華佗，東漢末年醫學家。與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。
華佗是世界上第一位發明麻醉劑及發明用針灸醫病的創始人。他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉劑。“麻沸散”為外科醫學的開拓和發展開創了新的研究領域。他的發明比美國的牙科醫生摩爾頓發明乙醚麻醉獲得成功要早1600多年。
華佗不僅善於治病，還特別提倡養生之道，為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五種禽獸姿態的健身操——“五禽戲”，是中國古代醫療體育的創始人！
在小說《三國演義》裡，華佗因曹操多疑而無辜被害，當時曹操患 頭風病，發病之時頭痛難忍，華佗施針緩解了他的痛苦之後，還提出要開啟曹操的腦殼，去除裡面的病根才能醫治。曹操認為華佗是要謀害自己，於是就將華佗殺害了。
其實這些是《演義》中虛構而出的故事情節，事實上，華佗並沒有如此的無辜，而曹操也沒有如此的殘暴，在《三國志》、《魏書》等史書中對華佗的記載，告訴我們，事實並非如此 ！
華佗原本出身士人 ，跟當時大多數人一樣都學習經典，希望以後 能夠做官參政，建功立業。史 曰 “遊學徐土，兼通數經”，而後以醫術精湛而名聞天下。但是，在漢代，醫生在史書上歸入《方技傳》，不 單列一傳，從這個上面也可窺知一二。
古時候都有著“士、農、工、商”的區分，人人都以入仕做官為終極目標，做商人是被鄙視 的。但你發現在上面四個被鄙視 的 職業分類上，都沒有 醫學 ？
事實上醫學，在當時的位置更低，根據《辭源》所述，所謂的方技，指得就是醫術、占卜、觀星、巫術等等，都是被視為“賤業”的，如果完全從事這種職業，相當於處在了社會的最底層，是會被所有人瞧不起的。
華佗以醫術為業，心中是 感到 懊悔的 ！對自己的醫生身份，是 一直深以為恥的。史曰其“然本作士人，以醫見業，意常自悔”，所以，華佗時刻在尋找走上仕途的機會，遺憾的是，所有人都僅僅 把 他看做是一個好醫生！
正 史 記載 ，曹 操 患 頭風嚴重 ，找 華佗專門為他治療。華佗說：“這病在短期之內很難治好，即便是長期治療也只能延長壽命。”
華佗因為離家太久想回去，於是說：”收到一封家書，暫時回去一趟。“到家之後，又 說妻子病了，多次請求延長假期而不返。
之後曹操又 三番五次寫信，讓華佗回來，又親自 下詔，命 令郡縣，徵發遣送，華佗自恃有才能，厭惡為人役使以求食，仍然不上路。
曹操很生氣，便派人去檢視：如果他妻子真的病了，便賜小豆四千升，放寬假期期限；如果欺騙，就逮捕押送。
結果是 華佗撒謊，於是用傳車把華佗遞交許昌監獄，經審訊驗實，華佗供認服罪！
荀彧向曹操求情說：“華佗的醫術高明，關係著人的生命，應該寬容他。”曹操說：“不用擔憂，天下就沒有這種無能鼠輩嗎？”華佗最終在獄中拷問致死。華佗臨死前，拿出一卷醫書給獄吏，說：“這書可以用來救人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗只好忍痛，討取火來把書燒掉了！
在現在人看來，華佗說曹操的病：即便長期治療也只能延長壽命，很客觀，但在當時，統治者是相信長生不老的，《三國志·魏武本紀》說過，曹操喜好方術，聚集了醫生、術士，一方面是拉攏道家（當時很多醫生也是道士），一方面也是為了追求益壽延年
曹操長期患“頭風”，華佗每次能緩解，但是不能根治。久治不愈本來就容易引起懷疑，加上華佗託辭不歸進一步激發這種懷疑，並被曹操找到了說謊託辭的證據，加深了懷疑。
面對 曹魏 政權 的 當權者 曹操，明知需要長期堅持治療，還長時間不願回去，不管華佗有沒有想要威脅曹操以換取高官，都可以看出華佗性格是有缺陷的！任性且缺乏責任心。在《方紀傳》裡，透過華佗給別人治病的例子，也印證了這一點！
即便如此，曹操首先派人調查，若是事實，延長假期，加以撫慰！這說明曹操並不是多疑而任性殺之！
從律法的角度來說，曹操殺華佗是符合當時律例的。根據 漢律：華佗 罪之有 二 ：第一 ：欺君之罪，在古代 任何 時期 ，欺君之罪都是重罪，可以處死。第二 ：不從徵罪，乃 大不敬 ，也是 重罪 ，當 斬 ！所以，曹操殺華佗是符合當時刑法的！
至於華佗到底有沒有想要抬高身價，跟曹操要官，我認為沒有。因為華佗自己就是個矛盾的人。
其實華佗臨死之前都在矛盾。他把自己畢生所學都寄託在一本書上，想要送給獄卒，但是獄卒擔心惹禍上身，拒絕了，華佗直接把書燒了。別人不要，自己就非要毀掉嗎？可見華佗此時還在矛盾，他希望自己的醫術能夠流傳下去，這也是他書的目的！卻又性格高傲，不肯屈服！
中國 現代 四大史學家 之一 的 陳寅恪在 撰《三國志曹衝華佗傳與佛教故事》中 也 說 ：並沒有說華佗不存在，而是華佗的事蹟可疑。諸位文言文閱讀沒有障礙的話，重新去 讀 一下陳寅恪的 原文，在這裡 我就 不 佔用 篇幅了 ！就是說 華佗的歷史形象不是假的。但是我們民間的華佗形象是假的（理性看待歷史 人物 ，請關注 小編 後續 為您 呈現 更好 作品 ）