一、秦始皇“發配”扶蘇背景
據《史記·秦始皇本紀》記載，公元前212年，為秦始皇尋找仙藥的侯生和盧生認為秦始皇兇狠暴戾，自以為是，不聽別人勸諫，貪戀權勢，不肯為秦始皇尋找仙藥，於是連夜逃跑。
秦始皇知道以後十分震怒，將誹謗他的人一層一層審查，最後查出犯禁的人有四百六十餘人，於是將這四百六十餘名術士全部坑殺，這就是焚書坑儒中的
“坑儒”
。
扶蘇受儒家思想影響主張仁義，覺得秦始皇此舉不妥，便直言勸諫：
“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。”
扶蘇指出現在天下才剛剛平定下來，儒生們都誦讀詩書，效仿孔子，現在用嚴厲的刑罰懲罰他們，恐怕天下人會不安。但是秦朝以法治國，況且秦始皇是個殺伐決斷之人，他很不喜歡扶蘇婦人之仁，便發怒將扶蘇派到北方上郡去監督蒙恬的軍隊。
二、秦始皇為何發配扶蘇到邊疆
公元前210年，
秦始皇巡遊到平原津時生了重病，秦始皇意識到自己的大限將至，於是寫了一封蓋上御印的信傳給公子扶蘇。
《史記·秦始皇本紀》中記載“上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇”。
因為這一段記載，秦始皇在自己去世之前把公子扶蘇召回讓扶蘇給自己主持葬禮，所以後世學者都猜測秦始皇本意是要立扶蘇為皇帝。
不過有爭議的是既然秦始皇有意扶蘇繼承大統，那為什麼當初還要將扶蘇趕到邊疆呢？這也是後世學者懷疑秦始皇並沒有意願立扶蘇為皇帝的原因。讓扶蘇監守邊疆遠離朝政卻又讓他回來給自己操辦葬禮，其實這個決定正體現了秦始皇的糾結。
後世有學者認為秦始皇更喜歡年紀小的胡亥，所以這次扶蘇將秦始皇惹怒秦始皇就將扶蘇發配邊疆。可是如果深入想想秦始皇這一決定，僅僅說是生氣便把扶蘇發派到邊疆未免太片面。
秦始皇能夠統一六國除了秦國強大的軍隊，還離不開秦始皇的有效領導。在發派扶蘇到北方邊疆秦始皇不僅有大家都能看出的流於表面的緣由，其實還有秦始皇背後深意。
1。 歷練扶蘇。
雖然扶蘇與秦始皇理念不同，但是秦始皇知道，扶蘇有做君王的重要條件，就是扶蘇仁義。表面上秦始皇將扶蘇發配邊疆，在外人看來邊疆遠離權力中心，好像扶蘇不受秦始皇重視，但是這正是秦始皇煞費苦心。
扶蘇雖然有仁愛之心，禮賢下士，但是想要當一個合格的君王扶蘇還是過於軟弱。明代政治家張居正評價扶蘇是“扶蘇仁懦”，也就是說扶蘇雖仁厚但懦弱。這也是秦始皇糾結的重要一點。
秦始皇認為扶蘇雖然有作為君王的仁厚，但是想要做一個合格的君王僅僅有仁厚還是不夠的，
所以他將扶蘇發配北方邊疆監守軍隊，旨在想要讓扶蘇性格變得剛毅果敢一些。
秦始皇性格與扶蘇是不同的，秦始皇暴戾而扶蘇仁慈，秦始皇對於這個和自己一點也不像的兒子有一點不滿也是情有可原，所以秦始皇將扶蘇派發邊疆鍛鍊扶蘇也是對扶蘇寄予厚望的一種表現。
扶蘇駐守邊疆的多年裡，果然成長的非常快。他幫助蒙恬修築長城。修長城的過程中，人民苦不堪言，吃不飽穿不暖，還銬枷帶鎖，時常有逃跑反抗的人民，累死餓死的也不在少數。
扶蘇見此情景，當機立斷，廢除酷刑，解放奴隸，還允許給修築長城計程車兵和人民送糧食和衣物。
有逃跑的奴隸扶蘇也親自去迎接，因此在扶蘇的帶領下，修築長城的進度大大提升。
除了修築長城外，扶蘇還親自去和匈奴談判，與匈奴定下城下之約，匈奴承諾
“有扶蘇在永不犯秦”
。從扶蘇駐守邊疆的這些年北方邊疆一直平安無事，也可以看出扶蘇的領軍能力和成長速度。
2。 保護扶蘇。
除了想鍛鍊扶蘇，還有重要的一點。扶蘇行事光明磊落，不屑於陰謀詭計，而朝堂之上風起詭譎，並不適合扶蘇。
