曾經在漢中石門棧道中（今漢中市石門棧道風景區），留存了十三副摩崖石刻，據本地傳說，這些石刻是從漢到宋時留存，被統稱為“石門十三品”。在上個世紀七十年代修建石門水庫時，這裡的石刻均被搶救轉移至漢中市儲存，名為“石門十三品陳列館”；現在又被轉入漢中市博物館中收藏。
石門十三品陳列館原貌
在這“石門十三品”中，有一副唯一“二字”石刻便是“袞雪”二字，筆者今天單單說這個石刻。
“袞雪”二字相傳是曹操親筆所書，後人多對此深信不疑。在筆者看來，這應系後人附會所為，欲知真假，請隨我一一看來。
歷史背景說辭口徑不一
大家先看目前留存的，流傳度最廣拓本：
“袞雪”拓本
乍一看，大家覺得無非四個字而已，這哪裡會有問題呢？那麼筆者再給大家看一個現代仿作的“袞雪”石刻。
仿造“袞雪”石
相信憑著大家稍微有那麼一點點歷史常識，也能看出破綻來：曹操斷然不會給自己落款寫作“
三國曹操
”的。因為曹操到死時，天下還是漢朝的，哪裡來的“三國”？“三國”這個歷史名詞也是後人發明出來的。
同理，“袞雪”時刻的問題也出在落款上：
魏王
。這一點，原石刻可以作證，如圖，“魏王”落款依稀可見。
原時刻左側紅圈處是“魏王”二字
在曹操生前，只有兩次去過漢中；第一次是建安二十年（215年），曹操征討張魯時事，第二次是建安二十四年（219年），曹操入漢中與劉備在陽平關對峙時事。
道理也很簡單，如果此石刻是曹操真跡，又落款“魏王”，那麼這塊石刻產生時間則只能是在第二次（219年），因為曹操是在建安二十一年（216年）才進位魏王的。
可是，漢中市博物館方不懂歷史記載，寫出下面這樣一個錯漏百出的解讀詞來，顯然是偽造歷史背景後的露怯行為。
館藏方對袞雪石刻的錯誤歷史解讀詞
在這份介紹辭中暴露出的歷史問題有：
第一，不清楚歷史事件時間：曹操徵漢中張魯是215年事，這裡寫成了219年事。
第二，不清楚曹操徵漢中的路線：曹操徵張魯是從漢中西邊的武都郡南下，先攻克陽平關，然後進入南鄭（今漢中市）；而石門棧道在今漢中市以北。
215年，曹操入漢中路線
如圖所示，在建安二十年（215年），曹操只有在撤出漢中時，才有路過
石門棧道
的可能性。
——原來展覽方就是照著“魏王”兩個字來腦補曹操創作“袞雪”二字的背景故事，卻根本沒有認真考察過歷史記載，以致於胡亂捏造出所謂的歷史背景。
曹操在奪下漢中後，乘興遊歷漢中山水時所作
。
即便如此，不論怎麼圓話，按照筆者在前文羅列的歷史記載，單憑“魏王”二字就能斷定不是215年故事（215年曹操是魏公，而不是魏王啊！），把背景故事設定為215年徵張魯時，再怎麼編，都是假的！
退一步說，為了把虛構的故事說成真事，只能有兩條路可以走：
第一，認為落款“魏王”是後人加刻；（這一點很容易做到，“魏王”二字不是漢隸）
第二，改口認為歷史背景是219年討伐劉備故事。
石門棧道風景區
如果照著筆者的建議改動說辭，解決了歷史背景問題，石刻就能成真跡嗎？顯然還是不能。
真的假不了，假的真不了。
“袞”字狗屁不通，“雪”字竟是白字！
從釋義來看
，在漢代時，“袞”字的含義，按照今本《說文解字》來看，意思是“古代君王等的禮服”。
《說文解字》袞：天子享先王，卷龍繡於下幅，一龍蟠阿上鄉。從衣公聲。
如此，“袞”和“雪”放在一起，根本就是狗屁不通嘛！
而在廣為流傳的石刻傳說中，卻對“袞”字有另外的一番解讀，認為“袞”字本是“滾”字。
