（五）
元稹擔任的監察御史，相當於現在的最高檢察院檢察官。
在唐代，監察御史的彈劾範圍很廣，上自中央大員、下到州縣官吏，只要違法，都是他們指控的物件。
監察御史官階不高，八品，但在唐代享受五品以上官員才有的特殊待遇，即參加朝會，可以向皇帝當面提意見。而且有著極大的自主權，獨立辦案，越級彈劾，直接對皇帝，無需對他人卑躬屈膝。
中唐以來，地方最高首腦——節度使的權力越來越大，不但總攬軍政大權，還經常兼任負責監察之職。倘若這些封疆大吏帶頭腐敗，在當地不受監督制約，極具危害。
因此，朝廷得知地方上貪腐的資訊之後，通常會從御史中選擇正直能幹的檢察官，派往事發地明察暗訪，除奸安良。
公元809年，年僅31歲、剛當上監察御史的元稹，意氣風發，風骨凜然。受命出使劍南東川，調查瀘州小吏任敬仲貪汙案。
誰承想，這小吏之貪竟牽扯出一樁驚天大案。
調查發現，此案連環，最後竟涉及到前劍南東川節度使嚴礪。這位當地的“土皇帝”，生前不僅肆無忌憚地收受賄賂，而且誣陷良民參與叛亂，並以此為藉口，沒收了88戶人家的住房、田地、店面、生產用具，全部據為己有。
此外，嚴礪還在朝廷規定的兩稅之外，以軍費需要為名，擅自向百姓徵收賦稅，將收來的錢全部挪作私用，前後貪汙達數十萬錢。更為惡劣的是，如此橫徵暴斂，整個東川，七州刺史，要麼沆瀣一氣，要麼視若無睹，簡直就是塌方式腐敗。
元稹義憤填膺，一查到底，反腐風暴席捲川蜀大地。上演了唐朝版《人民的名義》。
接到元稹“不勝其憤”的《彈奏劍南東川節度使狀》，唐憲宗十分震驚，下令將嚴礪非法沒收的田地財產歸還百姓，濫徵賦稅全部取消，儘管嚴礪已死，但與之牽連、包括東川治下七州刺史在內的大小官員，均受到相應處罰。
此案大快人心，轟動一時，朝野為之震顫。
白居易寫詩盛讚：
元稹為御史，
以直立其身。
其心如肺石，
動必達窮民。
東川八十家，
冤憤一言伸。
元稹為民伸冤，深受百姓擁戴。“三川人慕之，其後多以公姓字名其子。”
百姓為了表達感激，連給自己的子女取名都用元稹的姓或名，以銘記其恩德。
公元815年，元稹被貶為通州（今四川達州）司馬。“一身騎馬向通州”，流落“哭鳥晝飛人少見，悵魂夜嘯虎行多”的荒蠻之地。
司馬是地方刺史官屬下掌管軍事的副職，通常由被貶謫官員擔任，徹頭徹尾一閒職。再加上染瘴在身，元稹“睡到日西無一事。”
他只能借詩述懷，寄情吟詠，完成了與白居易“通江唱和”180餘首。妙手偶得新樂府鴻篇鉅製——比肩《長恨歌》的《連昌宮詞》。
無心插柳，浮光躍金。
微之詩韻，潛移達州，默化巴人，使這片神奇的土地一直文風鼎盛，詩人作家輩出。
公元818年4月，通州刺史卒，元稹“權知州務”，代理通州州長。
面對“邑無吏，市無貨，百姓茹草木，刺史以下，計粒而食”的尷尬，元稹鼓勵農耕，拓荒造田，親率通州百姓“沿州河之岸，夾津西南開山三十里”；制定規則，整頓吏治；恢復市場貿易，管而不死、活而不亂。
元稹代理刺史短短7個月時間，雷厲風行，迅速解決了自己旁觀三年、瞭然於心的民生問題。從土地、吏治到市場秩序，井井有條，“賞信罰必，市無欺奪，吏不侵軼”。
元稹政聲鵲起，深得民心。
清嘉慶《達縣誌》載：“通州，以元稹聞名。”
第二年元稹調離時，通州百姓傾城出送，“泣戀如別慈父母”。
當他乘船沿州河漸行漸遠，民眾紛紛爬上城南翠屏山、城北鳳凰山，向他揮手道別，依依不捨。
因元稹稱為元九，又恰好元月初九辭別通州，為了紀念他，“元九登高”就成了通州的一個傳統節日。
每年農曆正月初九，通州市民傾城出動，齊聚翠屏山、鳳凰山，緬懷元稹，登山祭奠。風雨無阻，沿襲千年。
各地大多是“重九登高”，以王維“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”最為著名。
唯通州標新立異，“元九登高”別具淵源，別有洞天。
當代達州籍詩人樑上泉詩云：“達州原是古通州，山自青青水自流；元九登高懷元九，詩魂常伴鳳凰遊。”
如今，“元九登高”已成為“四川十大地方名節”，入選第二批省級非物質文化遺產。
元稹直躬律人，可憐四為謫臣。
公元821年，元稹又從宰相位置上，貶至同州（今陝西大荔）刺史。
擔任同州刺史以及後期調任浙東觀察使期間，他整肅吏治，恢復義學，均田平賦，為民減負……依然是政績卓然，口碑載道。
兩地百姓將他的塑像，請進當地的名宦祠，世世代代，供奉朝拜。