丞相李斯內心狹隘，嫉妒賢能，而恰好扶蘇和李斯的理念不合。李斯終身貫徹的是法家思想，而扶蘇的老師是博士淳于越，兩人理念明顯不合。
要是扶蘇身處政治鬥爭必然不是李斯的對手。相比朝堂之上的政治漩渦，軍隊中的人際關係要更單純一些。秦始皇將扶蘇發配邊疆不能說沒有想保護扶蘇的想法。
3。 拉攏蒙恬。
秦始皇讓扶蘇戍北監軍，那監的是誰的軍隊呢？蒙恬。蒙恬何許人也？
蒙恬的祖父和父親都是秦朝名將，可以說蒙恬出生於名將世家，家族世代都為秦國立下了汗馬功勞，深得秦始皇重視。
《史記·蒙恬列傳》中記載“恬任外事而毅常為內謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭焉。”足以看出秦始皇對蒙恬的信任。
秦始皇如此信任蒙恬，又將扶蘇派到蒙恬的身邊監軍，與蒙恬共同抵禦外敵，修築長城，這說明什麼？蒙恬作為秦始皇的心腹，對秦朝忠心耿耿，他與扶蘇長時間交往，自然感情深厚，今後必加會盡心盡力的輔佐扶蘇。
而扶蘇如果是一位仁君，加上蒙恬這一治軍人才，兩人互補互助，一定會將秦朝治理的井井有條。所以說秦始皇這一想法真的費盡心思，後來蒙恬和扶蘇亦師亦友，相互配合，將邊關治理的井井有條可以看出，若兩人真的擔任皇帝和丞相，必將又是秦朝盛世。
三、秦國之亡，始於扶蘇
從秦始皇如此重視扶蘇，可是秦朝還是三代而亡了。從分析中可以看出秦始皇對於扶蘇這個兒子還是非常重視的，但是扶蘇最後還是毀在了他的“仁懦”上。
如果扶蘇最後沒有死，經歷過邊塞的歷練，還有百姓對扶蘇的擁戴，加上蒙恬的輔佐，秦朝也不會那麼快滅亡。
綜上所訴，其實秦始皇將扶蘇發配邊疆一部分是保護和歷練扶蘇之外，最根本的原因還是兩人的治國理念不同。秦國治國以法家為主，秦朝的法律也很嚴苛，秦始皇也信奉武力，以武得天下以法治國是秦始皇深信不疑的。
可是扶蘇受儒家思想影響，處處在政事上反駁秦始皇，秦始皇也意識到自己的長子與自己理念不合，所以為了將扶蘇合自己的心意，他將扶蘇發配邊疆歷練。
西漢著名政論家、文學家賈誼寫過一篇著名的文章叫《過秦論》，文中評價秦始皇“及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而於宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合執敲撲而鞭笞天下，威震四海。”
說的是秦始皇發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將東周、西周和各國諸侯通通消滅，登上皇位統治天下，用嚴苛的刑罰來奴役百姓，威震四海。
可以看出秦始皇性格殘忍，喜愛暴政，奴役百姓，秦始皇自己也認為殘忍的刑罰是治國之中不可缺少的，而作為一個統治者更不能心慈手軟。
但是扶蘇是怎樣的呢？
司馬遷《史記》評價扶蘇“仁人”。
在和蒙恬戍邊守城的幾年中，扶蘇解放了百姓的思想，廢除了奴隸，政策做法都深得人心，還和匈奴定下來條約。這要是換做秦始皇，恐怕早就率兵而起，實施法律了吧。
所以秦始皇和扶蘇雖然是父子，但是從行事作風到治國理念都無一相同，這也就是秦始皇要將扶蘇送到邊疆的一個重要原因。
而從扶蘇自殺上來講，就算扶蘇揮劍自刎從他的性格上來說也不是讓人意外的。
結語
趙高李斯這些人只是一個外力因素，真正讓扶蘇走到這個地步的，歸根結底還是他與秦始皇的理念不同以及他儒弱的性格。
倘若扶蘇能夠明白他父親的真意，並且對自己的人性弱點，加以改進，那麼或許歷史將不會是我們現在看到的這個樣子。
參考文獻：《史記》