河南省新鄭市雙洎河旁，有一個三十多平方公里的高臺。
5000多年前，黃帝在此誕生、建都、創業，
這個地方就叫軒轅丘。
軒轅臺
談到黃帝，大家都有兩個印象：
（1）他是炎黃子孫的始祖，著名的涿鹿大戰後，他便開始統一華夏；
（2）《黃帝內經》，這是家喻戶曉的經典大作，它們形成了炎黃子孫獨有的博大文明起始。
黃帝是中國遠古時期部落聯盟首領之一，古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主，被尊為中華“人文初祖”。
黃帝
依據古代文獻記載和傳說考證，
皇帝大概生活於距今約五千年的中華文明肇始時期
。他是少典部族之子，本姓公孫，後改姬姓，居住在軒轅之丘，號軒轅氏。少典部族以熊為圖騰崇拜，又稱有熊氏。
黃帝以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。
傳說，黃帝出生十幾天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅，他的部落最早居住在我國西北方的姬水附近。
當時的天下共主炎帝神農氏，發明農耕和醫藥，但是已經衰落，各部落酋長們互相攻擊，戰亂不已，生靈塗炭，到了再一次統一爭霸的時刻。
時勢造英雄，聰明、霸氣、富德的軒轅黃帝走上歷史舞臺。黃帝透過征戰，統一中原各部落，建立起統一的華夏部落聯盟。
從此，華夏各民族在大一統的格局下向前演進。
阪泉之戰·炎黃結盟
軒轅黃帝生活的時代，聲名顯赫的神農氏的後代開始走下坡路，雖然也稱炎帝，但其實力卻在下降，各部落之間互相攻伐，神農氏卻沒有能力征討。老百姓在戰火中流離失所，逐漸強大起來的有熊國首領軒轅皇帝，堅決改變這種局面。
黃帝部落開始從涇水流域沿黃河向東擴張，與其他部落聯盟之間開始了衝突和戰爭。
平定一些小部落之後，黃帝又和炎帝進行了一場具有決定意義的戰爭。這次大戰影響到中華民族整個發展方向，歷史上稱這次戰爭為“阪泉之戰”。
阪泉之戰
經過在阪泉的三次角逐，炎帝敗北，承認了黃帝對黃河流域的領導權。黃帝得到各個部落的擁戴，而炎帝敗得心服口服，甘願稱臣，發誓不再與黃帝抗衡。
炎黃結盟
阪泉之戰，是部落方國時期雙頭領導體制向文明時代一元領導的一個轉換，是一種政治制度上具有劃時代意義的歷史變革。
征戰蚩尤·為統一而戰
炎、黃兩個部落合併後，對蚩尤部落的安全造成了更為嚴重的威脅，蚩尤是個英勇善戰的人，便想主動進攻，征服黃帝部落。
雙方在涿鹿（今河北涿鹿南）展開激戰。
涿鹿之戰
蚩尤擁有八十一個兄弟（部落），還有風伯和雨師等幫手，而公孫軒轅也擁有應龍、女魃等部落的幫助。
蚩尤戰敗被殺，他的部落群龍無首，向黃帝投降。從此，他們的地盤納入到了黃帝的管轄範圍，部眾中老實本分的人併入黃帝的部落；頑抗到底的，就四處流散，演變為後來的三苗。
涿鹿之戰結束後，黃帝便統一了華夏各部族，從此揭開了中華五千年文明的大幕。
史書曾記載：蚩尤姓姜，原本是炎帝神農氏的一支後裔。中華歷史上的歷朝歷代，包括所有被稱為蠻夷的少數民族入主中原而建立的朝代或國家等，其實都是炎黃華夏族、甚至他們之前更久遠的共同祖先的後代或分支，都是正宗的“炎黃子孫”。
征戰四方·統一華夏
哪裡有反抗，哪裡有不歸順，黃帝就去征討，所向披靡。
黃帝滅了蚩尤以後，又四處征伐不服帝命的諸侯，大小共經歷了五十二戰，他們終於歸順了黃帝，黃帝威名震驚四海。
《史記》記載：
“黃帝將作亂的蠻族葷粥驅逐到最北方後，與大軍在釜山合兵符，設宴慶功，天下大統。被驅逐到北方的葷粥發展成為了日後的匈奴部落。”
從此，天下大定，華夏族的疆域空前廣大。凡是當時的人可以到的地方，沒有不臣服的。黃帝取得了中原盟主的地位，所以被後人尊為“華夏的始祖”。
