夏朝，是我國古代歷史上第一個王朝。在夏朝之前，實行的是禪讓制。夏朝的建立者啟，是大禹的兒子。
對於大禹我們不陌生，這位治理水患的大英雄早就深入人心，耳熟能詳了。
正是因為他的豐功偉績，舜帝才把帝位禪讓與大禹。
而大禹卻並沒有繼續遵循禪讓制，其子啟最終得到了帝位。
夏朝的建立
公元前21世紀，大禹感到自己大限將至，依照慣例，準備把帝位禪讓給伯益。
可大禹的兒子啟此時羽翼豐滿，他不滿父親把王位讓給別人，就聯絡了不少自己的支持者，伺機奪取王位。
大禹去世後，啟發動了政變，由於準備充分，而伯益事先沒有察覺，啟順利殺掉了伯益，自己稱王，建立了我國古代第一個王朝——夏朝，啟也被歷史稱之為夏啟。
作為我國古代第一個王朝，照理來說是具有極高的研究價值，可我國的考古人員至今對夏朝遺蹟的發掘少之又少，史書上關於夏朝的記載也少得可憐。
難道，夏朝真的如此的神秘嗎？
有些人認為，是我國的考古人員和史學家沒有用心去找，他們為自己的說法拿出了一套看似有利的證據。
1965年，在雲南的上那蚌村，考古人員在發掘古蹟的過程中找到了兩顆遠古人類牙齒，經過研究考證，
得出了一個令人興奮的結論，這可是距今170萬年前的猿人牙齒化石！
考古人員不敢怠慢，立即對發現的牙齒附近的區域繼續挖掘。
很快就發掘出大量人工打造的石器以及哺乳類動物的化石，這證明170萬年前的確有遠古人類存在。
雖然這次發現並不能確定是否為中國歷史上最早出現的人類，但是能發掘出如此之多有價值的遠古時期人類使用的物品，這對於考古學家來說是具有重大的研究價值的。
因此，有人說，
既然連170萬年前的遠古人類的遺蹟都能找得到，那距今四千多年的夏朝怎麼會找不到足夠的資料呢？
依筆者看來，這就是所謂的外行人說內行事，其中很多原因他們並沒有考慮到。
夏朝的歷史
夏朝雖然是我國第一個王朝，但是，它當時所屬的時期還是處於原始社會階段，我國真正進入封建社會是從秦朝才開始的。
在原始社會中，文字還尚未完善，我們所看到的甲骨文據考證應該就是出自夏朝時期。
透過甲骨文可以看到，上面描述的一些事情都是用一些符號表示，文字還沒有一個大概的輪廓。
以當時人類的文化程度而論，能刻畫甲骨文的應該算是當時的高智商人群了，大部分普通民眾估計對文字這種概念幾乎是一竅不通。
而且，就算那些會甲骨文的人，因為文字的不完善，他們只能稀稀落落的記載少部分事情，大多數歷史事件他們沒有方法把它記錄下來。
透過考古人員對三星堆等遺蹟的發掘，裡面出土了大量的青銅器，也證實了的確有夏朝這麼一個王朝的存在。
其他地方比如說富有爭議的二里頭遺址，也出土了幾千年前的器物。
但由於缺乏文字記錄，考古人員也很難下定論這些器物究竟是屬於夏朝還是後來的商朝。
在出土的很多古代文獻記載中，也記錄了不少關於夏朝的事蹟，這也是夏朝存在的一個有力證據。
而造成夏朝資料短缺的原因，最重要的還是當時歷史的變遷以及後來的王朝有意無意的為之。
夏朝最後一任君主叫夏桀，此人驕奢淫慾，不理朝政。在他的統治下，百姓流離失所，叫苦不堪。
夏桀不僅不體恤民眾，還對本來就窮苦的百姓繼續搜刮財物以滿足自己奢侈的生活。
夏桀不但對普通民眾如此，周圍夏朝的附屬國也經常遭到夏桀的勒索，如果稍有不從，就會面臨夏桀軍隊的討伐。
夏桀寵信一位叫妹喜的妃子，每天都和她黏在一起，荒廢政務。
妹喜想要什麼，夏桀就不惜一切代價，勞民傷財也要給她弄到，造成朝中大臣們有很深的抱怨。
夏桀如此無道，遭到天怨人恨。夏朝附近有一個附屬國叫商國，國王商湯愛惜人民，禮賢下士，在國內招攬賢才。
他看到夏桀如此荒唐，不忍民眾繼續受他的壓迫與剝削，果斷起兵攻打夏桀。
夏桀本人的荒淫無道已經讓他喪失民心，商湯的軍隊幾乎沒遇到什麼抵抗就攻入了夏朝的都城。
公元前1600年，夏朝滅亡，商湯建立了中國歷史上第二個王朝——商朝。
由於夏桀無道，商朝建立後，商湯下令把夏桀有關的物品全部焚燬，很多記載著夏朝歷史的檔案與物品就此被付之一炬，這樣就造成了如今研究夏朝資料的缺失。
更為致命的是，到了秦王嬴政時期，由於嬴政不滿儒生的觀念，下令焚燬了大量的古籍。
其中就有不少記錄夏朝的書籍，這樣造成本來就為數不多的有關夏朝記載的資料再次被焚燒一空。
正是以上種種原因，造成了目前考古界對夏朝的研究資料少之又少的原因。
雖然我們並沒有多少有關夏朝的完整記錄，但不可否認，夏朝的確存在於我國的歷史長河之中。
夏朝對華夏文明起到了承前啟後的作用，正是由於夏朝的建立，我華夏文明才從原始社會逐漸向封建社會的過渡。
並且，夏朝的建立使得華夏有了一個統一的政府機構，而不是像之前那樣各自為政的部落制度。
我國有著5000多年的歷史，還有很多我們目前無法得知的事蹟，這些對於我們以及後人來說都是寶貴的歷史財富。
我們要繼承前輩們的精神，繼續探索與尋找我國曆史中尚未完善和發現的相關資料，讓我們華夏曆史文明更加完美地展現在後人的眼裡。