天地之間有桿秤，什麼人雖生猶死，什麼人雖死猶生，百姓心中自有公平！
（六）
“安史之亂”是唐朝由盛而衰的轉折點，讓一個最為強大的帝國元氣大傷，“開元盛世”成為大唐輝煌的絕唱。有識之士哀嘆唐玄宗由明變昏，將一手好牌打得稀爛，寫下許多諷喻警世的詩詞歌賦，其中最著名的當屬《長恨歌》。
“一篇長恨有風情”！
《長恨歌》是“詩魔”白居易的巔峰之作，唐詩中經典的長篇敘事詩，洋洋灑灑120句、840字，通篇名句迭出。被譽為“古今第一長歌”。
長，卻不拖沓！
明初文學家瞿佑在《歸田詩話》中說：“樂天《長恨歌》，凡一百二十句，讀者不厭其長；”
不過，這只是瞿佑的上半句。他下半句是：“元稹之《行宮》，才四句，讀者不覺其短；文章之妙也。”
《行宮》是元稹的代表作之一，《唐詩三百首》的五絕開卷之作。全詩20字，字字珠璣，無一生僻。卻意境深邃，耐人尋味。
“只四語，已抵一篇《長恨歌》矣。”（清代沈德潛《唐詩別裁集》）
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閒坐說玄宗。
靜寂、空曠又冷落的古舊行宮，
宮中的花兒寂寞開放、依舊豔紅。
幾個白髮蒼蒼的宮女還健在，
閒坐無聊，談論著當年的唐玄宗。
行宮是皇帝外出居住的宮舍，詩中指的是當時東都洛陽的皇帝行宮——上陽宮。
詩的第一句言明地點，荒涼冷落的行宮。再著一“古”字，更顯破敗之象，將讀者帶入蒼涼。當年這裡可是歌舞昇平、繁華無限，唐明皇和楊貴妃的愛情傳奇在這裡炫麗上演。而今，卻時過境遷。
第二句點名時間，春暖花開的季節。春光燦爛，奼紫嫣紅，卻靜靜地開放，無人品賞。古舊行宮在嬌豔新花的映襯下，更見落差，更顯淒涼。
第三句交代人物，白髮蒼顏的宮女。安史之亂後行宮荒廢，天寶年間分配到這裡的宮女，已被幽閉近半個世紀。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。宮中花開如舊，可當年花容月貌的宮女芳華落盡，青絲變白頭，哪裡還有心情賞花？而名花解語，暗自替她們憂傷，“無語凝噎”成“寂寞紅”。“白頭”在紅花前相形失色，憔悴哀婉。
第四句敘述事件：宮女們閒坐聊天，回憶著唐玄宗時期的燦爛往事。“閒”字刻畫出倖存的宮女長年備受冷落的孤寂和無奈，與世隔絕，無所事事，百無聊賴。過去她們的一顰一笑、華冠麗服只為取悅君王，而今無緣再見龍顏，她們還能做什麼呢？只能閒坐冷宮，閒聊自慰。
以“說”玄宗落筆，“說”字精煉含蓄，餘味無窮。
宮女們說的內容究竟是什麼？是“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”的誇讚，還是“雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”的豔羨，亦或是“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的奢華……詩人不說，點到即止。
但歷史的滄桑、盛衰興亡，已躍然紙上。
“‘說’字含蓄，更易一字不得。何等感慨深遠，愈咀而意味愈長。”（明代顧璘《批點唐音》）
“說玄宗，不說玄宗長短，佳絕。”（清代沈德潛《唐詩別裁集》）
“閒坐說玄宗”，盡在不言中！
元稹之前，有一個寫《宮詞》的高手叫王建，就是寫過“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的那位“王司馬”。他對《宮詞》情有獨鍾，一寫便是百首，被譽為“宮詞之祖”。
然而，王建的百首宮詞在許多文學大家看來，還不及元稹的這一首《行宮》。
明代詩論家胡應麟在《詩藪內編》中毫不掩飾地表明瞭立場：“合（王）建七言《宮詞》百首，不易此二十字也。”
（七）
看慣了太多的“文人相輕”，“元白之交”愈顯彌足珍貴。
“死生契闊者三十載，歌詩唱和者九百章。”
按照白居易的統計，兩人之間詩歌唱和多達近千首，創下自古以來朋友之間書信詩詞相酬的最高紀錄。
當年元稹和白居易，都是名滿天下的大詩人。同時及第，終身知己。落難時，互相關懷，分別時，相互眷念。
他們一同縱論天下大勢，一同抨擊權貴小人，一同發起“新樂府運動”。
同年先後被貶通州、江州，同做“司馬”。
天遠地隔，擋不住二人“通江唱和”。遂領文壇風騷，引無數英雄競折腰。
