈的詩寫得不怎麼樣，當然是和大唐牛氣哄哄的大詩人們相比，但這首詩卻廣為流傳。

《左遷至藍關示侄孫湘》

“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年……”

韓愈說：“我早上寫了封奏摺給皇帝看，晚上就離開家往潮州走了，本來想著給皇帝解決問題，沒想到……哎！頭疼！”

下面說一下這首詩的寫作背景，韓愈是怎麼把自己弄到潮州的呢？是因為他寫了一篇文章，他諷刺唐憲宗，憲宗被說的面紅耳赤有那麼一瞬間想讓韓愈去死，還好一絲理智尚在，底下大臣們說盡好話韓愈這才鬱悶的去了潮州，不然就沒有這首詩了。

對了，文章的名字叫

《論佛骨表》。

迎佛骨

819年，憲宗派人前往鳳翔（今寶雞附近）法門寺迎取

佛骨，

長安的百姓瞬間掀起宗教狂潮，佛骨先在皇宮住了三天，然後被接到一個個寺廟供奉，許多人傾家蕩產供奉佛骨，景象令人咋舌。

類似的事情憲宗的爺爺德宗也幹過，所謂上有所好下必甚焉，皇帝帶頭，佛教一時間要飛到天上。

時年42歲的憲宗基本搞定了藩鎮中最不聽話的節度使，內心得意的不行，逐漸開始專心享樂，還不算太老的他就開始擔心或不長久，開始了尋求長生不老的方法。

一般想長生的帝王都在暮年，而且大多武功赫赫或者是太平天子，為了長生，他們願意嘗試一切方法。

憲宗甚至答應了一個“術士”要求出任一方長官的要求，他說：“我用一個州替我求取長生之道，你們這些當臣子的不願意麼！”

大概他也曾祈求佛讓他多活幾年，他不知道，佛也沒得長生，否則哪裡來的佛骨。

韓愈

專業懟皇帝

韓愈時任刑部侍郎，看到這從上到下狂顛的熱潮，他氣的想罵街，於是花了一晚上寫了篇奏摺送給了皇帝。

我們看看他說了啥。

堯舜禹湯活著的時候佛還沒出生呢，這幾個人都年近百歲，他們壓根兒不知道佛是誰，你怎麼說？這是在諷刺憲宗想長生。

那些信佛的宋、齊、梁、陳、北魏的皇帝哪個活得久？好不容易梁武帝活的久些，最後被人餓死了。

您老人家這麼專心侍奉佛，百姓跟風各種狂熱的事情都做得出來，到時候就鬧笑話了。

佛是外國人，與我們大不一樣，他即便活著，也頂多以禮相待，何況都死那麼多年了，弄根骨頭搞這麼大動靜，太扯淡了。

作為中國人，我覺得丟人。

我建議：把佛骨燒了。佛如果真能顯靈，讓他找我韓愈！

反正吧，我覺得說的挺有道理的，而且佛教本身是無神論，沒叫人搞這些亂七八糟的儀式，是後人把佛陀的教化傳歪了，就像後世把孔子的思想傳歪了一樣。

憲宗看完文章據說“大怒”，喊著要將韓愈千刀萬剮，氣的臉紅脖子粗。

韓愈也真是，人家都已經接到皇宮拜了三天了，中外皆知，你讓他再燒了佛骨，那不是自己打自己臉麼？做臣子的怎麼能這樣！

韓愈文章寫得好，沒想到懟人的功夫也了得，一篇文章就差點要了自己的命。

還好他一直都喜歡說大實話，人緣也基本不錯，憲宗為了面子暫時把他送去潮州呆幾個月，沒過多久就調回長安附近。