中國歷史悠久，文化源遠流長，而且人與人之間充滿了人情味，一方有難八方支援，我們一起面對了很多困難，也結下了深刻的情誼。

在生活中，我們遇到同姓之人，經常說的一句話那就是“五百年前是一家”。這句話就和“山西洪洞大槐樹”有關係。

現在不少人有條件了，都喜歡去探究一番，自己到底是從哪裡來的，自己的根在何方。而人們找尋的方向，不約而同地都指向了“山西洪洞大槐樹”，那麼問題來了，山西洪洞大槐樹如何成為了尋根之地？

山西大槐樹如何成為了尋根之地

山西大槐樹據傳是一個根植於西漢初年的槐樹，按照時間來算，距離今天大概有2000多年了，在國內，能夠存在2000多年還有生命的東西，真的不多見了。

因此，大槐樹成為了見證歷史的一座豐碑，成為了無數人精神意義上的港灣。有首歌唱得好：

問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什麼，大槐樹下老鴰窩。

這首歌將洪洞縣大槐樹在人們心中的地位唱了出來，那麼為何有如此多的人心心念唸的都想去大槐樹下看一看，到底發生了什麼，導致了大槐樹成為了無數人夢寐以求的“尋根之地”。

雖然，現在西北地區的經濟比不過沿海與內陸的一些地區，可要說文明的發展，西北地區堪稱中原文明的發源之地。

當年的漢人老祖宗很長的一段時間，都將國都放置在長安地區，而山西也成為了戰略核心地位。從秦到漢，但凡是將都城放置在西北地區的朝代，都是以驍勇善戰著稱，面對外來入侵，就從沒有慫過。

因此，山西地區作為王朝的戰略核心區域，被保護得相當到位。

當年李淵也是在太原起兵，建立了唐朝。後來在李世民執政期間，山西作為他們的龍興之地，經過他的大力扶持，不管是經濟還是人口，都已經初具規模。要知道，在當時，開封也好，洛陽也罷，充其量也就算個新城。

後來，朝代更迭，戰略決策一直在變化。唐朝的中後期以及宋朝，都被移到了河南地區。新都城建立之後，長安、山西的一些富商大戶，都曾被集中遷移到河南數批。

後來，宋朝被蒙元所滅，到了元朝末年，中原大地曾爆發大規模的戰亂，北方的不少地區都被戰亂所累，成片成片的土地荒廢，村落也多毀於戰亂。

而山西地區，則在這次動亂中獨善其身，得益於地理位置上的優越，其北有恆山，西有呂梁，南有黃河，東有太行，再加上這個地區閉塞，交通不便，易守難攻，山西地區成為了戰亂的幸運兒。

尤其是山西地區的洪洞縣，成為了晉南人口最多的縣。後來朱元璋在南京建立了大明，立志恢復全國的經濟。山西地區由於人口眾多，就承擔起了這個重任。

而這一棵大槐樹，便是洪洞縣的“地標”，但凡是需要外遷的人，都在大槐樹處集合，然後被送往全國各地，大槐樹也就埋藏在了這群人的記憶深處，一代代往下傳播。

世事變遷，滄海桑田，唯一不變的就是那棵大槐樹，當一切的記憶都隨著先輩們遠去，唯一留下的就只有關於“大槐樹”的記憶了。

中國有多少姓氏是從這裡遷出來的

根據記載，朱元璋時期以及朱棣時期，大槐樹的移民達到了頂峰。無論從總人數，以及遷徙時間和遷徙規模，堪稱歷年之最。

從公元1370年到公元1417年，前前後後五十年間，大槐樹處發生的大規模移民次數足有18次之多，小規模沒有被記錄在案的似乎就從沒有停止過。

根據史書記載，這十八次遷徙，移民遍佈了大明整個疆土，累計18個省，498個縣。為了讓百姓配合遷徙，官府曾釋出法令規定，四口之家留一人，六口之家留二人，八口之家留三人。

同時，為了保證遷徙質量，防止同性同宗族聚集，朝廷下令規定，同性同宗族外遷，不得聚集一處。在這種情況下，親人基本都被分到了天南海北。在當時那種條件下，不少人都從此再也沒有了訊息。

而這個大槐樹，也就成為了親人之間永恆的記憶。

隨著時代的發展，不少人便開始尋找自己的根，去尋找先輩口中說的大槐樹。要問中國有多少姓氏是從這裡遷出的，從大槐樹下的牌位就可以看出一二。

在大槐樹下有一座“祭祖堂”，裡面設立了十座神廚，但凡是從大槐樹遷出有名有姓的移民，每一個姓氏都會設立一個牌位，累計共有881個之多。

後記

這881個姓氏，基本上囊括了我們可以見到的所有姓氏。那到底誰才是真正的大槐樹移民，據傳說，將去方便稱之為“解手”的地方，還有一些小指甲分兩半的人，都很可能是大槐樹移民。

當然，這也不能以偏概全，畢竟這並沒有經過科學論證，而且經過這麼多年的交流與繁衍，早已融為了一體。

如此更能夠驗證“五百年前是一家”的說法，融合讓我們彼此之間更親近，而“大槐樹”則成為了我們內心情感的寄託之地。如果有條件的，可以去那裡感受下強烈的人文氣息。