由此並附會出一個美好的傳說，說：曹操在遊歷石門山水後，書興大發，便索筆揮毫，當場寫了“袞雪”二字，可是大家定睛一看，卻發現“滾”字漏寫三點水，這時候身旁有人提醒曹操寫了別字，曹操卻對此不以為然，欣然解釋道：“江中之水甚矣，何須畫蛇添足？”
甚至後來本地人還編個順口溜：
狂濤巨浪流石邊，袞字旁邊不用點。
——故事乍一看，還編的挺好的，但這畢竟是民間傳說好吧。
傳說中說“袞雪”是形容“
褒河水流湍急，像滾動的雪
”。哦，這麼說來，倒是解釋得通，而且還把本地景色融入字中，很有意境，也很棒棒！
可是從歷史文化看，想把“袞”字強行解釋成“滾”還是行不通的！到底歷史真相也很殘酷：
因為漢代還沒有“滾”這個字形和釋義——“袞”字在漢代無法通假為“滾”。
那麼有人會問，“滾”字到底是歷史什麼時候出現的呢？
《說文》中是沒有“滾”字的
如圖：
漢代《說文》中是沒有“滾”字的，而《集韻》中出現滾字字形和釋義，但這書是宋代韻書。
例如，南唐李煜的《望江南》中有出現：
滿城飛絮滾輕塵
。
又在宋本《廣韻》中也出現了“滾”字。
——如此看來，“滾”字在唐宋時才出現的。
在現代《書法大字典》統計的“滾”字的隸書寫法，也只有清代人金農的筆跡。
《書法大字典》中的隸書滾字
所以，綜合看來，傳說中把“兗”解讀成“滾”字，絕對不是曹操所處時代能夠發生的事，起碼也得到唐宋時才有可信度了。
再看“雪”字，更是可笑，石刻中的“雪”字在書法中屬於徹徹底底的白字，連通假都沒得解釋了。請大家看看歷代隸書“雪”字是如何寫的吧。
《書法大字典》中雪字隸書寫法
不知道大家看出來沒有？
如果“雨”字頭裡的兩點省略成一橫，那麼下面的“彐”字底，必須加上一豎，成了“醜”字底。
——“張遷碑”、何紹基，翁同和，吳隱筆跡就是如此。
如此，所謂是曹操真跡的“雪”字，講道理，就是個白字！
大家試想一下，在當時，曹操是什麼級別的文化人？毋庸筆者多言吧？曹操這等文化人寫兩個字還會寫出一個白字，一個錯字來？這不是埋汰曹操的文化水平嗎？！
“袞雪”隸書筆法低劣
在歷史上，曹操喜愛書法是有記載的。
在西晉衛恆著《四體書勢》中有提到，說曹操曾任命書法家梁鵠擔任身邊的秘書，起草文書，然後自己也在閒暇時臨摹梁鵠的書法，曹操“
嘗懸著帳中，及以釘壁玩之
”。
梁鵠是漢末著名書法家，他寫的是隸書中的“八分書”，什麼是“八分書”，請看：
第一，漢末書法家蔡邕書法。（圖中右側三列漢隸）
蔡邕書法
第二，傳說是梁鵠真跡的《漢魏禪讓碑》部分。
漢魏禪讓碑部分
大家再回看所謂曹操真跡的“袞雪”二字，哪有這等漢隸風采？！和蔡邕、梁鵠想比，簡直是小學生水平了！
難道曹操模仿了多年梁鵠的書法，苦練的結果竟是如此低劣的作品嗎？至於網上對“袞雪”二字盡是吹捧讚譽之聲，在筆者看來，不過是“魏武皇帝的新衣”罷了，既然沒人願意做小孩子，為了真相，筆者就先出來得罪人了：沒有半點漢隸風采，遑論八分書！
綜上
第一，“袞雪”二字，落款偽造無疑，歷史背景口徑不一，傳說故事荒誕不經。
第二，“袞”字在漢代不通“滾”字，因為“滾”字字形和流水釋義在漢代尚未出現，“袞”字在漢代只有天子服裝之意，於意不合。
第三，更加難以容忍的是，“雪”字竟是白字！
既然“袞雪”石刻上有如此多的紕漏，當個漢中本地傳說就可以了。不懂歷史，對曹操歷史瞭解不足的人，拿出來言之鑿鑿說是曹操真跡，只會埋汰了曹操的一世英名啊！