看過《宰相劉羅鍋》的人都會發現劇中的和珅在乾隆面前總是自稱

“奴才”，而同樣與他都是中堂的劉墉卻在劇中自稱“臣”。根據字面意思，“奴才”是下人的意思，而“臣”則是官員

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身份差距挺大，但和珅卻樂此不疲，每次見了乾隆都自稱

“奴才”，這裡面有什麼隱情嗎？和珅有那麼不堪嗎？今天我們就來說說清朝的“奴才”這個詞的含義。

清朝的

“奴才”並不是任何人都可以用的稱呼，根據規定，除非是滿洲大臣，或者是被破例抬了旗，編入了滿旗下的漢人才有資格如此自稱。一般的漢人大臣不管坐到什麼位置或者多受皇帝器重都不可以自稱奴才的，“奴才”對清朝皇帝來說更像是家人，是自己人，而“臣”則更類似於例行公事的稱呼，是一種上下級關係。

對於現代人來說，

“奴才”可能是個侮辱人的難聽詞彙，但是對於清朝皇帝來說，“奴才”從某種意義上講象徵著自己的親信或者左右臂膀，關係親密，同為一家，都是滿人，所以我們在劇中才能看到和珅自稱“奴才”，而劉墉只能自稱“臣”。

翻閱過去的奏章，我們發現滿漢大臣對這條規矩嚴格恪守，凡是滿臣向皇帝上奏時必先稱自己為奴才；凡是漢臣都是以臣自居。在皇帝的眼中，奴才是比臣還要高階的稱呼，滿人也一致認為，不能稱為奴才的皆算是外族人。

而和珅是正兒八經的滿族人，滿洲正紅旗，鈕鈷祿氏，全名為鈕鈷祿和珅，根紅苗正。而且和珅此人極善於察言觀色，不管是他自己的本性還是按照規矩，和珅在乾隆面前肯定會自稱奴才。這樣既能讓乾隆感受到和珅與自己是一家人（身份尊貴），又能讓乾隆覺得和珅此人謙虛低調（有能力有人陪），何樂而不為呢？是以和珅在乾隆面前自稱奴才是身份尊貴的象徵。

看過《鐵齒銅牙紀曉嵐》也會發現劇中的紀曉嵐從來是自稱臣，而和珅卻自稱奴才。這其實也是顯而易見，因為紀曉嵐是漢人，而和珅是滿人，誰親誰疏一目瞭然。由此可見和珅確實是乾隆真正的寵臣，是自己人。因此無論紀曉嵐提出過多少為國為民的好建議，在乾隆看來，他都是一個外族人，是一個不能掏心掏肺、只能例行公事的外人。