恩格斯在談及到中世紀封建領主之間的婚姻現象時，曾直言不諱地說。婚姻是政治行為，是透過新的婚姻擴大自己權力的機會。真正決定的是家庭的利益，而不是個人的意願。偉大思想家揭示了世界各國幾千年來古老和親政策的精髓。

想必大家在看電視的時候，經常會看到這麼一個場景，特別是中原王朝女子遠嫁異國他鄉，比如王昭君，比如文成公主等等。

為什麼古代人都喜歡和親呢？和親到底有什麼樣的目的呢？其實中國歷史上的和親政策是一種妥協的策略，但受害者是中國歷史上沒有發言權的婦女。早在周襄王時期，就出現了和親的現象。周襄王想攻擊鄭國，可他擔憂自己實力不足，便娶了狄女為王后，聯合戎狄兵力幫助他討伐聖地。這是中國史料當中最早能看到的和親案例。顯然這種和親只是雙方利益的需要。此後，無論在漢、唐、宋、明清時期，為了緩和緊張邊疆民族關係，和親成為了常用的手段。

我們熟悉的核心政策，其實都是有歷史淵源的，一旦中原王朝略顯衰落，便會採取和親政策。比如漢代，和親的目的無非是謀求周邊地區的穩定。設想當一個國家綜合國力還不足以抵禦外敵侵入的時候，也會採取軟化敵人的政策，一方面用金錢誘惑對方，只要和睦相處，提供足夠的金銀財寶。另外一方面，透過和親表示尊重和友誼。當雙方成為和親之後，理應友好相處，那麼一旦雙方達成了共識呢？便會聯手抗擊共同的敵人。然而和親不僅是中原王朝自我保護的手段，也是彰顯國家威嚴的策略。

中原王朝熱衷於和親還有一個目的，透過和親政策，中原王朝達到以夷制夷的目的。比如唐代透過和突厥和親，使突厥貴族進入皇族優待他們，利用他們比較熟悉本民族的優勢，給他們封官加爵，從而達到對突厥的統治。唐初和突厥和親表面來看，突厥受到優待，但實際上這項和親政策有著大目的。唐朝軟化突厥，使他們不再叛逆，因此一些少數民族不敢再貿然鬧事。

當時有很多弱小少數民族要求和唐朝和親，願意做中原王朝的女婿，以壯大自己的聲威。其實總結和親政策還是一句話，雙方只是希望對方能夠為我所用。一旦這一手段失去價值，和親便不能帶來和平，有可能訴諸武力，用戰爭來解決問題了。當然我們也不能全面否定和新政策的意義，在客觀上，它促進了中華各民族間的政治、經濟及文化方面的交流。