“江南人士，傳道諷誦，流聞闕下，里巷相傳，為之紙貴。”（《舊唐書·元稹傳》）
“元白”情義有多深？看幾首詩，即見分曉。
公元815年，貶謫通州的元稹害了一場瘧疾，病入膏肓、自顧不及。可他得知摯友也蒙冤被貶時，頓時痛心疾首、憤懣難平，從病榻上掙扎著坐起，奮筆寫下千古名篇《聞樂天授江州司馬》：
殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。
一個“驚”字，無以替代地突顯了元稹急朋友所急。整句“垂死病中驚坐起”，太扎心、太具殺傷力！
白居易讀後熱淚盈眶，在《與元微之書》中感慨：“至今每吟，猶惻惻耳。”
意思是到現在每次吟誦起，還言猶在耳，悲傷不已！
時隔不久，元稹收到白居易來信，有感而作《得樂天書》小詩，別出心裁，驚心動魄：
遠信入門先有淚，妻驚女哭問何如。
尋常不省曾如此，應是江州司馬書！
遠方的信剛剛送來，我一看就淚流滿面。妻子見狀很是吃驚，女兒竟嚇得哭了。戰戰兢兢地問我，到底發生了什麼事，這信裡寫的什麼？
我泣不成聲，她們猜測：平常不曾有過這樣的事情，能讓我如此失態，八成是江州司馬白樂天寄來書信了。
極具傳奇色彩的是，“元白”二人寫詩時，會有心靈感應。
白居易的弟弟白行簡，在其傳奇小說《三夢記》裡，記錄了一個真實故事：
公元809年，元稹任監察御史奉命前往東川。走了十多天後，我和二哥樂天、隴西的李杓直（即李十一）一起去曲江遊覽，到慈恩寺參觀。到了晚上，又一同去李杓直府上喝酒。
大家把酒言歡，喝得十分盡興，忽然二哥停杯發呆，過了一會兒說：“微之應該到梁州了。”
說完在牆壁上題詩一首《同李十一醉憶元九》：
花時同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。
忽憶故人天際去，計程今日到梁州。
那一天是3月21日。
過了十幾天，樂天接到微之從梁州寄來的信，附詩一首：
夢君同繞曲江頭，也向慈恩院裡遊。
亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。
一看日期，竟和白居易遊寺題詩是同一日。
原來，正如白居易所料，3月21日那天，元稹正好到達梁州。更為靈異的是，當晚元稹還夢見和白居易一起同遊曲江、慈恩寺，醒來寫下上面這首詩《梁州夢》。
正所謂“千里神交，若合符契，友朋之道，不期至歟！”（唐·孟棨《本事詩》）
心有默契，無需言語。
元白都是詩書高手，每次書信往來都用心回覆，絕不應付。留下許多用情至深的名句，諸如“心緒萬端書兩紙，欲封重讀意遲遲”“同心一人去，坐覺長安空”“是夕遠思君，思君瘦如削”……豔驚詩壇，一度被認為是愛情詩句。
公元831年，53歲的元稹在武昌軍節度使任上猝然病逝。
噩耗突來，白居易肝腸寸斷，痛不欲生：“公雖無歸，我應繼往。安有形去而影在，皮亡而毛存者乎？”（《祭微之文》）
令人唏噓，催人淚下。
沒有元稹的歲月，樂天的餘生少了歡樂，眼中只有“西風殘照，漢家陵闕。”
他不斷寫詩追憶，情痴不渝，感天動地。
元稹離世9年，樂天已近古稀，夜裡又一次夢見好友，老淚縱橫，喜極而泣。寫下這首千古第一思友詩《夢微之》：
夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收。
漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不？
流連夢境，兩人攜手同遊，一如從前，揮斥方遒。
驀然驚醒，卻已人天永隔，物是人非，無語淚流。
我在漳浦年老體弱幾度生病，長安城的宿草也枯榮了八個春秋。
想你九泉之下屍骨已經化作泥沙，我還暫時寄住人間白髮滿頭。
你的小兒子阿衛女婿韓郎都相繼去世了，黃泉昏暗渺茫你能知道這些事嗎？
風燭殘年，綿綿不絕馳念。情感歷久彌新，一如初見。
“夢想著偶然能有一天再相見，從此我開始孤單思念……”
6年之後，白居易追隨元稹，駕鶴西去。
“元白”知己，終其一生，為我們詮釋了不朽的曠世友情。
當初為元琪寫墓誌銘，元家拿出潤筆費70萬錢，白居易不受，全部捐給洛陽香山寺，用於修繕寺院。
只求來生，二人再續前緣。
之後，白居易在散文《畫彌勒上生幀記》中說：“所以表不忘初心，而必果本願也。”
情動天穹，日月可鑑！
但願蒼天從人願……