建都有熊·治理天下
戰後，黃帝回到故里，在西泰山（今河南省新鄭市）會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地，建都有熊。
自此，黃帝在炎帝之後，成為天下的共主。
炎帝五行屬火，在五行生剋中，火生土，黃帝接替了炎帝，因而五行屬土。土為黃色，所以稱為黃帝。
優越的地理環境，也是黃帝選擇在有熊建都的一個重要原因。5000前，有熊國四面環山，中間還有溱水和洧水流過。這是一個風景秀麗、森林茂密、野獸成群、風調雨順、土地肥沃的，非常適合部族生存和發展的地方。
有學者考證黃帝建都的日期是公元前2698年，這應該是一個值得紀念的日子。
形成華夏部落的圖騰：“龍”
傳說，軒轅黃帝在統一了諸多氏族部落之後，準備建立一個統一的沒有互相征戰的理想王國。
當時，每個原始部落都有自己的圖騰，飛禽走獸，各式各樣。黃帝為了統一各部落的認識和信仰，結合各部落的圖騰特徵，用熊頭、馬嘴、蛇身、魚鱗、鹿角、虎掌、鷹爪等，最終形成了“龍”圖騰。
“龍”圖騰
“龍”圖騰是各個部落圖騰的融合。在這種民主和諧的方式下，各部落統一到了這面旗幟下，互相融合依存，開創了輝煌的華夏文明，而子孫後代也因此成了龍的傳人、炎黃子孫。
設立官職·治理國家
黃帝在有熊建立都城後，設定官職，管理國家。如：
設定左右大監，監察各諸侯國。
任命能人風后、力牧、常先等人能治理民眾。
順應天地四時規律，推演陰陽變化，講解生死，國家存亡，按照四節氣播種百穀，馴養鳥獸。
觀測太陽執行，推算曆法預知節氣時日。
設立史官，史官的記錄不僅僅是現在流行認為的帝王作為乃至起居，最關鍵的是君王與上天、與神溝通的相關記載，以及相關天象、天地異象等。
……
黃帝文化成為中華文明悠久歷史的源頭
黃帝時代，各個行業都進入快速發展期，第一次實現了各個部族、各個部落的融合，建立起統一的華夏部落聯盟。從此，華夏各民族在大一統的格局下向前演進。
中國黃帝城
根據中國史書的記載，黃帝在炎帝之後，統一了中國各部落。他推算曆法，教導百姓播種五穀，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等，為社會的發展做出了突出貢獻。
《黃帝內經》
在政治制度上，黃帝建立古國體制，提出“以德治國”，設立“九德之臣”，教養百姓九行，即擔任法官、后土擔任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。
黃帝在農業生產方面有許多創造發明，設計到農業、手工業、建築、兵器製造、交通、日常生活等各方面，幾乎涵蓋了人們日常生產、生活的方方面面。
具茨山，是中嶽嵩山的餘脈，被稱為始祖山，當年是黃帝統一華夏集團的重要軍事基地，黃帝文化遺蹟隨處可見。如今，這裡是一處重要的愛國主義教育基地，吸引著海內外的華夏兒女前來祭拜。
具茨山
黃帝在位時間很長，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和製作，如文字、音樂、數學、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等都是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
相傳三月初三是黃帝誕生的日子，我國自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。每年的三月三和清明節都是今人祭祀黃帝的日子。
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