中國人很重禮尚往來，但官場上有來有往則往往暗藏腐敗。在古代，清官廉吏嚴於自律，常賦詩拒禮拒賄，借詩明志。

“詩聖”杜甫寫過一首題為《太子張舍人遺織成褥段》的拒禮詩。當時杜甫在劍南節度使嚴武幕中任參謀，張太子舍人送來一條用絲織成的床褥，杜甫拒收。他在詩中說禮物太過珍貴，與自己身份不符，掌握權力的官員一旦驕奢淫逸，必然會走向滅亡。全詩以“錦鯨卷還客，始覺心和平；振我粗席塵，愧客茹藜羹”結尾，杜甫清白自守、安貧樂道的情操躍然紙上。

曾寫下“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，任巡撫時正值宦官王振專權。當時潛規則是，凡地方大臣進京，必給王振備份厚禮，否則可能丟官，甚至會被以“莫須有”的罪名下獄。于謙每次進京總兩手空空，下屬勸道：“您不送金銀財寶，送點絹帕、蘑菇及線香之類的土特產也可以啊！”于謙笑了笑，甩了甩兩袖，說：“吾唯有清風！”並賦詩《入京》以明志：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”這便是成語“兩袖清風”典故的出處。于謙以兵部右侍郎的身份巡撫河南、山西十八年，深受百姓愛戴。王振卻視於謙為“異類”，構陷於謙入獄，于謙被判死刑，後因群民共憤而釋放，但被降職。晉豫兩地的官吏、百姓數千人跪在宮門前請求于謙留任，朝中大臣也紛紛上奏，于謙最終得以官復原職。

與于謙同時代的還有一位著名廉吏——蘇州知府況鍾。況鍾9年任期滿赴京述職，數萬蘇州百姓前來相送，紛紛贈禮以表謝意。況鍾一律拒收，當場寫了一首感人的拒禮詩：“清風兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉。”面聖時他表示不願升遷，明英宗命況鍾“升按察使正三品職俸，署蘇州府事”。以正三品之職出任一州知府，這是明朝當時從未有過的規格和禮遇，也是對況鍾治理蘇州最好的褒獎。

明代李汰擔任福建鄉試主考官時，有考生深夜送來一包黃金，請求關照，遭到李汰厲聲斥責。當晚，他揮筆寫下一首拒賄詩：“義利源頭識頗真，黃金難換腐儒貧。莫言暮夜無知者，怕塞乾坤有鬼神。”並於次日將詩張貼在考場門口，自此再也無人敢向他行賄。

有的拒禮者與送禮者“詩來詩往”，更成為一段趣話。傳說北宋名臣包拯六十大壽，宋仁宗表彰其勞苦功高派太監送來壽禮。因包拯有言在先，概不收禮，太監便在壽禮上附詩一首：“道高德重一品卿，日夜操勞似魏徵。今日皇上把禮送，拒之門外理不通。”包拯思索良久，寧願得罪皇帝也不能破壞規矩，於是以詩拒禮：“鐵面無私丹心忠，作官最忌唸叨功。操勞本是分內事，拒禮為開廉潔風。”同朝為官的張奎，是包拯的同窗兼同鄉，兩人私交甚密。張奎心想，好友大壽，略備壽禮是人之常情，於是送去賀禮並賦詩一首：“同窗同師同鄉人，同科同榜同殿臣。無話不談肝膽照，怎能拒禮在府門。”包拯見後，回詩一道：“我們本是知音人，肝膽相照心相印。壽日薄酒促膝談，勝似送禮染俗塵。”張奎只好將禮品帶回。

清代康熙年間的張伯行一生勤勉、清廉，康熙稱讚他“操守為天下第一”“真能以百姓為心者”。清代官場饋送成風，張伯行上任福建巡撫時，特撰寫《禁止饋送檄》張貼於居所院門及巡撫衙門：“一絲一粒，我之名節；一釐一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？”《禁止饋送檄》用八個“一”，強烈表達了反對送禮行賄的主張。送禮者不敢自討沒趣，只好悻悻離去。

一首首拒禮詩，拒絕的是禮財，守住的是大節，贏得的是民心。為官者面對誘惑，最難能可貴的是守得住底線，經得起考驗，保得住本色。正身先正心，心不染塵，清風自來。

（選自《新湘評論》2022年第6期）

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