免死金牌和丹書鐵券，哪個才是真實存在過的呢？關於這兩個極為特殊的事物，想必大家都是十分熟悉的，但是究竟哪個才是歷史上真正出現過的？哪個更多的是出現在古代的畫本以及小說當中呢？想必大家很少人會深入的去挖掘，進而分辨出來。從本質上來講，免死金牌和丹書鐵券其實是一個性質的東西，同時也有著相同的功能。那就是隻要有人手中握有這個東西，只要犯下的並不是謀反的大罪，全都可以免除一死，所以說功能相同，但是丹書鐵券的才是歷史上真正存在過的事物。

免死金牌只是在他的基礎上，由撰寫畫本和小說的文人們創造出來的。這就很像是大家非常熟知的尚方寶劍，其實呢，歷史上根本就沒有這樣的一種說法，只有尚方劍這種說法，尚方劍真正誕生的時間是在明朝的嘉靖年間，但是，在很多的影視劇當中，即便是在明朝之前的朝代，也出現了尚方寶劍的身影，不得不說，這對歷史學習而言，真的就是一種誤導。既然丹書鐵券才是歷史上曾經出現過的古物。那麼，這種古物又是怎麼誕生的？

據史料記載，丹書鐵券這種事物最早是誕生於西漢建國初期，當時由於西漢剛剛建立，漢高祖劉邦為了穩定局勢，便使用了一系列的具有儀式感的事物來籠絡朝臣，關於劉邦的這個舉動史料當中的具體記載是命蕭何次律令韓信申軍法，張倉定章程，書尊通治理儀。這段話大致的意思是，劉邦下令讓蕭何做律法，讓韓信制定軍法，讓張倉制定章程，讓叔孫通制定禮儀制度，而後劉邦又與那些國的功臣們把他們之間的誓言用單砂寫在了一個鐵券之上，然後再把鐵券裝入到了一個新的盒子當中，最後又把這個金盒子放在了皇家的宗廟裡面。透過以上的記載呢，我們就能知道其實所謂的丹書鐵鉉最初的名稱應該叫做丹書鐵器，而且它的功能只是一個皇帝和功臣之間所簽下的一個永遠不會互相背叛的契約，並沒有涉及到免死的功能。

當然了。劉邦之所以會把單書鐵券使用黃金打造的盒子裝起來，並且最終還藏到了太廟之中，主要還是為了表示對這個忠誠契約的重視。單書鐵券開始真正具備免死功能是從南北朝時期開始的，這裡必須要提到的一個人，便是北魏的孝文帝拓跋弘，正是他開啟了讓丹書鐵券可以免死的先河，只不過他當時更多的是把丹書鐵券搬給了皇室宗親和關係比較親近的大臣，完全就是按照自己的好惡，並不會更多的去考慮他們是否曾經立下過巨大的功勳？正因如此，當時很多的皇室宗親，甚至會經常祈求拓跋弘能夠賜給他們丹書鐵券，因為一旦有了這個可以免死的東西就相當，於是擁有了一個保命福，只要自己沒有做謀反的事情，即便是犯了再大的罪過，也不會被殺。當然了，這同樣也是因為拓跋洪針對頒發丹書鐵券的標準實在是不怎麼嚴格。自從拓跋弘開了這個先河之後，一直到後面的隋唐兩朝丹書鐵券這種逆天的特殊賞賜不僅變得越來越盛行，而且可以免死的次數也在隨之而增加。凡是持有丹書鐵券的任何人，以及他們的後代都以獲得一到三次的免宕機會，不得不說，如果持有此物的是個賢德之人。那還好說，如果是奸佞之輩，那麼直接就會導致他們在做惡事的時候，變得有恃無恐。

此後，一直到了朱元璋建立明朝之後，才對丹書鐵券的制度做了進一步的完善。朱元璋不僅從法律層面規範了哪些人可以被授予丹書鐵券。一般來講，僅限於那些因為利有軍功而被封為公侯伯等爵位的朝臣。另外，他還將丹書鐵券劃分為了7個等級，其中爵位為公爵的功臣為第一等，爵位為侯爵的功臣，為第二三四等，爵位為伯爵的功臣，則為第五六七等。至於說這7個等級丹書鐵券的不同之處呢，主要體現在尺寸方面，另外呢，朱元璋給功臣們頒發的每一個單書鐵券都是一式兩份，一份賜給功臣，另外一份則被儲存在皇宮裡的內府當中。之所以會這麼設計只是為了將來可以起到辨別真偽的作用，就在洪武三年，也就是公元1370年，朱元璋針對群臣論功行賞的時候，在授予李善長徐達和李文忠等34人不同爵位的同時，便一併封上了他們不同等級的丹書鐵券，當然了。自從朱元璋規範了單書鐵券的頒發制度之後，明清兩代的幾十位皇帝一直沿用的便是這個制度。現在，你知道了嗎？